蜀の守馮当の暴挫、広漢の李貞の擅に人を磔にし、東郡の彌僕の項を鋸り、天水の駱璧の推咸、河東の褚広の妄殺、京兆の無忌・馮翊の殷周の蝮鷙、水衡の閻奉の樸撃賣請の若きに至りては、何ぞ数ふるに足らんや。何ぞ数ふるに足らんや。

太史公曰く、郅都・杜周十人の者よりして、此れ皆酷烈を以て声を為す。然れども郅都は伉直、是非を引き、天下の大体を争ふ。趙禹は時に法に拠り正を守る。杜周は諛に従ひ、少言を以て重しと為す。此の十人の中、其の廉なる者は以て儀表と為すに足り、其の污なる者は以て戒と為すに足る。方略教導、姦を禁じ邪を止むること、一切亦た皆彬彬として質に其の文武有り。慘酷なりと雖も、斯れ其の位に称へり。

是に於て逮有るを聞けば皆亡げ匿る。獄の久しき者は数々の赦を更ること十有余歳に至りて相告言す、大抵尽く詆るに不道以上を以てす。廷尉及び中都官の詔獄の逮至ること六七万人、吏の増加する所十万余人。周中ごろ廃せられ、後に執金時為り、盗を逐ひ、桑弘羊・衛皇后の昆弟の子を捕へ治むること刻深なり、天子以て力を尽くして私無しと為し、遷りて御史大夫と為る。家の両子、河を夾みて守と為る。其の治暴酷なること皆王温舒等より甚し。杜周初め徴されて廷史と為りしとき、一馬有り、且つ全からず。身久しく事に任じ、三公の列に至るに及び、子孫尊官にして、家訾数巨万を累ぬ。

高后の時、酷吏は独り侯封有り、宗室を刻轢し、功臣を侵辱す。呂氏已に敗れ、遂に侯封の家を夷ぐ。孝景の時、晁錯刻深を以て頗る術を用ひて其の資を輔く、而して七国の乱、怒りを錯に発す、錯卒に以て戮せらる。其の後郅都・寧成の属有り。郅都は、楊の人なり。郎を以て孝文帝に事ふ。孝景の時、都中郎将と為り、敢て直諫し、大臣を朝に面折す。嘗て従ひて上林に入る、賈姫廁に如く、野彘卒かに廁に入る。上都に目す、都行かず。上自ら兵を持して賈姫を救はんと欲す、都上の前に伏して曰く、「一姫を亡へば復た一姫進む、天下に少き所は寧ろ賈姫等ならんや。陛下縦ひ自ら軽んずとも、宗廟・太后を柰何せん」と。上還る、彘も亦去る。太后之を聞き、都に金百斤を賜ふ、此に由りて郅都を重んず。済南の瞯氏の宗人三百余家、豪猾にして、二千石能く制する莫し、是に於て景帝乃ち都を拝して済南太守と為す。至るや則ち瞯氏の首悪を族し、余は皆股栗す。居ること歳余、郡中遺ちたるを拾はず。旁の十余郡の守都を畏るること大府の如し。

太史公曰く、「商君は、其の天資刻薄の人なり。其の孝公に干むるに帝王の術を以てせんと欲し、浮説を挟持せるを跡づくるに、其の質に非ざるなり。且つ因由する所は嬖臣に由り、用ゐらるるに及びて、公子虔を刑し、魏将卬を欺き、趙良の言を師とせざるは、亦た以て商君の恩少なきを発明するに足る。余嘗て商君の開塞耕戦の書を読むに、其の人の行事と相ひ類す。卒に悪名を秦に受けしは、以有るかな」と。

孔子曰く、「之を導くに政を以てし、之を斉ふるに刑を以てすれば、民免れて恥無し。之を導くに徳を以てし、之を斉ふるに礼を以てすれば、恥有りて且つ格る」と。老氏称す、「法令滋ます章かにして、盗賊多く有り」と。太史公曰く、信なるかな是の言や。法令は治の具にして、治の清濁を制する源に非ざるなり。孔子曰く、「訟を聴くは、吾猶ほ人のごときなり、必ずや訟無からしめんか」と。漢興り、觚を破りて圜と為し、網は舟を吞むの魚を漏らすも、吏治烝烝として、姦に至らず、黎民艾安たり。是に由りて之を観れば、彼に在りて此に在らず。

太史公曰く、「李斯は閭閻を以て諸侯を歴、入りて秦に事へ、因りて瑕釁を以て、以て始皇を輔け、卒に帝業を成す。斯三公と為る、尊用せらると謂ふ可し。斯六藝の帰を知るも、政を明らかにして以て主上の缺を補ふを務めず、爵祿の重きを持し、阿順苟合し、厳威酷刑し、高の邪説を聴き、適を廃して庶を立つ。諸侯已に畔き、斯乃ち諫争せんと欲す、亦た末ならずや。人皆斯を以て忠を極めて五刑を被りて死すと為すも、其の本を察すれば、乃ち俗議と異なる。然らずんば、斯の功且に周・召と列ならん」と。