史記 / 汲鄭列伝
鄭莊使視決河,自請治行五日。上曰:「吾聞『鄭莊行,千里不齎糧』,請治行者何也?」然鄭莊在朝,常趨和承意,不敢甚引當否。及晚節,漢征匈奴,招四夷,天下費多,財用益匱。莊任人賓客為大農僦人,多逋負。司馬安為淮陽太守,發其事,莊以此陷罪,贖為庶人。頃之,守長史。上以為老,以莊為汝南太守。數歲,以官卒。鄭莊、汲黯始列為九卿,廉,內行修絜。此兩人中廢,家貧,賓客益落。及居郡,卒後家無餘貲財。莊兄弟子孫以莊故,至二千石六七人焉。
新字:鄭荘使視決河,自請治行五日。上曰:「吾聞『鄭荘行,千里不齎糧』,請治行者何也?」然鄭荘在朝,常趨和承意,不敢甚引当否。及晩節,漢征匈奴,招四夷,天下費多,財用益匱。荘任人賓客為大農僦人,多逋負。司馬安為淮陽太守,発其事,荘以此陥罪,贖為庶人。頃之,守長史。上以為老,以荘為汝南太守。数歳,以官卒。鄭荘、汲黯始列為九卿,廉,内行修絜。此両人中廃,家貧,賓客益落。及居郡,卒後家無余貲財。荘兄弟子孫以荘故,至二千石六七人焉。
書き下し
鄭荘をして決河を視しむ、自ら行を治むること五日ならんことを請ふ。上曰く、「吾聞く『鄭荘行くに、千里糧を齎さず』と、行を治めんことを請ふ者は何ぞや」と。然れども鄭荘朝に在りては、常に趨りて和し意を承け、敢て甚だしくは当否を引かず。晩節に及び、漢匈奴を征し、四夷を招き、天下の費多く、財用益々匱し。荘人の賓客を任じて大農の僦人と為す、多く逋負す。司馬安淮陽太守と為り、其の事を発く、荘此を以て罪に陥り、贖ひて庶人と為る。頃之して、長史を守す。上以為へらく老いたりと、荘を以て汝南太守と為す。数歳にして、官を以て卒す。鄭荘・汲黯始め列して九卿と為る、廉にして、内行修絜なり。此の両人中ごろ廃せられ、家貧しく、賓客益々落つ。郡に居るに及び、卒して後家に余貲財無し。荘の兄弟子孫荘の故を以て、二千石に至る者六七人なり。
現代語訳
鄭荘に黄河の決壊を視察させることになったとき、鄭荘は旅支度に五日かけたいと願い出た。主上は言った。「『鄭荘が旅に出れば、千里行くにも食糧を持っていかない(至る所に友がいるから)』と聞いている。旅支度をしたいと願うのはなぜか」。しかし鄭荘は朝廷にあっては、いつも急いで人に調子を合わせて主上の意を受け、ことの当否をあまり強く論じようとはしなかった。晩年になると、漢は匈奴を征伐し、四方の異民族を招き寄せ、天下の出費は多く、財政はますます窮乏した。鄭荘は人の賓客を保証して大農の運送請負人としたが、その多くが代金を滞納した。司馬安が淮陽太守となってその件を摘発し、鄭荘はこのために罪に陥り、金を納めて罪を贖い庶民となった。しばらくして、丞相長史の職を代行した。主上は鄭荘が年老いたと考え、汝南太守とした。数年後、在官のまま亡くなった。鄭荘と汲黯は、はじめ九卿に列し、清廉で、私生活の行いも潔かった。この二人は途中で罷免され、家は貧しく、賓客もしだいに離れていった。郡の太守となってからも、死後、家には余分な財産がなかった。鄭荘の兄弟や子孫で、鄭荘のおかげで二千石の官に至った者は六、七人いた。
解説
関連する章句
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史記 汲鄭列伝黯の姑姊の子司馬安も亦少くして黯と太子洗馬為り。安は文深く巧みにして善く宦し、官四たび九卿に至り、河南太守を以て卒す。昆弟安の故を以て、同時に二千石に至る者十人。濮陽の段宏始め蓋侯信に事ふ、信宏に任ず、宏も亦再び九卿に至る。然れども衛人の仕ふる者皆厳に汲黯を憚り、其の下に出づ。鄭当時は、字は荘、陳の人なり。其の先鄭君嘗て項籍の将為り。籍死し、已にして漢に属す。高祖諸々の故の項籍の臣をして籍を名いはしむ、鄭君独り詔を奉ぜず。詔して尽く籍を名いふ者を拝して大夫と為し、而して鄭君を逐ふ。鄭君孝文の時に死す。鄭荘任侠を以て自ら喜び、張羽を緦より脱して声梁楚の間に聞こゆ。孝景の時、太子舎人と為る。五日の洗沐毎に、常に駅馬を諸郊に置き、諸々の故人を存し、賓客を請謝し、夜以て日に継ぎ、其の明旦に至るまで、常に遍からざらんことを恐る。荘黄老の言を好み、其の長者を慕ふこと見えざらんことを恐るるが如し。年少く官薄きも、然れども其の游知交は皆其の大父の行、天下の有名の士なり。武帝立ち、荘稍く遷りて魯の中尉・済南太守・江都の相と為り、九卿に至りて右内史と為る。武安侯・魏其の時の議を以て、秩を貶されて詹事と為り、遷りて大農令と為る。荘太史為りしとき、門下を誡む、「客至らば、貴賤と無く門に留むる者無かれ」と。賓主の礼を執り、其の貴きを以て人に下る。荘廉にして、又其の産業を治めず、奉賜を仰ぎて以て諸公に給す。然れども其の人に餽遺するは、算器の食に過ぎず。朝する毎に、上の間を候ひ、説くに未だ嘗て天下の長者を言はずんばあらず。其の士及び官属の丞史を推轂するや、誠に其の言に味有り、常に引きて以て己より賢と為す。未だ嘗て吏を名いはず、官属と言ふに、之を傷つけんことを恐るるが若し。人の善言を聞けば、之を上に進め、唯だ後るるを恐る。山東の士諸公此を以て翕然として鄭荘を称す。
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史記 汲鄭列伝陛下縦ひ匈奴の資を得て以て天下に謝すること能はずとも、又微文を以て無知の者五百余人を殺す、是れ所謂『其の葉を庇ひて其の枝を傷つく』る者なり、臣窃かに陛下の為に取らざるなり」と。上黙然として、許さず、曰く、「吾久しく汲黯の言を聞かず、今又復た妄りに発す」と。後数月、黯小法に坐し、赦に会ひて官を免ぜらる。是に於て黯田園に隠る。居ること数年、会々五銖銭を更む、民多く盗みて銭を鋳る、楚の地尤も甚し。上以為へらく淮陽は、楚の地の郊なりと、乃ち召して黯を拝して淮陽太守と為す。黯伏して謝して印を受けず、詔数々彊ひて予へ、然る後に詔を奉ず。詔して黯を召見す、黯上の為に泣きて曰く、「臣自ら以為へらく溝壑を填め、復た陛下に見えずと、意はざりき陛下復た之を収用せんとは。臣常に狗馬の病有り、力郡の事に任ずること能はず、臣願はくは中郎と為り、禁闥に出入し、過ちを補ひ遺れたるを拾はん、臣の願ひなり」と。上曰く、「君淮陽を薄んずるか。吾今君を召さん。顧ふに淮陽の吏民相得ず、吾徒だ君の重きを得て、臥して之を治めしめんとするのみ」と。黯既に辞して行き、大行李息を過りて、曰く、「黯棄てられて郡に居り、朝廷の議に与るを得ざるなり。然れども御史大夫張湯は智は以て諫めを拒ぐに足り、詐は以て非を飾るに足り、巧佞の語、弁数の辞を務め、肯へて正しく天下の為に言ふに非ず、専ら主の意に阿る。主の意の欲せざる所は、因りて之を毀り、主の意の欲する所は、因りて之を誉む。好んで事を興し、文法を舞はし、内に詐を懐きて以て主の心を御し、外に賊吏を挟みて以て威重と為す。公は九卿に列す、早く之を言はずんば、公之と倶に其の僇を受けん」と。息湯を畏れ、終に敢て言はず。黯郡に居ること故の治の如く、淮陽の政清し。後に張湯果して敗る、上黯の息と言ふを聞き、息を罪に抵つ。黯をして諸侯の相の秩を以て淮陽に居らしむ。七歳にして卒す。卒して後、上黯の故を以て、其の弟汲仁を官して九卿に至らしめ、子汲偃は諸侯の相に至る。
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史記 汲鄭列伝汲黯字は長孺、濮陽の人なり。其の先古の衛君に寵有り。黯に至るまで七世、世々卿大夫為り。黯父の任を以て、孝景の時太子洗馬と為り、荘を以て憚らる。孝景帝崩じ、太子位に即く、黯謁者と為る。東越相攻む、上黯をして往きて之を視しむ。至らず、呉に至りて還り、報じて曰く、「越人相攻むるは、固より其の俗然り、以て天子の使ひを辱むるに足らず」と。
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史記 汲鄭列伝天子既に数々匈奴を征して功有り、黯の言益々用ひられず。始め黯列して九卿為り、而して公孫弘・張湯は小吏為り。弘・湯稍く益々貴く、黯と位を同じくするに及び、黯又弘・湯等を非毀す。已にして弘丞相に至り、封ぜられて侯と為る。湯御史大夫に至る。故の黯の時の丞相史皆黯と列を同じくし、或いは尊用せらるること之に過ぐ。黯褊心にして、少しく望む無きこと能はず、上に見え、前みて言ひて曰く、「陛下の群臣を用ふること積薪の如きのみ、後に来たる者上に居る」と。上黙然たり。間有りて黯罷む、上曰く、「人果して以て学無かるべからず、黯の言を観るに日に益々甚し」と。居ること何も無くして、匈奴の渾邪王衆を率ゐて来たり降る、漢車二万乗を発す。県官銭無く、民より馬を貰る。民或いは馬を匿し、馬具はらず。上怒り、長安の令を斬らんと欲す。黯曰く、「長安の令罪無し、独り黯を斬らば、民乃ち馬を出だすを肯ぜん。且つ匈奴其の主に畔きて漢に降る、漢徐ろに県次を以て之を伝へんのみ、何ぞ天下を騒動せしめ、中国を罷獘して以て夷狄の人に事ふるに至らんや」と。上黙然たり。渾邪至るに及び、賈人の与に市する者、坐して死に当たる者五百余人。黯間を請ひ、高門に見えて、曰く、「夫れ匈奴は当路の塞を攻め、和親を絶つ、中国兵を興して之を誅す、死傷する者勝げて計ふべからず、而して費は巨万百を以て数ふ。臣愚以為へらく陛下胡人を得ば、皆以て奴婢と為して以て従軍して事に死せし者の家に賜ひ、鹵獲する所は、因りて之に予へ、以て天下の苦に謝し、百姓の心を塞がんと。今縦ひ能はずとも、渾邪数万の衆を率ゐて来たり降る、府庫を虚しくして賞賜し、良民を発して侍養せしむ、譬へば驕子を奉ずるが若し。愚民安んぞ長安中の物を市買して文吏縄して以て財物を辺関に闌出すと為すを知らんや。
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史記 汲鄭列伝黯人と為り性倨にして、礼少なく、面折し、人の過ちを容るること能はず。己に合ふ者は善く之を待ち、己に合はざる者は見るに忍ぶこと能はず、士も亦此を以て附かず。然れども学を好み、游侠し、気節に任じ、内行修絜にして、直諫を好み、数々主の顔色を犯し、常に傅柏・袁盎の人と為りを慕ふなり。灌夫・鄭当時及び宗正劉棄に善し。亦数々直諫するを以て、久しく位に居るを得ず。是の時に当たり、太后の弟武安侯蚡丞相為り、中二千石来たりて拝謁するに、蚡礼を為さず。然れども黯蚡に見ゆるに未だ嘗て拝せず、常に之に揖す。天子方に文学儒者を招く、上曰く吾云云せんと欲すと、黯対へて曰く、「陛下内に欲多くして外に仁義を施す、柰何ぞ唐虞の治に效はんと欲するや」と。上黙然として、怒り、色を変じて朝を罷む。公卿皆黯の為に懼る。上退き、左右に謂ひて曰く、「甚しいかな、汲黯の戇なるや」と。群臣或いは黯を数む、黯曰く、「天子公卿輔弼の臣を置くは、寧ろ従諛承意して、主を不義に陥れしめんや。且つ已に其の位に在り、縦ひ身を愛すとも、朝廷を辱むることを柰何せん」と。黯病多く、病且に三月に満たんとし、上常に告を賜ふこと数々なるも、終に愈えず。最後に病む、荘助為に告を請ふ。
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史記 汲鄭列伝上黯の何如なる人なるを問ふ。莊助曰く、「黯をして職に任じ官に居らしむれば、以て人に踰ゆる無し。然れども其の少主を輔け、城を守ること深堅にして、之を招くも来たらず、之を麾くも去らず、賁育と雖も亦た之を奪ふ能はざるに至る」と。上曰く、「然り。古に社稷の臣有り、黯のごときに至りては、之に近し」と。大将軍青侍中す、上厠に踞して之を視る。丞相弘燕見す、上或いは時に冠せず。黯の見ゆるに至りては、上冠せざれば見ざるなり。黯前みて事を奏するに、上冠せず、望みて黯を見て、帳中に避け、人をして其の奏を可とせしむ。其の敬礼せらるること此くのごとし。
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