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史記 / 汲鄭列伝

張湯方以更定律令為廷尉,黯數質責湯於上前,曰:「公為正卿,上不能褒先帝之功業,下不能抑天下之邪心,安國富民,使囹圄空虛,二者無一焉。非苦就行,放析就功,何乃取斑皇帝約束紛更之為?公以此無種矣。」黯時與湯論議,湯辯常在文深小苛,黯伉厲守高不能屈,忿發罵曰:「天下謂刀筆吏不可以為公卿,果然。必湯也,令天下重足而立,側目而視矣!」是時,漢方征匈奴,招懷四夷。黯務少事,乘上閒,常言與胡和親,無起兵。上方向儒術,尊公孫弘。及事益多,吏民巧弄。上分別文法,湯等數奏決讞以幸。而黯常毀儒,面觸弘等徒懷詐飾智以阿人主取容,而刀筆吏專深文巧詆,陷人於罪,使不得反其真,以勝為功。上愈益貴弘、湯,弘、湯深心疾黯,唯天子亦不說也,欲誅之以事。弘為丞相,乃言上曰:「右內史界部中多貴人宗室,難治,非素重臣不能任,請徙黯為右內史。」為右內史數歲,官事不廢。

新字:張湯方以更定律令為廷尉,黯数質責湯於上前,曰:「公為正卿,上不能褒先帝之功業,下不能抑天下之邪心,安国富民,使囹圄空虚,二者無一焉。非苦就行,放析就功,何乃取斑皇帝約束紛更之為?公以此無種矣。」黯時与湯論議,湯弁常在文深小苛,黯伉厲守高不能屈,忿発罵曰:「天下謂刀筆吏不可以為公卿,果然。必湯也,令天下重足而立,側目而視矣!」是時,漢方征匈奴,招懐四夷。黯務少事,乗上閒,常言与胡和親,無起兵。上方向儒術,尊公孫弘。及事益多,吏民巧弄。上分別文法,湯等数奏決讞以幸。而黯常毀儒,面触弘等徒懐詐飾智以阿人主取容,而刀筆吏専深文巧詆,陥人於罪,使不得反其真,以勝為功。上愈益貴弘、湯,弘、湯深心疾黯,唯天子亦不説也,欲誅之以事。弘為丞相,乃言上曰:「右内史界部中多貴人宗室,難治,非素重臣不能任,請徙黯為右内史。」為右内史数歳,官事不廃。

書き下し

張湯方に律令を更定するを以て廷尉為り、黯数々湯を上の前に質責して曰く、「公正卿為り、上は先帝の功業を褒むること能はず、下は天下の邪心を抑ふること能はず、国を安んじ民を富まし、囹圄をして空虚ならしむ、二者一も無し。苦に非ずして行に就き、放析して功に就く、何ぞ乃ち斑皇帝の約束を取りて紛更するを之れ為すや。公此を以て種無からん」と。黯時に湯と論議す、湯の弁常に文深く小苛なるに在り、黯伉厲にして高きを守りて屈すること能はず、忿発して罵りて曰く、「天下謂ふ刀筆の吏は以て公卿と為すべからずと、果して然り。必ず湯ならば、天下をして足を重ねて立ち、目を側めて視しめん」と。是の時、漢方に匈奴を征し、四夷を招懐す。黯事を少なくするに務め、上の間に乗じ、常に胡と和親し、兵を起こす無からんことを言ふ。上方に儒術に向かひ、公孫弘を尊ぶ。事益々多きに及び、吏民巧弄す。上文法を分別し、湯等数々決讞を奏して以て幸せらる。而して黯常に儒を毀り、面りに弘等の徒に詐を懐き智を飾りて以て人主に阿りて容を取り、而して刀筆の吏は専ら文を深くし巧みに詆り、人を罪に陥れ、其の真に反るを得ざらしめ、勝つを以て功と為すと触る。上愈々益々弘・湯を貴ぶ、弘・湯深く心に黯を疾む、唯だ天子も亦説ばず、事を以て之を誅せんと欲す。弘丞相と為り、乃ち上に言ひて曰く、「右内史の界部中貴人宗室多く、治め難し、素より重臣に非ずんば任ずること能はず、請ふ黯を徙して右内史と為さん」と。右内史為ること数歳、官事廃れず。

現代語訳

張湯がちょうど律令を改定したことで廷尉となっていたが、汲黯はたびたび主上の前で張湯を問い詰めて言った。「あなたは正卿(九卿)の地位にありながら、上は先帝の功業を称え広めることもできず、下は天下の邪心を抑えることもできていない。国を安んじ民を豊かにし、牢獄を空にすること、この二つのどちらも一つとして果たしていない。(まっとうな道で)苦労して事を行うのではなく、法をばらばらに切り刻んで手柄にしている。どうして高皇帝の定めた約束を取り上げて、むやみに改めたりするのか。あなたはこのために子孫が絶えることになるだろう」。汲黯は時に張湯と議論したが、張湯の弁論はいつも法文を深く読み込み細かく厳しいところにあり、汲黯は剛直で激しく、高い原則を守って屈することができず、腹を立てて罵った。「天下の人は、刀筆の吏(文書を扱う小役人)を公卿にしてはならないと言うが、まったくそのとおりだ。張湯の言うとおりにすれば、天下の人々は足を重ねて(恐れて身動きできずに)立ち、目をそらして(まともに見られずに)見るようになるだろう」。このころ漢はちょうど匈奴を征伐し、四方の異民族を招き寄せていた。汲黯は事を少なくすることに努め、主上の手がすいたときを見計らって、いつも匈奴と和親し、兵を起こさないようにと進言していた。主上はちょうど儒学に心を向け、公孫弘を尊んでいた。政務がますます増えると、役人も民も法を巧みにもてあそぶようになった。主上は法文を細かく分けて定め、張湯らはたびたび判決の案を奏上して寵愛された。一方、汲黯はいつも儒者をそしり、面と向かって公孫弘らを、偽りを抱き知恵を飾って君主にへつらい気に入られようとしていると非難し、刀筆の吏はもっぱら法文を深く読み込み巧みに人を陥れ、罪に落として真実に立ち返らせず、勝つことを手柄にしていると攻撃した。主上はますます公孫弘と張湯を重んじ、弘と湯は心の底から汲黯を憎み、天子もまた汲黯を快く思わず、何か事にかこつけて誅そうとした。公孫弘は丞相になると、主上に言った。「右内史(都の西半分の長官)の管轄区域には貴人や宗室が多く、治めにくい。もとからの重臣でなければ任せられない。どうか汲黯を右内史に移していただきたい」。汲黯は右内史を数年務めたが、職務を滞らせることはなかった。

解説

汲黯と、武帝期の法律家張湯・儒者公孫弘との対立を描く段です。汲黯は張湯に、高祖の定めた法をむやみに改め、法を細かく刻んで手柄にしていると詰め寄り、「刀筆の吏を公卿にしてはならない、張湯のやり方では天下が怯えて身動きできなくなる」と罵りました。公孫弘ら儒者にも、偽りを抱いて主君にへつらっていると面と向かって非難します。汲黯は外征を減らし匈奴と和親すべきだと一貫して説いていました。結果、武帝は弘と湯をますます重んじ、二人は汲黯を憎み、公孫弘は貴人の多い難しい右内史に汲黯を回して失敗させようとします。しかし汲黯は数年の間、職務をきちんと果たしました。規則を細かく増やし続けて人を縛る組織の危うさと、嫌がらせの人事にも実務で応えた汲黯の姿が印象に残ります。

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