呻吟語 ／ 外篇・品藻・人の相ひ病むこと終已無し
自中庸之道不明，而人之相病無終已。狷介之人病和易者為熟軟，和易之人病狷介者為乖戾；率真之人病慎密者為深險，慎密之人病率真者為粗疏；精明之人病渾厚者為含糊，渾厚之人病精明者為苛刻。使質於孔子，吾知其必有公案矣；孔子者，合千聖於一身，萃萬善於一心，隨事而時出之，因人而通變之，圓神不滯，化裁無端。其所自為，不可以教人者也。何也？難以言傳也。見人之為，不以備責也。伺也？難以速化也。
新字：自中庸之道不明，而人之相病無終已。狷介之人病和易者為熟軟，和易之人病狷介者為乖戻；率真之人病慎密者為深険，慎密之人病率真者為粗疏；精明之人病渾厚者為含糊，渾厚之人病精明者為苛刻。使質於孔子，吾知其必有公案矣；孔子者，合千聖於一身，萃万善於一心，随事而時出之，因人而通変之，円神不滞，化裁無端。其所自為，不可以教人者也。何也？難以言伝也。見人之為，不以備責也。伺也？難以速化也。
書き下し
中庸の道明らかならざるより、人の相ひ病むこと終已無し。狷介の人は和易なる者を病みて熟軟と為し、和易の人は狷介なる者を病みて乖戾と為す。率真の人は慎密なる者を病みて深險と為し、慎密の人は率真なる者を病みて粗疏と為す。精明の人は渾厚なる者を病みて含糊と為し、渾厚の人は精明なる者を病みて苛刻と為す。之を孔子に質さしめば、吾其の必ず公案有るを知る。孔子なる者は、千聖を一身に合し、萬善を一心に萃め、事に隨ひて時に之を出だし、人に因りて之を通變す。
現代語訳
中庸の道が明らかでなくなってから、人が互いを難じ合うことが止みません。潔癖な人は和やかな人を難じて甘く柔らかいとし、和やかな人は潔癖な人を難じてねじけているとします。率直な人は慎み深い人を難じて腹が深く険しいとし、慎み深い人は率直な人を難じて粗く疎かだとします。精しく明らかな人は厚く包む人を難じて曖昧だとし、厚く包む人は精しい人を難じて苛酷だとします。これを孔子に問いただせば、必ず裁定があるはずです。孔子は千の聖人を一身に合わせ、万の善を一心に集め、事に応じて時に出し、人に応じて通し変える人でした。
解説
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