史記 / 平津侯主父列伝
乃使邊境之民獘靡愁苦而有離心,將吏相疑而外市,故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之所以不行者,權分乎二子,此得失之效也。故《周書》曰「安危在出令,存亡在所用」。願陛下詳察之,少加意而熟慮焉。是時趙人徐樂、齊人嚴安俱上書言世務,各一事。
新字:乃使辺境之民獘靡愁苦而有離心,将吏相疑而外市,故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之所以不行者,権分乎二子,此得失之効也。故《周書》曰「安危在出令,存亡在所用」。願陛下詳察之,少加意而熟慮焉。是時趙人徐楽、斉人厳安倶上書言世務,各一事。
書き下し
乃ち辺境の民をして獘靡愁苦して離心有らしめ、将吏相疑ひて外に市す、故に尉佗・章邯以て其の私を成すを得たり。夫れ秦の政の行はれざる所以の者は、権二子に分かるればなり、此れ得失の効なり。故に周書に曰く「安危は令を出すに在り、存亡は用ふる所に在り」と。願はくは陛下詳らかに之を察し、少しく意を加へて熟慮せよ。是の時趙人徐楽・斉人厳安倶に上書して世務を言ふ、各々一事。
現代語訳
(戦が長引けば)辺境の民を疲弊させ憂え苦しませて離反の心を抱かせ、将軍や役人は互いに疑い合って外敵と取引するようになる。だからこそ尉佗(南越王となった趙佗)や章邯は自分の野心を遂げることができたのである。秦の政治が行われなくなったのは、権力がこの二人に分かれたからで、これが得失の証拠である。それゆえ『周書』に「安危は命令の出し方にかかり、存亡は誰を用いるかにかかる」という。どうか陛下にはこのことを詳しくお察しになり、少し心を留めて熟慮されますように。このとき趙の人徐楽と斉の人厳安も、ともに上書して世の急務を論じた。それぞれ一件ずつであった。
解説

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