史記 / 匈奴列伝
使郎中系雩淺遺朕書曰:『右賢王不請,聽後義盧侯難氏等計,絕二主之約,離兄弟之親,漢以故不和,鄰國不附。今以小吏敗約,故罰右賢王使西擊月氏,盡定之。願寢兵休士卒養馬,除前事,復故約,以安邊民,使少者得成其長,老者安其處,世世平樂。』朕甚嘉之,此古聖主之意也。漢與匈奴約爲兄弟,所以遺單于甚厚。倍約離兄弟之親者,常在匈奴。然右賢王事已在赦前,單于勿深誅。單于若稱書意,明告諸吏,使無負約,有信,敬如單于書。使者言單于自將伐國有功,甚苦兵事。服繡袷綺衣、繡袷長襦、錦袷袍各一,比余一,黃金飾具帶一,黃金胥紕一,繡十匹,錦三十匹,赤綈、綠繒各四十匹,使中大夫意、謁者令肩遺單于。」後頃之,冒頓死,子稽粥立,號曰老上單于。老上稽粥單于初立,孝文皇帝復遣宗室女公主爲單于閼氏,使宦者燕人中行說傅公主。說不欲行,漢彊使之。說曰:「必我行也,爲漢患者。」中行說既至,因降單于,單于甚親幸之。
新字:使郎中系雩浅遺朕書曰:『右賢王不請,聴後義盧侯難氏等計,絶二主之約,離兄弟之親,漢以故不和,鄰国不附。今以小吏敗約,故罰右賢王使西撃月氏,尽定之。願寝兵休士卒養馬,除前事,復故約,以安辺民,使少者得成其長,老者安其処,世世平楽。』朕甚嘉之,此古聖主之意也。漢与匈奴約為兄弟,所以遺単于甚厚。倍約離兄弟之親者,常在匈奴。然右賢王事已在赦前,単于勿深誅。単于若称書意,明告諸吏,使無負約,有信,敬如単于書。使者言単于自将伐国有功,甚苦兵事。服繍袷綺衣、繍袷長襦、錦袷袍各一,比余一,黄金飾具帯一,黄金胥紕一,繍十匹,錦三十匹,赤綈、緑繒各四十匹,使中大夫意、謁者令肩遺単于。」後頃之,冒頓死,子稽粥立,号曰老上単于。老上稽粥単于初立,孝文皇帝復遣宗室女公主為単于閼氏,使宦者燕人中行説傅公主。説不欲行,漢彊使之。説曰:「必我行也,為漢患者。」中行説既至,因降単于,単于甚親幸之。
書き下し
郎中系雩浅をして朕に書を遺らしめて曰く、『右賢王請はずして、後義盧侯難氏等の計を聴き、二主の約を絶ち、兄弟の親を離る。漢故を以て和せず、隣国附かず。今小吏の約を敗るを以て、故に右賢王を罰して西のかた月氏を撃たしめ、尽く之を定む。願はくは兵を寝め士卒を休め馬を養ひ、前事を除き、故約を復し、以て辺民を安んじ、少者をして其の長を成すを得しめ、老者をして其の処に安んぜしめ、世世平楽ならん』と。朕甚だ之を嘉す。此れ古の聖主の意なり。漢と匈奴と約して兄弟と為る。単于に遺る所以の者甚だ厚し。約に倍き兄弟の親を離るる者は、常に匈奴に在り。然れども右賢王の事は已に赦の前に在り。単于深く誅する勿れ。単于若し書の意に称はば、明らかに諸吏に告げ、約に負く無からしめ、信有らしめて、敬みて単于の書の如くせん。使者言ふ、単于自ら将として国を伐ちて功有り、甚だ兵事に苦しむと。服繡袷綺衣・繡袷長襦・錦袷袍各々一、比余一、黄金の飾具の帯一、黄金の胥紕一、繡十匹、錦三十匹、赤綈・緑繒各々四十匹、中大夫意・謁者令肩をして単于に遺らしむ」と。後頃之、冒頓死し、子稽粥立ち、号して老上単于と曰ふ。老上稽粥単于初めて立つ。孝文皇帝復た宗室の女公主を遣はして単于の閼氏と為し、宦者の燕人中行説をして公主に傅たらしむ。説行くを欲せず。漢彊ひて之を使はす。説曰く、「必ず我行かば、漢の患を為さん」と。中行説既に至り、因りて単于に降る。単于甚だ之を親幸す。
現代語訳
「(単于は)郎中の系雩浅にわたしへの書状を届けさせて、こう言われた。『右賢王はわたしの許しを求めず、後義盧侯の難氏らの計略を聞き入れて、両国の君主の盟約を絶ち、兄弟の親しみを裂いた。漢はそのために和せず、隣国もつき従わなくなった。今、小役人が盟約を破ったことを理由に、右賢王を罰して西の月氏を攻撃させ、ことごとく平定した。どうか兵を収め兵士を休ませ馬を養い、以前のことは水に流して、もとの盟約に戻り、辺境の民を安んじ、若い者が成長を遂げ、老人がその住まいで安らかに暮らせるようにし、代々平和に楽しく暮らしたい』と。わたしはこれを大いに喜ばしく思う。これは古の聖君の心である。漢と匈奴は盟約を結んで兄弟となった。だから単于への贈り物はたいへん手厚くしてきた。盟約に背いて兄弟の親しみを裂いたのは、いつも匈奴の方であった。しかし右賢王のことはすでに大赦の前のことであるから、単于も深く罰しないでいただきたい。単于がもし書状の趣旨どおりにされるなら、役人たちにはっきり告げて盟約に背かないようにさせ、信義を守らせて、謹んで単于の書状のとおりにしよう。使者の話では、単于は自ら将として国々を討って手柄を立て、戦にたいへん苦労されたとのこと。刺繍した袷(あわせ)の綾絹の衣、刺繍した袷の長い上着、錦の袷の袍をそれぞれ一着、髪飾りの櫛一つ、黄金で飾った帯一本、黄金の帯留め一つ、刺繍した絹十匹、錦三十匹、赤い厚絹と緑の絹をそれぞれ四十匹、中大夫の意と謁者令の肩に届けさせる」。その後しばらくして冒頓が死に、子の稽粥が立って老上単于と号した。老上稽粥単于が即位したばかりの時、孝文皇帝はまた皇族の娘を公主として単于の閼氏にし、宦官で燕の人である中行説を公主の守り役として付き従わせた。中行説は行きたがらなかったが、漢は無理に行かせた。中行説は言った。「どうしてもわたしを行かせるなら、漢の災いとなってやる」。中行説は匈奴に着くと、そのまま単于に降った。単于は中行説をたいへん寵愛した。
解説
関連する章句
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史記 匈奴列伝是に於て孝文帝丞相灌嬰に詔して車騎八万五千を発し、高奴に詣りて、右賢王を撃たしむ。右賢王走りて塞を出づ。文帝太原に幸す。是の時済北王反す。文帝帰り、丞相の胡を撃つの兵を罷む。其の明年、単于漢に書を遺りて曰く、「天の立つる所の匈奴の大単于、敬みて皇帝の恙無きを問ふ。前時皇帝和親の事を言ふ。書の意に称ひ、合歓す。漢の辺吏右賢王を侵侮す。右賢王請はずして、後義盧侯難氏等の計を聴き、漢の吏と相距ぎ、二主の約を絶ち、兄弟の親を離る。皇帝の譲むる書再び至る。使を発して書を以て報ずるも、来らず。漢の使至らず。漢其の故を以て和せず、隣国附かず。今小吏の約を敗るの故を以て、右賢王を罰し、之をして西のかた月氏を求めて之を撃たしむ。天の福を以て、吏卒良く、馬彊力にして、以て月氏を夷滅し、尽く斬殺して之を降下す。楼蘭・烏孫・呼掲及び其の旁の二十六国を定め、皆以て匈奴と為す。諸々の弓を引くの民、并せて一家と為る。北州已に定まる。願はくは兵を寝め士卒を休め馬を養ひ、前事を除き、故約を復し、以て辺民を安んじ、以て始古に応じ、少者をして其の長を成すを得しめ、老者をして其の処に安んぜしめ、世世平楽ならん。未だ皇帝の志を得ざるなり。故に郎中系雩浅をして書を奉じて請はしめ、橐他一匹、騎馬二匹、駕二駟を献ず。皇帝即し匈奴の塞に近づくを欲せずんば、則ち且く吏民に詔して遠く舎せしめん。使者至らば、即ち之を遣れ」と。六月中を以て来りて薪望の地に至る。書至る。漢撃つと和親と孰れか便なるかを議す。公卿皆曰く、「単于新たに月氏を破り、勝に乗ず。撃つべからず。且つ匈奴の地を得るとも、沢鹵にして、居るべきに非ざるなり。和親甚だ便なり」と。漢之を許す。孝文皇帝の前六年、漢匈奴に書を遺りて曰く、「皇帝敬みて匈奴の大単于の恙無きを問ふ。
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史記 匈奴列伝父子兄弟死すれば、其の妻を取りて之を妻とするは、種姓の失はるるを悪めばなり。故に匈奴乱ると雖も、必ず宗種を立つ。今中国詳りて其の父兄の妻を取らずと雖も、親属益々疏くなれば則ち相殺し、乃ち姓を易ふるに至るは、皆此の類に従ふ。且つ礼義の敝、上下交々怨望し、而して室屋の極、生力必ず屈す。夫れ耕桑に力めて以て衣食を求め、城郭を築きて以て自ら備ふ。故に其の民急なれば則ち戦功を習はず、緩なれば則ち作業に罷る。嗟、土室の人、顧みて多辞無かれ。喋喋として佔佔たらしむ。冠固より何ぞ当たらん」と。是より後、漢の使弁論せんと欲する者あれば、中行説輒ち曰く、「漢の使多言する無かれ。顧ふに漢の匈奴に輸す所の繒絮米糱、其の量をして中たらしめ、必ず善美なるのみ。何を以てか言を為さん。且つ給する所備はり善ければ則ち已む。備はらず、苦悪ならば、則ち秋の孰するを候ひ、騎を以て馳せて而の稼穡を蹂まんのみ」と。日夜単于に利害の処を候ふことを教ふ。漢の孝文皇帝の十四年、匈奴の単于十四万騎もて朝那・蕭関に入り、北地の都尉卬を殺し、人民畜産を虜にすること甚だ多く、遂に彭陽に至る。奇兵をして入りて回中宮を焼かしめ、候騎雍の甘泉に至る。是に於て文帝中尉周舎・郎中令張武を以て将軍と為し、車千乗、騎十万を発し、長安の旁に軍して以て胡寇に備ふ。而して昌侯盧卿を拝して上郡将軍と為し、甯侯魏遬を北地将軍と為し、隆慮侯周竈を隴西将軍と為し、東陽侯張相如を大将軍と為し、成侯董赤を前将軍と為し、大いに車騎を発して往きて胡を撃つ。単于塞内に留まること月余にして乃ち去る。漢逐ひて塞を出でて即ち還る。殺す所有る能はず。匈奴日に已に驕り、歳ごとに辺に入り、人民畜産を殺略すること甚だ多し。雲中・遼東最も甚だしく、代郡に至りては万余人なり。漢之を患ひ、乃ち使をして匈奴に書を遺らしむ。
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史記 匈奴列伝朕聞く、古の帝王は、約分明にして食言無しと。単于志を留めば、天下大いに安からん。和親の後、漢の過は先んぜず。単于其れ之を察せよ」と。単于既に和親を約す。是に於て御史に制詔して曰く、「匈奴の大単于朕に書を遺り、和親已に定まると言ふ。亡人は以て衆を益し地を広むるに足らず。匈奴は塞に入る無く、漢は塞を出づる無し。今の約を犯す者は之を殺さば、以て久しく親しむべく、後に咎無く、倶に便ならん。朕已に之を許す。其れ天下に布告し、明らかに之を知らしめよ」と。後四歳、老上稽粥単于死し、子軍臣立ちて単于と為る。既に立ち、孝文皇帝復た匈奴と和親す。而して中行説復た之に事ふ。軍臣単于立ちて四歳、匈奴復た和親を絶ち、大いに上郡・雲中に入ること各々三万騎、殺略する所甚だ衆くして去る。是に於て漢三将軍をして軍して北地に屯し、代は句注に屯し、趙は飛狐口に屯せしめ、辺に縁りて亦各々堅守して以て胡寇に備ふ。又三将軍を置き、長安の西の細柳、渭北の棘門、覇上に軍して以て胡に備ふ。胡騎代の句注の辺に入り、烽火甘泉・長安に通ず。数月にして、漢の兵辺に至り、匈奴も亦遠く塞を去り、漢の兵も亦罷む。後歳余にして、孝文帝崩じ、孝景帝立つ。而して趙王遂乃ち陰かに人を匈奴に使はす。呉楚反し、趙と合謀して辺に入らんと欲す。漢趙を囲み破り、匈奴も亦止む。是より後、孝景帝復た匈奴と和親し、関市を通じ、匈奴に給遺し、公主を遣はすこと、故約の如し。孝景の時を終ふるまで、時に小しく入りて辺を盗むも、大寇無し。今帝即位し、和親の約束を明らかにし、厚く遇し、関市を通じ、饒かに之に給す。匈奴単于より以下皆漢に親しみ、長城の下に往来す。漢馬邑の下の人聶翁壹をして奸蘭に物を出だして匈奴と交はらしめ、詳りて馬邑の城を売ると為して以て単于を誘ふ。
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史記 匈奴列伝単于も亦当戸をして報謝せしめ、復た和親の事を言ふ。孝文帝の後二年、使をして匈奴に書を遺らしめて曰く、「皇帝敬みて匈奴の大単于の恙無きを問ふ。当戸且居雕渠難・郎中韓遼をして朕に馬二匹を遺らしむ。已に至り、敬みて受く。先帝の制に、長城以北は、弓を引くの国にして、命を単于に受く。長城以内は、冠帯の室にして、朕も亦之を制す。万民をして耕織射猟衣食せしめ、父子離るる無く、臣主相安んじ、倶に暴逆無からしむ。今聞く、渫悪の民其の進取の利を貪り降り、義に倍き約を絶ち、万民の命を忘れ、両主の驩を離すと。然れども其の事已に前に在り。書に曰く、『二国已に和親し、両主驩説し、兵を寝め卒を休め馬を養ひ、世世昌楽にして、闟然として更始せん』と。朕甚だ之を嘉す。聖人は日に新たにし、改作更始し、老者をして息ふを得しめ、幼者をして長ずるを得しめ、各々其の首領を保ちて其の天年を終へしむ。朕と単于と倶に此の道に由り、天に順ひ民を恤れみ、世世相伝へ、之を施すこと窮まり無くんば、天下咸便ならざるは莫し。漢と匈奴とは隣国の敵なり。匈奴は北地に処り、寒く、殺気早く降る。故に吏に詔して単于に秫糱金帛絲絮佗物を遺ること歳ごとに数有らしむ。今天下大いに安く、万民熙熙たり。朕と単于と之が父母為り。朕前事を追念するに、薄物細故、謀臣の計失、皆以て兄弟の驩を離すに足らず。朕聞く、天は頗り覆はず、地は偏り載せずと。朕と単于と皆往の細故を捐て、倶に大道を蹈み、前悪を墮壊し、以て長久を図り、両国の民をして一家の子の若くならしめん。元元の万民、下は魚鼈に及び、上は飛鳥に及び、跂行喙息蠕動の類、安利に就きて危殆を辟けざるは莫し。故に来る者止まざるは、天の道なり。倶に前事を去らん。朕は逃虜の民を釈さん。単于は章尼等を言ふ無かれ。
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史記 匈奴列伝漢の単于に遺る書は、牘は尺一寸を以てし、辞に曰く「皇帝敬みて匈奴の大単于の恙無きを問ふ」と。遺る所の物及び言語云云。中行説単于をして漢に書を遺らしむるに尺二寸の牘を以てし、及び印封皆広大長ならしめ、其の辞を倨傲にして曰く「天地の生む所、日月の置く所の匈奴の大単于、敬みて漢の皇帝の恙無きを問ふ」と。遺る所以の物・言語も亦云云。
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史記 匈奴列伝匈奴の騎、其の西方は尽く白馬、東方は尽く青駹馬、北方は尽く烏驪馬、南方は尽く騂馬なり。高帝乃ち使をして間に厚く閼氏に遺らしむ。閼氏乃ち冒頓に謂ひて曰く、「両主相困しめず。今漢の地を得るとも、而も単于終に能く之に居るに非ざるなり。且つ漢王も亦神有り。単于之を察せよ」と。冒頓韓王信の将王黄・趙利と期す。而して黄・利の兵又来らず。其の漢と謀有るを疑ひ、亦閼氏の言を取り、乃ち囲みの一角を解く。是に於て高帝士をして皆満を持し矢を傅けて外に郷はしめ、解けたる角より直ちに出で、竟に大軍と合す。而して冒頓遂に兵を引きて去る。漢も亦兵を引きて罷め、劉敬をして和親の約を結ばしむ。是の後韓王信匈奴の将と為り、及び趙利・王黄等数々約に倍き、代・雲中を侵盗す。居ること幾何も無く、陳豨反し、又韓信と合謀して代を撃つ。漢樊噲をして往きて之を撃たしめ、復た代・鴈門・雲中の郡県を抜くも、塞を出でず。是の時匈奴漢の将の衆を以て往きて降る。故に冒頓常に往来して代の地を侵盗す。是に於て漢之を患ふ。高帝乃ち劉敬をして宗室の女公主を奉じて単于の閼氏と為さしめ、歳ごとに匈奴に絮繒酒米食物を奉ずること各々数有り、約して昆弟と為りて以て和親す。冒頓乃ち少しく止む。後に燕王盧綰反し、其の党数千人を率ゐて匈奴に降り、往来して上谷以東を苦しむ。高祖崩ず。孝恵・呂太后の時、漢初めて定まる。故に匈奴以て驕る。冒頓乃ち書を為りて高后に遺り、妄言す。高后之を撃たんと欲す。諸将曰く、「高帝の賢武を以てすら、然も尚ほ平城に困しめらる」と。是に於て高后乃ち止め、復た匈奴と和親す。孝文帝初めて立つに至り、復た和親の事を修む。其の三年五月、匈奴の右賢王入りて河南の地に居り、上郡の葆塞の蛮夷を侵盗し、人民を殺略す。
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