史記 / 魏其武安侯列伝
武安侯田蚡者,孝景后同母弟也,生長陵。魏其已為大將軍後,方盛,蚡為諸郎,未貴,往來侍酒魏其,跪起如子姓。及孝景晚節,蚡益貴幸,為太中大夫。蚡辯有口,學槃盂諸書,王太后賢之。孝景崩,即日太子立,稱制,所鎮撫多有田蚡賓客計筴,蚡弟田勝,皆以太后弟,孝景後三年封蚡為武安侯,勝為周陽侯。武安侯新欲用事為相,卑下賓客,進名士家居者貴之,欲以傾魏其諸將相。建元元年,丞相綰病免,上議置丞相、太尉。籍福說武安侯曰:「魏其貴久矣,天下士素歸之。今將軍初興,未如魏其,即上以將軍為丞相,必讓魏其。魏其為丞相,將軍必為太尉。太尉、丞相尊等耳,又有讓賢名。」武安侯乃微言太后風上,於是乃以魏其侯為丞相,武安侯為太尉。籍福賀魏其侯,因弔曰:「君侯資性喜善疾惡,方今善人譽君侯,故至丞相;然君侯且疾惡,惡人眾,亦且毀君侯。君侯能兼容,則幸久;不能,今以毀去矣。」魏其不聽。魏其、武安俱好儒術,推轂趙綰為御史大夫,王臧為郎中令。迎魯申公,欲設明堂,令列侯就國,除關,以禮為服制,以興太平。舉適諸竇宗室毋節行者,除其屬籍。時諸外家為列侯,列侯多尚公主,皆不欲就國,以故毀日至竇太后。
新字:武安侯田蚡者,孝景后同母弟也,生長陵。魏其已為大将軍後,方盛,蚡為諸郎,未貴,往来侍酒魏其,跪起如子姓。及孝景晩節,蚡益貴幸,為太中大夫。蚡弁有口,学槃盂諸書,王太后賢之。孝景崩,即日太子立,称制,所鎮撫多有田蚡賓客計筴,蚡弟田勝,皆以太后弟,孝景後三年封蚡為武安侯,勝為周陽侯。武安侯新欲用事為相,卑下賓客,進名士家居者貴之,欲以傾魏其諸将相。建元元年,丞相綰病免,上議置丞相、太尉。籍福説武安侯曰:「魏其貴久矣,天下士素帰之。今将軍初興,未如魏其,即上以将軍為丞相,必譲魏其。魏其為丞相,将軍必為太尉。太尉、丞相尊等耳,又有譲賢名。」武安侯乃微言太后風上,於是乃以魏其侯為丞相,武安侯為太尉。籍福賀魏其侯,因弔曰:「君侯資性喜善疾悪,方今善人誉君侯,故至丞相;然君侯且疾悪,悪人衆,亦且毀君侯。君侯能兼容,則幸久;不能,今以毀去矣。」魏其不聴。魏其、武安倶好儒術,推轂趙綰為御史大夫,王臧為郎中令。迎魯申公,欲設明堂,令列侯就国,除関,以礼為服制,以興太平。舉適諸竇宗室毋節行者,除其属籍。時諸外家為列侯,列侯多尚公主,皆不欲就国,以故毀日至竇太后。
書き下し
武安侯田蚡は、孝景后の同母弟なり。長陵に生まる。魏其已に大将軍と為りし後、方に盛んなり。蚡諸郎為りて、未だ貴からず、往来して魏其に侍酒し、跪起すること子姓の如し。孝景の晩節に及び、蚡益々貴幸せられ、太中大夫と為る。蚡は弁にして口有り、槃盂の諸書を学ぶ。王太后之を賢とす。孝景崩じ、即日太子立ち、制を称す。鎮撫する所多く田蚡の賓客の計筴有り。蚡の弟田勝、皆太后の弟なるを以て、孝景の後三年、蚡を封じて武安侯と為し、勝を周陽侯と為す。武安侯新たに事を用ひて相と為らんと欲し、賓客に卑下し、名士の家居する者を進めて之を貴くし、以て魏其の諸将相を傾けんと欲す。建元元年、丞相綰病みて免ぜらる。上丞相・太尉を置かんことを議す。籍福武安侯に説きて曰く、「魏其貴きこと久し。天下の士素より之に帰す。今将軍初めて興り、未だ魏其に如かず。即し上将軍を以て丞相と為さば、必ず魏其に譲れ。魏其丞相と為らば、将軍必ず太尉と為らん。太尉・丞相は尊きこと等しきのみ。又賢に譲るの名有り」と。武安侯乃ち微かに太后に言ひて上に風せしむ。是に於て乃ち魏其侯を以て丞相と為し、武安侯を太尉と為す。籍福魏其侯を賀し、因りて弔ひて曰く、「君侯の資性は善を喜び悪を疾む。方今善人君侯を誉む。故に丞相に至る。然れども君侯且つ悪を疾む。悪人衆し。亦且に君侯を毀らんとす。君侯能く兼容せば、則ち幸ひに久しからん。能はずんば、今以て毀られて去らん」と。魏其聴かず。魏其・武安倶に儒術を好み、趙綰を推轂して御史大夫と為し、王臧を郎中令と為す。魯の申公を迎へ、明堂を設け、列侯をして国に就かしめ、関を除き、礼を以て服制を為し、以て太平を興さんと欲す。諸竇の宗室の節行毋き者を挙適し、其の属籍を除く。時に諸々の外家列侯と為り、列侯多く公主を尚り、皆国に就くを欲せず。故を以て毀日に竇太后に至る。
現代語訳
武安侯田蚡は、孝景帝の皇后(王皇后)の同母弟で、長陵の生まれである。魏其侯が大将軍となった後、まさに勢いが盛んだった頃、田蚡はまだ郎官の一人で身分も高くなく、魏其侯のもとに出入りして酒の相手をし、ひざまずいたり立ったりする作法は、まるで一族の子や孫のようであった。孝景帝の晩年になると、田蚡はますます貴くなって寵愛され、太中大夫となった。田蚡は弁舌が巧みで、槃盂(器に刻まれた銘文)などの書を学んでいた。王太后は田蚡を賢いと認めていた。孝景帝が崩御すると、その日のうちに太子(武帝)が即位し、王太后が政務を代行した。国内を鎮め安んじるために取られた施策の多くは、田蚡の賓客の計略によるものであった。田蚡と弟の田勝は、ともに太后の弟であるという理由で、孝景帝の後元三年に、田蚡は武安侯に、田勝は周陽侯に封じられた。武安侯は新たに政権を握って丞相になろうとし、賓客にへりくだり、家にいる名士を推薦して高い地位につけ、それによって魏其侯ら将軍や大臣たちの勢力をしのごうとした。建元元年、丞相の衛綰が病気で罷免された。天子は丞相と太尉を置くことを議論した。籍福が武安侯に説いた。「魏其侯は長く高い地位にあり、天下の士はもともと彼に心を寄せている。今、将軍は勢いが出てきたばかりで、まだ魏其侯には及ばない。もし主上が将軍を丞相にしようとしたら、必ず魏其侯に譲りなさい。魏其侯が丞相になれば、将軍は必ず太尉になる。太尉と丞相は尊さでは同等である。しかも賢者に譲ったという評判も得られる」。武安侯はそこでひそかに太后に話して、天子にほのめかしてもらった。こうして魏其侯を丞相とし、武安侯を太尉とした。籍福は魏其侯に祝いを述べ、あわせて弔いの言葉を述べた。「君侯は生まれつき善を好み悪を憎む性分である。今は善人が君侯をほめているので、丞相にまでなった。しかし君侯は悪を憎む。悪人は多いので、やがて君侯をそしるであろう。君侯が善悪ともに受け入れられれば、幸いに長く地位を保てよう。それができなければ、そしりを受けてすぐに去ることになる」。魏其侯は聞き入れなかった。魏其侯と武安侯はともに儒学を好み、趙綰を推して御史大夫とし、王臧を郎中令とした。魯の申公を迎え、明堂(天子が政令を発する殿堂)を設けようとし、列侯をそれぞれの封国に赴かせ、関所を廃止し、礼に基づいて服装の制度を定め、太平の世を興そうとした。竇氏の一族で節操や品行のない者を摘発して、皇族の名簿から除いた。当時、外戚の多くは列侯となっており、列侯の多くは公主(皇女)を妻としていたので、皆封国に赴くことを望まなかった。そのため、そしりの声が日ごとに竇太后のもとに届いた。
解説

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