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史記 / 魏其武安侯列伝

武安侯田蚡者,孝景后同母弟也,生長陵。魏其已為大將軍後,方盛,蚡為諸郎,未貴,往來侍酒魏其,跪起如子姓。及孝景晚節,蚡益貴幸,為太中大夫。蚡辯有口,學槃盂諸書,王太后賢之。孝景崩,即日太子立,稱制,所鎮撫多有田蚡賓客計筴,蚡弟田勝,皆以太后弟,孝景後三年封蚡為武安侯,勝為周陽侯。武安侯新欲用事為相,卑下賓客,進名士家居者貴之,欲以傾魏其諸將相。建元元年,丞相綰病免,上議置丞相、太尉。籍福說武安侯曰:「魏其貴久矣,天下士素歸之。今將軍初興,未如魏其,即上以將軍為丞相,必讓魏其。魏其為丞相,將軍必為太尉。太尉、丞相尊等耳,又有讓賢名。」武安侯乃微言太后風上,於是乃以魏其侯為丞相,武安侯為太尉。籍福賀魏其侯,因弔曰:「君侯資性喜善疾惡,方今善人譽君侯,故至丞相;然君侯且疾惡,惡人眾,亦且毀君侯。君侯能兼容,則幸久;不能,今以毀去矣。」魏其不聽。魏其、武安俱好儒術,推轂趙綰為御史大夫,王臧為郎中令。迎魯申公,欲設明堂,令列侯就國,除關,以禮為服制,以興太平。舉適諸竇宗室毋節行者,除其屬籍。時諸外家為列侯,列侯多尚公主,皆不欲就國,以故毀日至竇太后。

新字:武安侯田蚡者,孝景后同母弟也,生長陵。魏其已為大将軍後,方盛,蚡為諸郎,未貴,往来侍酒魏其,跪起如子姓。及孝景晩節,蚡益貴幸,為太中大夫。蚡弁有口,学槃盂諸書,王太后賢之。孝景崩,即日太子立,称制,所鎮撫多有田蚡賓客計筴,蚡弟田勝,皆以太后弟,孝景後三年封蚡為武安侯,勝為周陽侯。武安侯新欲用事為相,卑下賓客,進名士家居者貴之,欲以傾魏其諸将相。建元元年,丞相綰病免,上議置丞相、太尉。籍福説武安侯曰:「魏其貴久矣,天下士素帰之。今将軍初興,未如魏其,即上以将軍為丞相,必譲魏其。魏其為丞相,将軍必為太尉。太尉、丞相尊等耳,又有譲賢名。」武安侯乃微言太后風上,於是乃以魏其侯為丞相,武安侯為太尉。籍福賀魏其侯,因弔曰:「君侯資性喜善疾悪,方今善人誉君侯,故至丞相;然君侯且疾悪,悪人衆,亦且毀君侯。君侯能兼容,則幸久;不能,今以毀去矣。」魏其不聴。魏其、武安倶好儒術,推轂趙綰為御史大夫,王臧為郎中令。迎魯申公,欲設明堂,令列侯就国,除関,以礼為服制,以興太平。舉適諸竇宗室毋節行者,除其属籍。時諸外家為列侯,列侯多尚公主,皆不欲就国,以故毀日至竇太后。

書き下し

武安侯田蚡は、孝景后の同母弟なり。長陵に生まる。魏其已に大将軍と為りし後、方に盛んなり。蚡諸郎為りて、未だ貴からず、往来して魏其に侍酒し、跪起すること子姓の如し。孝景の晩節に及び、蚡益々貴幸せられ、太中大夫と為る。蚡は弁にして口有り、槃盂の諸書を学ぶ。王太后之を賢とす。孝景崩じ、即日太子立ち、制を称す。鎮撫する所多く田蚡の賓客の計筴有り。蚡の弟田勝、皆太后の弟なるを以て、孝景の後三年、蚡を封じて武安侯と為し、勝を周陽侯と為す。武安侯新たに事を用ひて相と為らんと欲し、賓客に卑下し、名士の家居する者を進めて之を貴くし、以て魏其の諸将相を傾けんと欲す。建元元年、丞相綰病みて免ぜらる。上丞相・太尉を置かんことを議す。籍福武安侯に説きて曰く、「魏其貴きこと久し。天下の士素より之に帰す。今将軍初めて興り、未だ魏其に如かず。即し上将軍を以て丞相と為さば、必ず魏其に譲れ。魏其丞相と為らば、将軍必ず太尉と為らん。太尉・丞相は尊きこと等しきのみ。又賢に譲るの名有り」と。武安侯乃ち微かに太后に言ひて上に風せしむ。是に於て乃ち魏其侯を以て丞相と為し、武安侯を太尉と為す。籍福魏其侯を賀し、因りて弔ひて曰く、「君侯の資性は善を喜び悪を疾む。方今善人君侯を誉む。故に丞相に至る。然れども君侯且つ悪を疾む。悪人衆し。亦且に君侯を毀らんとす。君侯能く兼容せば、則ち幸ひに久しからん。能はずんば、今以て毀られて去らん」と。魏其聴かず。魏其・武安倶に儒術を好み、趙綰を推轂して御史大夫と為し、王臧を郎中令と為す。魯の申公を迎へ、明堂を設け、列侯をして国に就かしめ、関を除き、礼を以て服制を為し、以て太平を興さんと欲す。諸竇の宗室の節行毋き者を挙適し、其の属籍を除く。時に諸々の外家列侯と為り、列侯多く公主を尚り、皆国に就くを欲せず。故を以て毀日に竇太后に至る。

現代語訳

武安侯田蚡は、孝景帝の皇后(王皇后)の同母弟で、長陵の生まれである。魏其侯が大将軍となった後、まさに勢いが盛んだった頃、田蚡はまだ郎官の一人で身分も高くなく、魏其侯のもとに出入りして酒の相手をし、ひざまずいたり立ったりする作法は、まるで一族の子や孫のようであった。孝景帝の晩年になると、田蚡はますます貴くなって寵愛され、太中大夫となった。田蚡は弁舌が巧みで、槃盂(器に刻まれた銘文)などの書を学んでいた。王太后は田蚡を賢いと認めていた。孝景帝が崩御すると、その日のうちに太子(武帝)が即位し、王太后が政務を代行した。国内を鎮め安んじるために取られた施策の多くは、田蚡の賓客の計略によるものであった。田蚡と弟の田勝は、ともに太后の弟であるという理由で、孝景帝の後元三年に、田蚡は武安侯に、田勝は周陽侯に封じられた。武安侯は新たに政権を握って丞相になろうとし、賓客にへりくだり、家にいる名士を推薦して高い地位につけ、それによって魏其侯ら将軍や大臣たちの勢力をしのごうとした。建元元年、丞相の衛綰が病気で罷免された。天子は丞相と太尉を置くことを議論した。籍福が武安侯に説いた。「魏其侯は長く高い地位にあり、天下の士はもともと彼に心を寄せている。今、将軍は勢いが出てきたばかりで、まだ魏其侯には及ばない。もし主上が将軍を丞相にしようとしたら、必ず魏其侯に譲りなさい。魏其侯が丞相になれば、将軍は必ず太尉になる。太尉と丞相は尊さでは同等である。しかも賢者に譲ったという評判も得られる」。武安侯はそこでひそかに太后に話して、天子にほのめかしてもらった。こうして魏其侯を丞相とし、武安侯を太尉とした。籍福は魏其侯に祝いを述べ、あわせて弔いの言葉を述べた。「君侯は生まれつき善を好み悪を憎む性分である。今は善人が君侯をほめているので、丞相にまでなった。しかし君侯は悪を憎む。悪人は多いので、やがて君侯をそしるであろう。君侯が善悪ともに受け入れられれば、幸いに長く地位を保てよう。それができなければ、そしりを受けてすぐに去ることになる」。魏其侯は聞き入れなかった。魏其侯と武安侯はともに儒学を好み、趙綰を推して御史大夫とし、王臧を郎中令とした。魯の申公を迎え、明堂(天子が政令を発する殿堂)を設けようとし、列侯をそれぞれの封国に赴かせ、関所を廃止し、礼に基づいて服装の制度を定め、太平の世を興そうとした。竇氏の一族で節操や品行のない者を摘発して、皇族の名簿から除いた。当時、外戚の多くは列侯となっており、列侯の多くは公主(皇女)を妻としていたので、皆封国に赴くことを望まなかった。そのため、そしりの声が日ごとに竇太后のもとに届いた。

解説

もう一人の主人公、武安侯田蚡の登場です。景帝の王皇后の弟で、竇嬰の全盛期には一族の子のように竇嬰に仕えていましたが、武帝の即位とともに姉の王太后の後ろ盾で急速に台頭します。賓客にへりくだり名士を推薦して、竇嬰の勢力を切り崩そうとしました。建元元年、丞相の座をめぐり、籍福の助言で田蚡はあえて竇嬰に丞相を譲り、自らは太尉となって「賢に譲る」評判まで得ます。籍福はさらに竇嬰に、善を好み悪を憎む性格では悪人に恨まれて長くもたないと忠告しますが、竇嬰は聞き入れませんでした。二人はともに儒学を好み、趙綰・王臧を登用し、明堂の設置、列侯の封国への帰還、関所の廃止など改革を進めましたが、既得権を持つ外戚や列侯の反発を買い、黄老を好む竇太后のもとに非難が集まっていきます。譲って実を取る田蚡のしたたかさと、清濁を併せのめない竇嬰の潔癖さの対比が鮮やかです。

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