史記 / 魏其武安侯列伝
桃侯免相、竇太后数言魏其侯。孝景帝曰、太后豈以為臣有愛、不相魏其。魏其者、沾沾自喜耳、多易。難以為相、持重。遂不用、用建陵侯衛綰為丞相。
書き下し
桃侯相を免ぜらる、竇太后数しば魏其侯を言ふ。孝景帝曰く、「太后豈に臣愛む有りて、魏其を相とせずと以為すか。魏其なる者は、沾沾として自喜するのみ、多易なり。以て相と為し難し、持重ならず」と。遂に用ゐず、建陵侯衛綰を用ゐて丞相と為す。
現代語訳
桃侯が丞相を免ぜられたとき、竇太后はたびたび魏其侯(竇嬰)を推した。孝景帝は言った。「太后は、私が惜しんで魏其を宰相にしないとでもお思いですか。魏其という男は、得意げに自分を誇るばかりで、軽々しい。宰相にするのは難しい。どっしりとした重みがないのです」。そしてついに用いず、建陵侯・衛綰を丞相とした。
解説
「重い職責を担う者には、軽々しさや自己満足でなく、どっしりとした落ち着き(持重)が要る」——景帝が竇嬰を宰相にしなかった理由を述べた一段です。宰相の職が空いたとき、竇太后は繰り返し、甥の竇嬰(魏其侯)を宰相に推しました。しかし景帝は、こう答えて用いませんでした。「太后は、私が竇嬰を惜しんで(けちって)宰相にしないとお思いか。そうではない。竇嬰という男は、得意げに自己満足するばかりで(沾沾自喜)、物事を軽々しく扱うところがある(多易)。宰相を任せるには、どっしりとした落ち着き(持重)に欠けるのだ」と。そして竇嬰ではなく、慎み深い衛綰を宰相に据えたのです。竇嬰は決して無能ではなく、後に呉楚の乱の平定でも功を立てた人物です。それでも景帝は、宰相という最高位の職に必要な資質を、能力の高さや功績ではなく、人物の「重み」に見ていました。ここに、重責を担う資質についての教訓があります。第一に、重い職責を担う者には、能力や功績だけでなく、どっしりとした落ち着きと安定感(持重)が求められるということ。竇嬰は有能でしたが、軽々しさと自己満足の傾向が、組織の要を任せる相手として不安を残した。上に立つほど、才気よりも人としての重みが問われる。第二に、「沾沾自喜(得意げな自己満足)」は、リーダーの資質を損なうということ。自らの功や才に酔う姿勢は、周囲の信頼を得にくく、判断を誤らせる。第三に、人事は、目立つ能力だけでなく、その職責が本当に必要とする資質を見極めて行うべきだということ。景帝は、竇嬰の能力を認めつつ、宰相に必要な「重み」の不足を見抜いた。組織で、重責を担う人に落ち着きと安定感を求めること、自己満足や軽率さがリーダーの資質を損なうと知ること、そして人事をその職責が求める資質から見極めること——景帝の判断は、重い職に必要な人物の重みを教えます。

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
竇嬰沾沾自喜持重重責に必要な落ち着き自己満足の戒め才気より人の重み
関連する章句
-
史記 魏其武安侯列伝魏其侯竇嬰は、孝文后の従兄の子なり。父の世は観津の人なり。賓客を喜む。孝文の時、嬰呉の相と為り、病みて免ぜらる。孝景初めて即位し、詹事と為る。梁の孝王は、孝景の弟なり。其の母竇太后之を愛す。梁の孝王朝し、因りて昆弟燕飲す。是の時上未だ太子を立てず。酒酣にして、従容として言ひて曰く、「千秋の後は梁王に伝へん」と。太后驩ぶ。竇嬰卮酒を引きて上に進めて曰く、「天下は、高祖の天下なり。父子相伝ふるは、此れ漢の約なり。上何を以てか擅に梁王に伝ふるを得ん」と。太后此に由りて竇嬰を憎む。竇嬰も亦其の官を薄んじ、病に因りて免ぜらる。太后竇嬰の門籍を除き、朝請に入るを得ざらしむ。孝景三年、呉楚反す。上宗室の諸竇を察するに、竇嬰の賢に如くは毋し。乃ち嬰を召す。嬰入りて見え、固辞して病みて任ずるに足らずと謝す。太后も亦慚づ。是に於て上曰く、「天下方に急有り。王孫寧ぞ以て譲るべけんや」と。乃ち嬰を拝して大将軍と為し、金千斤を賜ふ。嬰乃ち袁盎・欒布諸々の名将賢士の家に在る者を言ひて之を進む。賜ふ所の金は、之を廊廡の下に陳ね、軍吏過ぐれば、輒ち財り取りて用と為さしむ。金家に入る者無し。竇嬰滎陽を守り、斉趙の兵を監す。七国の兵已に尽く破れ、嬰を封じて魏其侯と為す。諸々の游士賓客争ひて魏其侯に帰す。孝景の時毎に大事を朝議するに、条侯・魏其侯、諸列侯敢へて与に礼を亢しくする莫し。孝景四年、栗太子を立て、魏其侯をして太子の傅と為さしむ。孝景七年、栗太子廃せらる。魏其数々争ふも得る能はず。魏其病と謝し、藍田の南山の下に屏居すること数月、諸々の賓客弁士之に説くも、能く来たらしむる莫し。梁人高遂乃ち魏其に説きて曰く、「能く将軍を富貴にする者は、上なり。能く将軍を親しむ者は、太后なり。今将軍太子に傅たり。太子廃せられて争ふ能はず。争ひて得る能はず、又死する能はず。自ら引きて病と謝し、趙女を擁し、閒処に屏して朝せず。相提へて論ずれば、是れ自ら主上の過を明揚するなり。如し両宮将軍を螫すこと有らば、則ち妻子類毋からん」と。魏其侯之を然りとし、乃ち遂に起ち、朝請すること故の如し。
-
史記 魏其武安侯列伝武安侯は職に任ぜずと雖も、王太后の故を以て、親幸せられ、数々事を言ひて多く効あり。天下の吏士の勢利に趨る者、皆魏其を去りて武安に帰す。武安日に益々横なり。建元六年、竇太后崩ず。丞相昌・御史大夫青翟喪事の辦ぜざるに坐して、免ぜらる。武安侯蚡を以て丞相と為し、大司農韓安国を以て御史大夫と為す。天下の士郡の諸侯愈々益々武安に附く。武安は、貌侵にして、生まれながらにして貴きこと甚だし。又以為へらく、諸侯王多く長じ、上初めて即位し、春秋に富む。蚡肺腑を以て京師の相と為る。痛く節を折りて礼を以て之を詘するに非ずんば、天下粛まずと。是の時に当たり、丞相入りて事を奏すれば、坐語すること日を移し、言ふ所皆聴かる。人を薦むるに或いは家より起こして二千石に至る。権主上に移る。上乃ち曰く、「君の吏を除くこと已に尽くせりや未だしや。吾も亦吏を除かんと欲す」と。嘗て考工の地を請ひて宅を益さんとす。上怒りて曰く、「君何ぞ遂に武庫を取らざる」と。是の後乃ち退く。嘗て客を召して飲み、其の兄蓋侯を南郷に坐せしめ、自ら東郷に坐す。以為へらく漢の相は尊し、兄の故を以て私かに橈むべからずと。武安此に由りて滋々驕り、宅を治むること諸第に甲たり。田園は極めて膏腴にして、市して郡県の器物を買ふこと道に相属く。前堂には鐘鼓を羅ね、曲旃を立つ。後房の婦女は百を以て数ふ。諸侯の奉ずる金玉狗馬玩好、勝げて数ふべからず。魏其竇太后を失ひ、益々疏んぜられて用ひられず、勢無し。諸客稍稍自ら引きて怠傲す。唯灌将軍のみ独り故を失はず。魏其日に黙黙として志を得ず、
-
史記 万石張叔列伝三歳にして、軍功を以て、孝景前六年中に綰を封じて建陵侯と為す。其の明年、上太子を廃し、栗卿の属を誅す。上以為へらく、綰は長者なりと。忍びず、乃ち綰に告帰を賜ひ、而して郅都をして栗氏を治捕せしむ。既已にして、上膠東王を立てて太子と為し、綰を召して、拝して太子太傅と為す。之を久しくして、遷りて御史大夫と為る。五歳にして、桃侯舎に代はりて丞相と為り、朝に事を奏すること職の奏する所の如し。然れども初めて官たりしより以て丞相に至るまで、終に言ふべき無し。天子以て敦厚にして、少主に相たるべしと為し、之を尊寵し、賞賜甚だ多し。丞相と為ること三歳にして、景帝崩じ、武帝立つ。建元年中、丞相景帝の疾の時の諸官の囚多く不辜に坐する者あるを以て、而して君職に任へずとし、之を免ず。其の後綰卒し、子信代はる。酎金に坐して侯を失ふ。
-
史記 魏其武安侯列伝主爵都尉汲黯魏其を是とす。内史鄭当時魏其を是とするも、後に敢へて堅く対へず。余は皆敢へて対ふる莫し。上内史を怒りて曰く、「公平生数々魏其・武安の長短を言ふ。今日廷論するに、局趣して轅下の駒に効ふ。吾並びに若の属を斬らん」と。即ち罷めて起ちて入り、太后に食を上る。太后も亦已に人をして候伺せしめ、具に以て太后に告ぐ。太后怒りて、食はずして、曰く、「今我在るに、人皆吾が弟を藉く。我が百歳の後をして、皆之を魚肉にせしめん。且つ帝寧ぞ能く石人為らんや。此れ特だ帝在ればこそ、即ち録録たり。設し百歳の後ならば、是の属寧ぞ信ずべき者有らんや」と。上謝して曰く、「倶に宗室外家なり。故に之を廷弁せしむ。然らずんば、此れ一獄吏の決する所のみ」と。是の時郎中令石建上の為に別に両人の事を言ふ。武安已に朝を罷め、止車門を出で、韓御史大夫を召して載せ、怒りて曰く、「長孺と共に一老禿翁なり。何為れぞ首鼠両端なる」と。韓御史良久しくして丞相に謂ひて曰く、「君何ぞ自ら喜せざる。夫れ魏其君を毀らば、君当に冠を免ぎ印綬を解きて帰り、『臣肺腑を以て幸ひに罪を待つを得たるも、固より其の任に非ず。魏其の言は皆是なり』と曰ふべし。此の如くんば、上必ず君の譲る有るを多として、君を廃せざらん。魏其必ず内に愧ぢ、門を杜ぢ舌を齰みて自殺せん。今人君を毀り、君も亦人を毀る。譬へば賈豎・女子の言を争ふが如し。何ぞ其の大体無きや」と。武安謝罪して曰く、「争ふ時急にして、此に出づるを知らず」と。是に於て上御史をして魏其の灌夫を言ふ所を簿責せしむるに、頗る讎はず、欺謾なり。劾して都司空に系ぐ。孝景の時、魏其常に遺詔を受く、曰く「事に便ならざる有らば、便宜を以て上に論ぜよ」と。系がるるに及び、灌夫の罪族に至り、事日に急にして、諸公敢へて復た明らかに上に言ふ莫し。魏其乃ち昆弟の子をして上書して之を言はしめ、幸ひに復た召見せらるるを得んとす。書上に奏せらるるも、尚書を案ずるに大行に遺詔無し。
-
史記 魏其武安侯列伝武安侯田蚡は、孝景后の同母弟なり。長陵に生まる。魏其已に大将軍と為りし後、方に盛んなり。蚡諸郎為りて、未だ貴からず、往来して魏其に侍酒し、跪起すること子姓の如し。孝景の晩節に及び、蚡益々貴幸せられ、太中大夫と為る。蚡は弁にして口有り、槃盂の諸書を学ぶ。王太后之を賢とす。孝景崩じ、即日太子立ち、制を称す。鎮撫する所多く田蚡の賓客の計筴有り。蚡の弟田勝、皆太后の弟なるを以て、孝景の後三年、蚡を封じて武安侯と為し、勝を周陽侯と為す。武安侯新たに事を用ひて相と為らんと欲し、賓客に卑下し、名士の家居する者を進めて之を貴くし、以て魏其の諸将相を傾けんと欲す。建元元年、丞相綰病みて免ぜらる。上丞相・太尉を置かんことを議す。籍福武安侯に説きて曰く、「魏其貴きこと久し。天下の士素より之に帰す。今将軍初めて興り、未だ魏其に如かず。即し上将軍を以て丞相と為さば、必ず魏其に譲れ。魏其丞相と為らば、将軍必ず太尉と為らん。太尉・丞相は尊きこと等しきのみ。又賢に譲るの名有り」と。武安侯乃ち微かに太后に言ひて上に風せしむ。是に於て乃ち魏其侯を以て丞相と為し、武安侯を太尉と為す。籍福魏其侯を賀し、因りて弔ひて曰く、「君侯の資性は善を喜び悪を疾む。方今善人君侯を誉む。故に丞相に至る。然れども君侯且つ悪を疾む。悪人衆し。亦且に君侯を毀らんとす。君侯能く兼容せば、則ち幸ひに久しからん。能はずんば、今以て毀られて去らん」と。魏其聴かず。魏其・武安倶に儒術を好み、趙綰を推轂して御史大夫と為し、王臧を郎中令と為す。魯の申公を迎へ、明堂を設け、列侯をして国に就かしめ、関を除き、礼を以て服制を為し、以て太平を興さんと欲す。諸竇の宗室の節行毋き者を挙適し、其の属籍を除く。時に諸々の外家列侯と為り、列侯多く公主を尚り、皆国に就くを欲せず。故を以て毀日に竇太后に至る。
-
史記 魏其武安侯列伝太后は黄老の言を好む。而るに魏其・武安・趙綰・王臧等務めて儒術を隆推し、道家の言を貶す。是を以て竇太后滋々魏其等を説ばず。建元二年に及び、御史大夫趙綰東宮に事を奏すること無からんことを請ふ。竇太后大いに怒り、乃ち趙綰・王臧等を罷逐し、而して丞相・太尉を免じ、柏至侯許昌を以て丞相と為し、武彊侯荘青翟を御史大夫と為す。魏其・武安此に由りて侯を以て家居す。