史記 / 呉王濞列伝
吳王濞者,高帝兄劉仲之子也。高帝已定天下七年,立劉仲為代王。而匈奴攻代,劉仲不能堅守,棄國亡,閒行走雒陽,自歸天子。天子為骨肉故,不忍致法,廢以為郃陽侯。高帝十一年秋,淮南王英布反,東并荊地,劫其國兵,西度淮,擊楚,高帝自將往誅之。劉仲子沛侯濞年二十,有氣力,以騎將從破布軍蘄西,會甀,布走。荊王劉賈為布所殺,無後。上患吳、會稽輕悍,無壯王以填之,諸子少,乃立濞於沛為吳王,王三郡五十三城。已拜受印,高帝召濞相之,謂曰:「若狀有反相。」心獨悔,業已拜,因拊其背,告曰:「漢後五十年東南有亂者,豈若邪?然天下同姓為一家也,慎無反!」濞頓首曰:「不敢。」會孝惠、高后時,天下初定,郡國諸侯各務自拊循其民。吳有豫章郡銅山,濞則招致天下亡命者盜鑄錢,煮海水為鹽,以故無賦,國用富饒。
新字:呉王濞者,高帝兄劉仲之子也。高帝已定天下七年,立劉仲為代王。而匈奴攻代,劉仲不能堅守,棄国亡,閒行走雒陽,自帰天子。天子為骨肉故,不忍致法,廃以為郃陽侯。高帝十一年秋,淮南王英布反,東并荊地,劫其国兵,西度淮,撃楚,高帝自将往誅之。劉仲子沛侯濞年二十,有気力,以騎将従破布軍蘄西,会甀,布走。荊王劉賈為布所殺,無後。上患呉、会稽軽悍,無壮王以填之,諸子少,乃立濞於沛為呉王,王三郡五十三城。已拝受印,高帝召濞相之,謂曰:「若状有反相。」心独悔,業已拝,因拊其背,告曰:「漢後五十年東南有乱者,豈若邪?然天下同姓為一家也,慎無反!」濞頓首曰:「不敢。」会孝恵、高后時,天下初定,郡国諸侯各務自拊循其民。呉有予章郡銅山,濞則招致天下亡命者盗鋳銭,煮海水為塩,以故無賦,国用富饒。
書き下し
呉王濞は、高帝の兄劉仲の子なり。高帝已に天下を定むること七年、劉仲を立てて代王と為す。而して匈奴代を攻む。劉仲堅守する能はず、国を棄てて亡げ、間行して雒陽に走り、自ら天子に帰す。天子骨肉の為の故に、法を致すに忍びず、廃して以て郃陽侯と為す。高帝十一年秋、淮南王英布反し、東のかた荊の地を并せ、其の国の兵を劫かし、西のかた淮を度り、楚を撃つ。高帝自ら将として往きて之を誅す。劉仲の子沛侯濞、年二十、気力有り。騎将を以て従ひて布の軍を蘄の西、会甀に破り、布走る。荊王劉賈布の殺す所と為り、後無し。上呉・会稽の軽悍にして、壮王の以て之を填むる無く、諸子少きを患ひ、乃ち濞を沛に立てて呉王と為し、三郡五十三城に王たらしむ。已に拝して印を受く。高帝濞を召して之を相し、謂ひて曰く、「若の状反相有り」と。心に独り悔ゆるも、業已に拝せり。因りて其の背を拊ちて、告げて曰く、「漢の後五十年、東南に乱るる者有らば、豈に若ならんや。然れども天下の同姓は一家為り。慎みて反する無かれ」と。濞頓首して曰く、「敢へてせず」と。会々孝恵・高后の時、天下初めて定まり、郡国の諸侯各々務めて自ら其の民を拊循す。呉に豫章郡の銅山有り。濞則ち天下の亡命者を招致して盗かに銭を鋳、海水を煮て塩と為す。故を以て賦無く、国用富饒なり。
現代語訳
呉王劉濞は、高帝(劉邦)の兄劉仲の子である。高帝が天下を平定して七年目、劉仲を立てて代王とした。ところが匈奴が代を攻めると、劉仲は堅く守ることができず、国を捨てて逃げ、抜け道を通って雒陽に走り、自ら天子のもとに身を寄せた。天子は骨肉の親族であるために法を当てるに忍びず、王位を廃して郃陽侯とした。高帝十一年の秋、淮南王英布が反乱を起こし、東の荊の地を併合し、その国の兵を脅して従わせ、西へ淮水を渡って楚を攻めた。高帝は自ら将として出陣して討伐した。劉仲の子で沛侯の濞は二十歳で、気力があった。騎兵の将として従軍し、英布の軍を蘄の西の会甀で破り、英布は逃げた。荊王劉賈は英布に殺されて跡継ぎがいなかった。高帝は、呉や会稽の人々が軽はずみで荒々しいのに、これを抑える勇壮な王がおらず、自分の子たちはまだ幼いことを心配し、沛で濞を呉王に立て、三郡五十三城の王とした。濞が任命されて印を受け取った後、高帝は濞を呼んでその人相を見て、「おまえの顔には謀反の相がある」と言った。心中ひそかに後悔したが、すでに任命してしまっていた。そこで濞の背中を軽くたたいて告げた。「漢が興って五十年後に東南で乱を起こす者がいるというが、まさかおまえではあるまいな。だが天下の劉氏は一つの家族である。くれぐれも反逆してはならない」。濞は頭を地につけて「決していたしません」と言った。孝恵帝・高后(呂后)の時代になると、天下はようやく平定され、郡や諸侯国はそれぞれ努めて自国の民を慰撫した。呉には豫章郡の銅山があった。濞は天下の逃亡者を呼び集めて、ひそかに銭を鋳造させ、海水を煮て塩を作った。そのため民から税を取らなくても、国の財政は豊かであった。
解説
関連する章句
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史記 呉王濞列伝正月に兵を起こし、三月に皆破れ、独り趙のみ後に下る。復た元王の少子平陸侯礼を置きて楚王と為し、元王の後を続がしむ。汝南王非を徙して呉の故地に王たらしめ、江都王と為す。太史公曰く、呉王の王たるは、父の省かるるに由るなり。能く賦斂を薄くし、其の衆を使ひ、以て山海の利を擅にす。逆乱の萌しは、其の子より興る。技を争ひて難を発し、卒に其の本を亡ぼす。越に親しみて宗を謀り、竟に以て夷隕す。晁錯国の為に遠く慮り、禍反つて身に近づく。袁盎権説して、初めは寵せられ後に辱めらる。故に古者は諸侯の地百里に過ぎず、山海は以て封ぜず。「夷狄に親しみて、以て其の属を疏んずる毋かれ」とは、蓋し呉を謂ふか。「権首と為る毋かれ、反つて其の咎を受けん」とは、豈に盎・錯か。
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『長短経』三国権是の後、呉王劉濞、子の故を以て反す。初め発するや、其の大将田禄伯曰く「兵屯聚して西し、他の奇道無くんば、以て功に就き難し。臣願わくは奇兵五万人を得て、別に江・淮に循いて上り、淮南・長沙を収め、武関に入りて、大王と会せん。此れも亦た一奇なり」と。呉王の太子諫めて曰く「王は反を以て名と為す。此の兵は以て人に藉し難し。人も亦た且に王に反せんとす」と。呉王許さず。其の少将桓将軍、復た呉王に説きて曰く「呉は歩兵多く、歩兵は険阻に利あり。漢は車騎多く、車騎は平地に利あり。願わくは大王、過ぐる所の城邑、下らずんば、宜しく棄て去り、疾く西して雒陽の武庫に拠り、敖倉の粟を食い、山河の険を阻みて、以て諸侯に令すべし。関に入ること無しと雖も、天下固より已に定まらん。即し大王徐ろに行き、留まりて城邑を下さば、漢の車騎至りて、梁・楚の郊に馳せ入り、事敗れん」と。王、諸老将に問う。老将曰く「此れ年少推鋒の計のみ。安んぞ大慮を知らん」と。呉王、桓将軍の計に従わず、乃ち自ら并せて其の兵を将いる。漢は太尉周亜夫を以て呉・楚を撃たしめ、亜夫其の父の客の計を用いて、遂に呉を敗る。〔客の計は覇紀の上に在り。〕
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史記 呉王濞列伝晁錯太子の家令と為り、太子に幸せらるるを得て、数々従容として呉の過の削るべきを言ふ。数々上書して孝文帝に説く。文帝寛にして、罰するに忍びず。此を以て呉日に益々横なり。孝景帝即位するに及び、錯御史大夫と為り、上に説きて曰く、「昔高帝初めて天下を定め、昆弟少く、諸子弱し。大いに同姓を封ず。故に孽子悼恵王を王として斉七十余城に王たらしめ、庶弟元王楚四十余城に王たり、兄の子濞呉五十余城に王たり。三庶孽を封じて、天下の半ばを分かつ。今呉王は前に太子の郄有り、詐りて病と称して朝せず。古法に於て当に誅すべし。文帝忍びず、因りて几杖を賜ふ。徳至って厚し。当に過を改めて自ら新たにすべし。乃ち益々驕溢し、山に即きて銭を鋳、海水を煮て塩と為し、天下の亡人を誘ひ、乱を作さんことを謀る。今之を削るも亦反し、之を削らざるも亦反す。之を削れば、其の反すること亟かにして、禍小なり。削らざれば、反すること遅くして、禍大なり」と。三年冬、楚王朝す。晁錯因りて言ふ、楚王戊往年薄太后の為に服するに、私かに服舎に姦すと。之を誅せんことを請ふ。詔して赦し、罰して東海郡を削る。因りて呉の豫章郡・会稽郡を削る。前二年に及び趙王罪有り、其の河間郡を削る。膠西王卬爵を売るに姦有るを以て、其の六県を削る。漢廷の臣方に呉を削らんことを議す。呉王濞地を削らるること已む無きを恐れ、因りて此を以て謀を発し、事を挙げんと欲す。念ふに諸侯に与に計謀するに足る者無し。膠西王の勇にして、気を好み、兵を喜み、諸斉皆憚り畏るるを聞く。是に於て乃ち中大夫応高をして膠西王を誂ましむ。文書無く、口もて報じて曰く、「呉王不肖にして、宿夕の憂有り。敢へて自ら外にせず、其の驩心を喩さしむ」と。王曰く、「何を以てか之に教ふる」と。高曰く、「今者主上姦に興り、邪臣に飾られ、小善を好み、讒賊を聴き、擅に律令を変更し、諸侯の地を侵奪し、徴求滋々多く、良善を誅罰すること、日に以て益々甚だし。里語に之有り、『糠を舐りて米に及ぶ』と。
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史記 呉王濞列伝司馬と為るを得、独り周丘のみ用ひらるるを得ず。周丘は、下邳の人なり。呉に亡命し、酒を酤りて行ひ無し。呉王濞之を薄んじ、任ぜず。周丘上謁し、王に説きて曰く、「臣無能を以て、罪を行間に待つを得ず。臣敢へて将ゐる所有るを求むるに非ず。願はくは王の一漢節を得ば、必ず以て王に報ゆる有らん」と。王乃ち之に予ふ。周丘節を得て、夜馳せて下邳に入る。下邳時に呉の反するを聞き、皆城守す。伝舎に至り、令を召す。令戸に入るや、従者をして罪を以て令を斬らしむ。遂に昆弟の善くする所の豪吏を召して告げて曰く、「呉の反兵且に至らんとす。至らば、下邳を屠ること食頃に過ぎざらん。今先に下らば、家室必ず完からん。能ある者は侯に封ぜられん」と。出でて乃ち相告げ、下邳皆下る。周丘一夜にして三万人を得、人をして呉王に報ぜしめ、遂に其の兵を将ゐて北のかた城邑を略す。城陽に至る比、兵十余万、城陽の中尉の軍を破る。呉王の敗走するを聞き、自ら度るに与に功を成す無しと、即ち兵を引きて下邳に帰る。未だ至らずして、疽背に発して死す。二月中、呉王の兵既に破れ、敗走す。是に於て天子将軍に制詔して曰く、「蓋し聞く、善を為す者は天之に報ゆるに福を以てし、非を為す者は天之に報ゆるに殃を以てすと。高皇帝親ら功徳を表し、諸侯を建立す。幽王・悼恵王は絶えて後無し。孝文皇帝哀憐して恵を加へ、幽王の子遂・悼恵王の子卬等を王とし、其の先王の宗廟を奉ぜしめ、漢の藩国と為す。徳は天地に配し、明は日月に并ぶ。呉王濞は徳に倍き義に反し、天下の亡命の罪人を誘ひ受け、天下の幣を乱し、病と称して朝せざること二十余年。有司数々濞の罪を請ふも、孝文皇帝之を寛し、其の行ひを改めて善を為さんことを欲す。
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史記 呉王濞列伝然れども其の国に居るや、銅塩の故を以て、百姓に賦無し。卒の践更するには、輒ち平賈を与ふ。歳時に茂材を存問し、閭里に賞賜す。佗の郡国の吏来りて亡人を捕へんと欲する者あれば、訟ひて共に禁じて予へず。此の如き者四十余年、故を以て能く其の衆を使ふ。
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史記 淮南衡山列伝百姓之を願ふこと、旱の雨を望むが若し、故に行陳の中より起こりて立ちて天子と為り、功は三王より高く、徳は無窮に伝はる。今大王高皇帝の天下を得ることの易きを見て、独り近世の呉楚を観ざるか。夫れ呉王は号を賜はりて劉氏の祭酒と為り、復た朝せず、四郡の衆に王たり、地方数千里、内は銅を鋳消して以て銭と為し、東は海水を煑て以て塩と為し、上は江陵の木を取りて以て船と為す、一船の載は中国の数十両の車に当たる、国富み民衆し。珠玉金帛を行りて諸侯宗室大臣に賂ふ、独り竇氏のみ与らず。計定まり謀成り、兵を挙げて西す。大梁に破れ、狐父に敗れ、奔走して東し、丹徒に至り、越人之を禽にし、身死して祀絶え、天下の笑ひと為る。夫れ呉越の衆を以てして功を成すこと能はざる者は何ぞや。誠に天道に逆らひて時を知らざればなり。方今大王の兵衆は呉楚の十分の一なること能はず、天下の安寧は秦の時に万倍する有り、願はくは大王臣の計に従へ。大王臣の計に従はずんば、今大王の事必ず成らずして語先づ泄るるを見ん。臣聞く微子故国を過ぎて悲しみ、是に於て麦秀の歌を作る、是れ紂の王子比干を用ひざるを痛むなりと。故に孟子曰く『紂は貴きこと天子為るも、死するに曾ち匹夫に若かず』と。是れ紂先づ自ら天下に絶つこと久し、死の日にして天下之を去るに非ざるなり。今臣も亦窃かに大王の千乗の君を棄て、必ず且に絶命の書を賜はり、群臣の為に先んじて、東宮に死なんとするを悲しむなり」と。是に於て王気怨結して揚がらず、涕匡に満ちて横流し、即ち起ち、階を歴て去る。王に孽子不害有り、最も長ず、王愛せず、王・王后・太子皆以て子兄の数と為さず。
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