史記 ／ 扁鵲倉公列伝

中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚，舌撟然而不下，乃以扁鵲言入報虢君。虢君聞之大驚，出見扁鵲於中闕，曰：「竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁於前也。先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。」言末卒，因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長潸，忽忽承睫，悲不能自止，容貌變更。扁鵲曰：「若太子病，所謂『尸蹷』者也。夫以陽入陰中，動胃繵緣，中經維絡，別下於三焦、膀胱，是以陽脈下遂，陰脈上爭，會氣閉而不通，陰上而陽內行，下內鼓而不起，上外絕而不為使，上有絕陽之絡，下有破陰之紐，破陰絕陽，色已廢脈亂，故形靜如死狀。太子未死也。夫以陽入陰支蘭藏者生，以陰入陽支蘭藏者死。凡此數事，皆五藏蹙中之時暴作也。良工取之，拙者疑殆。」扁鵲乃使弟子子陽厲鍼砥石，以取外三陽五會。有閒，太子蘇。乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽，但服湯二旬而復故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰：「越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。」

新字：中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚，舌撟然而不下，乃以扁鵲言入報虢君。虢君聞之大驚，出見扁鵲於中闕，曰：「窃聞高義之日久矣，然未嘗得拝謁於前也。先生過小国，幸而舉之，偏国寡臣幸甚。有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。」言末卒，因噓唏服臆，魂精泄横，流涕長潸，忽忽承睫，悲不能自止，容貌変更。扁鵲曰：「若太子病，所謂『尸蹷』者也。夫以陽入陰中，動胃繵縁，中経維絡，別下於三焦、膀胱，是以陽脈下遂，陰脈上争，会気閉而不通，陰上而陽内行，下内鼓而不起，上外絶而不為使，上有絶陽之絡，下有破陰之紐，破陰絶陽，色已廃脈乱，故形静如死状。太子未死也。夫以陽入陰支蘭蔵者生，以陰入陽支蘭蔵者死。凡此数事，皆五蔵蹙中之時暴作也。良工取之，拙者疑殆。」扁鵲乃使弟子子陽厲鍼砥石，以取外三陽五会。有閒，太子蘇。乃使子豹為五分之熨，以八減之斉和煮之，以更熨両脅下。太子起坐。更適陰陽，但服湯二旬而復故。故天下尽以扁鵲為能生死人。扁鵲曰：「越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。」

書き下し

中庶子扁鵲の言を聞き、目眩然として瞚かず、舌撟然として下らず。乃ち扁鵲の言を以て入りて虢君に報ず。虢君之を聞きて大いに驚き、出でて扁鵲に中闕に見えて曰く、「竊かに高義を聞くことの日久し。然れども未だ嘗て前に拝謁するを得ざるなり。先生小国に過ぎり、幸ひにして之を挙げば、偏国の寡臣幸甚なり。先生有れば則ち活き、先生無ければ則ち棄捐せられて溝壑を填め、長く終りて反るを得ず」と。言未だ卒へざるに、因りて嘘唏服臆し、魂精泄横し、流涕長潸し、忽忽として睫を承け、悲しみ自ら止む能はず、容貌変更す。扁鵲曰く、「太子の病の若きは、所謂『尸蹷』なる者なり。夫れ陽を以て陰中に入り、胃を動かして繵縁し、経維絡に中り、別れて三焦・膀胱に下る。是を以て陽脈下遂し、陰脈上争し、会気閉ぢて通ぜず。陰上りて陽内行し、下は内鼓して起たず、上は外絶して使と為らず。上に絶陽の絡有り、下に破陰の紐有り。陰を破り陽を絶ち、色已に廃し脈乱る。故に形静かにして死状の如し。太子未だ死せざるなり。夫れ陽を以て陰に入り蔵を支蘭する者は生き、陰を以て陽に入り蔵を支蘭する者は死す。凡そ此の数事は、皆五蔵蹙中の時に暴かに作るなり。良工は之を取り、拙者は疑殆す」と。扁鵲乃ち弟子子陽をして鍼を厲ぎ石を砥がしめ、以て外の三陽五会を取る。間有りて、太子蘇る。乃ち子豹をして五分の熨を為らしめ、八減の斉を以て和して之を煮、以て更々両脇の下を熨す。太子起ちて坐す。更に陰陽を適へ、但だ湯を服すること二旬にして故に復す。故に天下尽く扁鵲を以て能く死人を生かすと為す。扁鵲曰く、「越人は能く死人を生かすに非ざるなり。此れ自ら当に生くべき者なり。越人能く之をして起たしむるのみ」と。