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史記 / 扁鵲倉公列伝

扁鵲過齊,齊桓侯客之。入朝見,曰:「君有疾在腠理,不治將深。」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯謂左右曰:「醫之好利也,欲以不疾者為功。」後五日,扁鵲復見,曰:「君有疾在血脈,不治恐深。」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯不悅。後五日,扁鵲復見,曰;「君有疾在腸胃閒,不治將深。」桓侯不應。扁鵲出,桓侯不悅。後五日,扁鵲復見,望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲曰:「疾之居腠理也,湯熨之所及也;在血脈,鍼石之所及也;其在腸胃,酒醪之所及也;其在骨髓,雖司命無柰之何。今在骨髓,臣是以無請也。」後五日,桓侯體病,使人召扁鵲,扁鵲已逃去。桓侯遂死。

新字:扁鵲過斉,斉桓侯客之。入朝見,曰:「君有疾在腠理,不治将深。」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯謂左右曰:「医之好利也,欲以不疾者為功。」後五日,扁鵲復見,曰:「君有疾在血脈,不治恐深。」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯不悦。後五日,扁鵲復見,曰;「君有疾在腸胃閒,不治将深。」桓侯不応。扁鵲出,桓侯不悦。後五日,扁鵲復見,望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲曰:「疾之居腠理也,湯熨之所及也;在血脈,鍼石之所及也;其在腸胃,酒醪之所及也;其在骨髄,雖司命無柰之何。今在骨髄,臣是以無請也。」後五日,桓侯体病,使人召扁鵲,扁鵲已逃去。桓侯遂死。

書き下し

扁鵲斉に過ぐ。斉の桓侯之を客とす。入朝して見えて曰く、「君に疾有りて腠理に在り。治せずんば将に深からんとす」と。桓侯曰く、「寡人に疾無し」と。扁鵲出づ。桓侯左右に謂ひて曰く、「医の利を好むや、疾まざる者を以て功と為さんと欲す」と。後五日、扁鵲復た見えて曰く、「君に疾有りて血脈に在り。治せずんば恐らくは深からん」と。桓侯曰く、「寡人に疾無し」と。扁鵲出づ。桓侯説ばず。後五日、扁鵲復た見えて曰く、「君に疾有りて腸胃の間に在り。治せずんば将に深からんとす」と。桓侯応ぜず。扁鵲出づ。桓侯説ばず。後五日、扁鵲復た見え、桓侯を望見して退き走る。桓侯人をして其の故を問はしむ。扁鵲曰く、「疾の腠理に居るや、湯熨の及ぶ所なり。血脈に在るや、鍼石の及ぶ所なり。其の腸胃に在るや、酒醪の及ぶ所なり。其の骨髄に在るや、司命と雖も之を奈何ともする無し。今骨髄に在り。臣是を以て請ふこと無きなり」と。後五日、桓侯体病む。人をして扁鵲を召さしむるも、扁鵲已に逃げ去る。桓侯遂に死す。

現代語訳

扁鵲が斉に立ち寄ると、斉の桓侯は彼を客として迎えた。扁鵲は朝廷に入って謁見し、「君には病があり、皮膚のきめにある。治療しなければ深く進むであろう」と言った。桓侯は「わたしに病はない」と言った。扁鵲が退出すると、桓侯は側近に「医者というものは利を好み、病気でない者を治して手柄にしようとする」と言った。五日後、扁鵲はまた謁見して「君には病があり、血脈にある。治療しなければ深く進むおそれがある」と言った。桓侯は「わたしに病はない」と言った。扁鵲が退出すると、桓侯は不機嫌になった。五日後、扁鵲はまた謁見して「君には病があり、腸と胃の間にある。治療しなければ深く進むであろう」と言った。桓侯は返事をしなかった。扁鵲が退出すると、桓侯は不機嫌になった。五日後、扁鵲はまた謁見に来たが、桓侯を遠くから見るなり退いて走り去った。桓侯が人をやってそのわけを尋ねさせると、扁鵲は言った。「病が皮膚のきめにあるうちは、煎じ薬や温湿布で治せる。血脈にあるうちは、鍼や石鍼で治せる。腸や胃にあるうちは、薬酒で治せる。しかし骨髄にまで入れば、寿命を司る神でさえどうしようもない。今、病は骨髄にある。だからわたしはもう何も申し上げないのだ」。五日後、桓侯は体に病が出た。人をやって扁鵲を呼ばせたが、扁鵲はすでに逃げ去っていた。桓侯はそのまま死んだ。

解説

「病膏肓に入る」とも並ぶ有名な寓話で、韓非子の喩老篇にもほぼ同じ話が蔡の桓侯の話として見えます。扁鵲は五日ごとに桓侯に会い、病が皮膚から血脈、腸胃へと深まっていくことを告げますが、桓侯は自覚がないため「医者は手柄がほしいのだ」と疑い、しだいに不機嫌になって返事もしなくなります。四度目、扁鵲は桓侯を見るなり逃げ出し、病が骨髄に達して手の施しようがないと説明しました。そして五日後、桓侯は発病して亡くなります。浅いうちなら簡単な手当てで治ったのに、自覚症状がないことを理由に忠告を退け続けた結果です。組織の問題も同じで、兆候が小さいうちは対処が容易でも、気づいた時には手遅れということがよくあります。耳の痛い指摘をする人を「自分の手柄のためだ」と疑っていないか、この寓話は問いかけています。

この章句が説くこと

早期対応忠告病の進行予防早期対処扁鵲

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