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史記 / 扁鵲倉公列伝

扁鵲者,勃海郡鄭人也,姓秦氏,名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過,扁鵲獨奇之,常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年,乃呼扁鵲私坐,閒與語曰:「我有禁方,年老,欲傳與公,公毋泄。」扁鵲曰:「敬諾。」乃出其懷中藥予扁鵲:「飲是以上池之水,三十日當知物矣。」乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見,殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日,視見垣一方人。以此視病,盡見五藏癥結,特以診脈為名耳。為醫或在齊,或在趙。在趙者名扁鵲。當晉昭公時,諸大夫彊而公族弱,趙簡子為大夫,專國事。簡子疾,五日不知人,大夫皆懼,於是召扁鵲。扁鵲入視病,出,董安于問扁鵲,扁鵲曰:「血脈治也,而何怪!昔秦穆公嘗如此,七日而寤。寤之日,告公孫支與子輿曰:『我之帝所甚樂。吾所以久者,適有所學也。帝告我:「晉國且大亂,五世不安。其後將霸,未老而死。霸者之子且令而國男女無別。」』公孫支書而藏之,秦策於是出。夫獻公之亂,文公之霸,而襄公敗秦師於殽而歸縱淫,此子之所聞。今主君之病與之同,不出三日必閒,閒必有言也。」居二日半,簡子寤,語諸大夫曰:「我之帝所甚樂,與百神游於鈞天,廣樂九奏萬舞,不類三代之樂,其聲動心。

新字:扁鵲者,勃海郡鄭人也,姓秦氏,名越人。少時為人舎長。舎客長桑君過,扁鵲独奇之,常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年,乃呼扁鵲私坐,閒与語曰:「我有禁方,年老,欲伝与公,公毋泄。」扁鵲曰:「敬諾。」乃出其懐中薬予扁鵲:「飲是以上池之水,三十日当知物矣。」乃悉取其禁方書尽与扁鵲。忽然不見,殆非人也。扁鵲以其言飲薬三十日,視見垣一方人。以此視病,尽見五蔵癥結,特以診脈為名耳。為医或在斉,或在趙。在趙者名扁鵲。当晋昭公時,諸大夫彊而公族弱,趙簡子為大夫,専国事。簡子疾,五日不知人,大夫皆懼,於是召扁鵲。扁鵲入視病,出,董安于問扁鵲,扁鵲曰:「血脈治也,而何怪!昔秦穆公嘗如此,七日而寤。寤之日,告公孫支与子輿曰:『我之帝所甚楽。吾所以久者,適有所学也。帝告我:「晋国且大乱,五世不安。其後将覇,未老而死。覇者之子且令而国男女無別。」』公孫支書而蔵之,秦策於是出。夫献公之乱,文公之覇,而襄公敗秦師於殽而帰縦淫,此子之所聞。今主君之病与之同,不出三日必閒,閒必有言也。」居二日半,簡子寤,語諸大夫曰:「我之帝所甚楽,与百神游於鈞天,広楽九奏万舞,不類三代之楽,其声動心。

書き下し

扁鵲は、勃海郡の鄭の人なり。姓は秦氏、名は越人。少き時人の舎長と為る。舎客長桑君過ぐ。扁鵲独り之を奇とし、常に謹みて之を遇す。長桑君も亦扁鵲の常人に非ざるを知る。出入すること十余年、乃ち扁鵲を呼びて私坐し、間に与に語りて曰く、「我に禁方有り。年老いたり。伝へて公に与へんと欲す。公泄らす毋れ」と。扁鵲曰く、「敬みて諾す」と。乃ち其の懐中の薬を出して扁鵲に予へ、「是を飲むに上池の水を以てせよ。三十日にして当に物を知るべし」と。乃ち悉く其の禁方の書を取りて尽く扁鵲に与ふ。忽然として見えず。殆ど人に非ざるなり。扁鵲其の言を以て薬を飲むこと三十日、垣の一方の人を視見す。此を以て病を視るに、尽く五蔵の癥結を見る。特に脈を診るを以て名と為すのみ。医を為すに或いは斉に在り、或いは趙に在り。趙に在る者は扁鵲と名づく。晋の昭公の時に当たり、諸大夫彊くして公族弱く、趙簡子大夫と為りて、国事を専らにす。簡子疾み、五日人を知らず。大夫皆懼る。是に於て扁鵲を召す。扁鵲入りて病を視、出づ。董安于扁鵲に問ふ。扁鵲曰く、「血脈治まれり。而るを何ぞ怪しまん。昔秦の穆公嘗て此の如く、七日にして寤む。寤むるの日、公孫支と子輿とに告げて曰く、『我帝の所に之きて甚だ楽しむ。吾の久しき所以は、適々学ぶ所有ればなり。帝我に告ぐ、「晋国且に大いに乱れんとし、五世安からず。其の後将に覇たらんとするも、未だ老いずして死す。覇者の子且に而の国をして男女別無からしめんとす」と』と。公孫支書して之を蔵す。秦策是に於て出づ。夫の献公の乱、文公の覇、而して襄公秦の師を殽に敗りて帰りて淫を縦にするは、此れ子の聞く所なり。今主君の病は之と同じ。三日を出でずして必ず間えん。間ゆれば必ず言有らん」と。居ること二日半、簡子寤め、諸大夫に語りて曰く、「我帝の所に之きて甚だ楽しむ。百神と鈞天に游び、広楽九奏萬舞あり。三代の楽に類せず、其の声心を動かす。

現代語訳

扁鵲は、勃海郡の鄭の人である。姓は秦氏、名は越人という。若い頃、人の宿舎の管理人をしていた。宿の客に長桑君という者が立ち寄ると、扁鵲だけが彼を非凡な人物と見て、いつも丁重にもてなした。長桑君もまた扁鵲がただ者でないことを知っていた。出入りすること十年余り、長桑君はついに扁鵲を呼んで内々に座らせ、ひそかに語った。「わたしには秘伝の処方がある。もう年老いたので、あなたに伝えたい。決して人に漏らしてはならない」。扁鵲は「謹んでお受けする」と言った。長桑君は懐から薬を取り出して扁鵲に与え、「これを上池の水(地に落ちる前の露)で飲みなさい。三十日たてば物が見通せるようになる」と言い、秘伝の処方の書をすべて扁鵲に与えた。そしてたちまち姿を消した。おそらく人間ではなかったのであろう。扁鵲がその言葉どおり薬を三十日飲むと、垣根の向こう側にいる人が見えるようになった。これで病人を見ると、五臓のしこりや病巣がことごとく見えた。ただ脈を診ることを表向きの看板にしていただけである。医者として、斉にいることもあれば、趙にいることもあった。趙にいた時に扁鵲と名乗った。晋の昭公の時代、大夫たちの勢力が強く公室の一族は弱く、趙簡子が大夫として国政を独占していた。簡子が病気になり、五日間人事不省となった。大夫たちは皆恐れ、そこで扁鵲を呼んだ。扁鵲は部屋に入って病状を見て出てきた。董安于が扁鵲に尋ねると、扁鵲は言った。「血脈は正常である。何を怪しむことがあろう。昔、秦の穆公もこのようになり、七日で目覚めた。目覚めた日、公孫支と子輿に告げて言った。『わたしは天帝のところに行って、たいへん楽しんだ。長くかかったのは、ちょうど学ぶことがあったからだ。天帝はわたしに告げた。「晋国はまもなく大いに乱れ、五代にわたって安定しない。その後、覇者となる者が出るが、老いないうちに死ぬ。覇者の子は、おまえの国に男女の区別をなくさせるであろう」と』。公孫支はこれを書き記してしまっておいた。秦の予言書はここから出たのである。あの(晋の)献公の乱、文公の覇業、そして襄公が殽で秦軍を破って帰国し淫らな行いにふけったことは、あなたも聞き知っていよう。今、ご主君の病はこれと同じである。三日とたたずに必ず回復し、回復すれば必ず何か語られるであろう」。二日半たって簡子は目覚め、大夫たちに語った。「わたしは天帝のところに行って、たいへん楽しんだ。多くの神々と天の中央で遊び、盛大な音楽が九度奏でられ、万舞(大規模な舞)が舞われた。夏・殷・周三代の音楽とは違い、その音は心を揺り動かした。

解説

扁鵲倉公列伝は、伝説的な名医扁鵲と、前漢の医師淳于意(倉公)の伝記で、中国医学史の最古級の記録です。この段は扁鵲の神秘的な出発点を描きます。宿舎の管理人だった若者が、長年丁重に遇した客長桑君から秘伝の書と薬を授かり、垣根の向こうが見えるほどの透視の力を得たといいます。司馬遷は、扁鵲が脈診を看板にしていたのは表向きで、実は五臓を見通していたと書き、伝説と医術の実際を重ねています。後半は、晋の実力者趙簡子が五日間人事不省となった際、扁鵲が秦の穆公の先例を引いて回復を予言する場面です。穆公が夢で天帝から晋の乱や覇者の出現を告げられたという話は、晋の歴史の予言として語られます。扁鵲伝には時代の異なる逸話が集められており、一人の人物の事績とは考えにくいとも言われます。長く誠実に人と接した者に機会が訪れるという冒頭の筋は、今も変わらない教訓です。

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