史記 / 張丞相列伝
使者三反,周昌固為不遣趙王。於是高后患之,乃使使召周昌。周昌至,謁高后,高后怒而罵周昌曰:「爾不知我之怨戚氏乎?而不遣趙王,何?」昌既徵,高后使使召趙王,趙王果來。至長安月餘,飲藥而死。周昌因謝病不朝見,三歲而死。後五歲,高后聞御史大夫江邑侯趙堯高祖時定趙王如意之畫,乃抵堯罪,以廣阿侯任敖為御史大夫。任敖者,故沛獄吏。高祖嘗辟吏,吏系呂后,遇之不謹。任敖素善高祖,怒,擊傷主呂后吏。及高祖初起,敖以客從為御史,守豐二歲,高祖立為漢王,東擊項籍,敖遷為上黨守。陳豨反時,敖堅守,封為廣阿侯,食千八百戶。高后時為御史大夫。三歲免,以平陽侯曹窋為御史大夫。高后崩,與大臣共誅呂祿等。免,以淮南相張蒼為御史大夫。蒼與絳侯等尊立代王為孝文皇帝。四年,丞相灌嬰卒,張蒼為丞相。自漢興至孝文二十餘年,會天下初定,將相公卿皆軍吏。張蒼為計相時,緒正律歷。以高祖十月始至霸上,因故秦時本以十月為歲首,弗革。推五德之運,以為漢當水德之時,尚黑如故。吹律調樂,入之音聲,及以比定律令。若百工,天下作程品。至於為丞相,卒就之,故漢家言律歷者,本之張蒼。
新字:使者三反,周昌固為不遣趙王。於是高后患之,乃使使召周昌。周昌至,謁高后,高后怒而罵周昌曰:「爾不知我之怨戚氏乎?而不遣趙王,何?」昌既徴,高后使使召趙王,趙王果来。至長安月余,飲薬而死。周昌因謝病不朝見,三歳而死。後五歳,高后聞御史大夫江邑侯趙堯高祖時定趙王如意之画,乃抵堯罪,以広阿侯任敖為御史大夫。任敖者,故沛獄吏。高祖嘗辟吏,吏系呂后,遇之不謹。任敖素善高祖,怒,撃傷主呂后吏。及高祖初起,敖以客従為御史,守豊二歳,高祖立為漢王,東撃項籍,敖遷為上党守。陳豨反時,敖堅守,封為広阿侯,食千八百戸。高后時為御史大夫。三歳免,以平陽侯曹窋為御史大夫。高后崩,与大臣共誅呂禄等。免,以淮南相張蒼為御史大夫。蒼与絳侯等尊立代王為孝文皇帝。四年,丞相灌嬰卒,張蒼為丞相。自漢興至孝文二十余年,会天下初定,将相公卿皆軍吏。張蒼為計相時,緒正律歴。以高祖十月始至覇上,因故秦時本以十月為歳首,弗革。推五徳之運,以為漢当水徳之時,尚黒如故。吹律調楽,入之音声,及以比定律令。若百工,天下作程品。至於為丞相,卒就之,故漢家言律歴者,本之張蒼。
書き下し
使者三たび反(かへ)れども、周昌固く為に趙王を遣らず。是に於て高后之を患へ、乃ち使をして周昌を召さしむ。周昌至り、高后に謁す。高后怒りて周昌を罵りて曰く、「爾(なんぢ)我の戚氏を怨むを知らざるか。而るに趙王を遣らざるは、何ぞや」と。昌既に徴され、高后、使をして趙王を召さしむ。趙王果たして来たる。長安に至りて月余、薬を飲みて死す。周昌因りて病を謝して朝見せず、三歳にして死す。後五歳、高后、御史大夫江邑侯趙堯の高祖の時に趙王如意を定むるの画(はかりごと)を聞き、乃ち堯を罪に抵(あ)て、広阿侯任敖を以て御史大夫と為す。任敖は、故(もと)沛の獄吏なり。高祖嘗て吏を辟(さ)く。吏、呂后を繋ぎ、之を遇すること謹まず。任敖素より高祖に善し。怒りて、呂后を主る吏を撃ち傷つく。高祖初めて起つに及び、敖は客を以て従ひて御史と為り、豊を守ること二歳。高祖立ちて漢王と為り、東のかた項籍を撃つ。敖遷りて上党の守と為る。陳豨反せし時、敖堅く守り、封ぜられて広阿侯と為り、食千八百戸。高后の時に御史大夫と為る。三歳にして免ぜられ、平陽侯曹窋を以て御史大夫と為す。高后崩じ、(不)大臣と共に呂禄等を誅す。免ぜられ、淮南の相張蒼を以て御史大夫と為す。蒼、絳侯等と代王を尊立して孝文皇帝と為す。四年、丞相灌嬰卒し、張蒼丞相と為る。漢興りてより孝文に至るまで二十余年、会(たまたま)天下初めて定まり、将相公卿は皆軍吏なり。張蒼は計相為りし時、律歴を緒正す。高祖の十月を以て始めて霸上に至りしを以て、故の秦の時に本十月を以て歳首と為すに因りて、革めず。五徳の運を推して、以為へらく漢は水徳の時に当たると。黒を尚ぶこと故の如し。律を吹き楽を調へ、之を音声に入れ、及び以て律令を比定す。百工の若きは、天下に程品を作る。丞相と為るに至りて、卒に之を就(な)す。故に漢家の律歴を言ふ者は、之を張蒼に本づく。
現代語訳
使者が三度往復しても、周昌は頑として趙王を送り出さなかった。そこで高后(呂后)はこれに困り、使者を送って周昌を召し出した。周昌がやって来て高后に謁見すると、高后は怒って周昌を罵った。「お前は、私が戚氏を恨んでいることを知らないのか。それなのに趙王をよこさないのはどういうことか」。周昌が召し出されてしまうと、高后は使者を送って趙王を召し出し、趙王はやはり来た。長安に着いて一か月余りで、(毒)薬を飲まされて死んだ。周昌はこれを機に病気を理由に朝見せず、三年後に死んだ。その五年後、高后は、御史大夫で江邑侯の趙堯が高祖の時代に趙王如意を守るための策を立てたことを聞き、趙堯を罪に落とし、広阿侯の任敖を御史大夫とした。任敖は、もとは沛の獄吏であった。高祖がかつて役人から身を隠していたとき、役人が呂后を捕らえて獄につなぎ、手荒く扱った。任敖は日頃から高祖と親しかったので、怒って、呂后の担当の役人を打ちすえて傷を負わせた。高祖が挙兵すると、任敖は客分として従って御史となり、豊を二年守った。高祖が漢王となり、東へ項籍を撃つと、任敖は上党の郡守に移った。陳豨が反乱したとき、任敖は堅く守り、広阿侯に封ぜられ、食邑は千八百戸であった。高后の時代に御史大夫となり、三年で免ぜられ、平陽侯の曹窋が御史大夫となった。高后が崩ずると、(曹窋は)大臣たちとともに呂禄らを誅殺した。(のち曹窋は)免ぜられ、淮南の相の張蒼が御史大夫となった。張蒼は絳侯(周勃)らとともに代王を推し立てて孝文皇帝とした。(文帝)四年、丞相の灌嬰が死ぬと、張蒼が丞相となった。漢が興ってから孝文帝に至るまでの二十余年間は、ちょうど天下が平定されたばかりで、将軍・宰相・公卿は皆もと軍人であった。張蒼は計相であったとき、律暦を整理して正した。高祖が十月に初めて霸上に到着したことから、もともと秦が十月を年の始めとしていたのを踏襲して、改めなかった。五徳の運行(王朝が木火土金水の徳を順に受け継ぐという説)を推算して、漢は水徳の時に当たるとし、秦と同じく黒色を尊んだ。律管を吹いて音楽を調え、それを音声に当てはめ、さらにそれによって律令を照らし定めた。また各種の工人については、天下に規格と基準を作った。丞相になるに及んで、ついにそれを完成させた。それゆえ漢で律暦を論じる者は、張蒼を根本とする。
解説
関連する章句
-
史記 張丞相列伝張丞相蒼(ちやうじやうしやうさう)は、陽武の人なり。書・律歴を好む。秦の時に御史と為り、柱下の方書を主る。罪有りて、亡げ帰る。沛公の地を略して陽武を過ぐるに及び、蒼は客を以て従ひて南陽を攻む。蒼は法に坐して斬に当たり、衣を解きて質に伏す。身長大にして、肥白なること瓠(ひさご)の如し。時に王陵見て其の美士なるを怪しみ、乃ち沛公に言ひて、赦して斬らざらしむ。遂に従ひて西のかた武関に入り、咸陽に至る。沛公立ちて漢王と為り、漢中に入り、還りて三秦を定む。陳餘、常山王張耳を撃ちて走らす。耳、漢に帰す。漢乃ち張蒼を以て常山の守と為す。淮陰侯に従ひて趙を撃ち、蒼、陳餘を得たり。趙の地已に平らぎ、漢王、蒼を以て代の相と為し、辺寇に備へしむ。已にして徙りて趙の相と為り、趙王耳に相たり。耳卒し、趙王敖に相たり。復た徙りて代王に相たり。燕王臧荼反し、高祖往きて之を撃つ。蒼は代の相を以て従ひて臧荼を攻めて功有り、六年中を以て封ぜられて北平侯と為り、食邑千二百戸。遷りて計相と為り、一月にして、更に列侯を以て主計と為ること四歳。是の時蕭何相国為り。而して張蒼は乃ち秦の時より柱下の史と為り、天下の図書・計籍に明習す。蒼又善く算・律歴を用ふ。故に蒼をして列侯を以て相府に居り、郡国の上計する者を領主せしむ。黥布反して亡び、漢、皇子長を立てて淮南王と為し、而して張蒼之に相たり。十四年、遷りて御史大夫と為る。
-
史記 張丞相列伝年十歳なり。高祖、即(も)し万歳の後に全からざらんことを憂ふ。趙堯は年少くして、符璽御史為り。趙人方与公、御史大夫周昌に謂ひて曰く、「君の史趙堯は、年少しと雖も、然れども奇才なり。君必ず之を異とせよ。是れ且に君の位に代はらんとす」と。周昌笑ひて曰く、「堯は年少く、刀筆の吏のみ。何ぞ能く是に至らんや」と。居ること頃之(しばらく)して、趙堯、高祖に侍す。高祖独り心楽しまず、悲歌す。群臣、上の然る所以を知らず。趙堯進みて請ひ問ひて曰く、「陛下の楽しまざる所以は、趙王年少くして戚夫人と呂后と卻(げき)有るが為に非ずや。万歳の後に趙王自ら全うすること能はざらんことを備ふるにあらずや」と。高祖曰く、「然り。吾私かに之を憂ふれども、出づる所を知らず」と。堯曰く、「陛下独り宜しく趙王の為に貴彊の相を置くべし。呂后・太子・群臣の素より敬憚する所に及べば乃ち可なり」と。高祖曰く、「然り。吾之を念ひて是くの如くせんと欲す。而れども群臣誰か可なる者ぞ」と。堯曰く、「御史大夫周昌、其の人堅忍質直にして、且つ呂后・太子及び大臣より皆素より之を敬憚す。独り昌のみ可なり」と。高祖曰く、「善し」と。是に於て乃ち周昌を召して、謂ひて曰く、「吾固く公を煩はさんと欲す。公彊ひて我が為に趙王に相たれ」と。周昌泣きて曰く、「臣初めて起ちて陛下に従ふ。陛下独り柰何ぞ中道にして之を諸侯に棄つるや」と。高祖曰く、「吾極めて其の左遷なるを知る。然れども吾私かに趙王を憂ふ。念ふに公に非ずんば可なる者無し。公已むを得ず彊ひて行け」と。是に於て御史大夫周昌を徙して趙の相と為す。既に行きて之を久しくして、高祖御史大夫の印を持ちて之を弄びて曰く、「誰か以て御史大夫と為すべき者ぞ」と。趙堯を孰視して曰く、「以て堯に易ふる無し」と。遂に趙堯を拝して御史大夫と為す。堯も亦前に軍功の食邑有り。御史大夫を以て従ひて陳豨を撃ちて功有るに及び、封ぜられて江邑侯と為る。高祖崩じ、呂太后、使をして趙王を召さしむ。其の相周昌、王をして疾と称して行かざらしむ。
-
史記 暦書夏正は正月を以てし、殷正は十二月を以てし、周正は十一月を以てす。蓋し三王の正は循環するが若し、窮まれば則ち本に反る。天下道有れば、則ち紀序を失はず。道無ければ、則ち正朔諸侯に行はれず。幽・厲の後、周室微にして、陪臣政を執り、史は時を記さず、君は朔を告げず、故に疇人の子弟分散し、或いは諸夏に在り、或いは夷狄に在り、是を以て其の禨祥廃れて統べず。周の襄王の二十六年、三月に閏す、而して春秋之を非とす。先王の時を正すや、端を始めに履み、正を中に挙げ、邪を終はりに帰す。端を始めに履めば、序は則ち愆らず。正を中に挙ぐれば、民は則ち惑はず。邪を終はりに帰せば、事は則ち悖らず。其の後戦国并び争ひ、彊国禽敵、急を救ひ紛を解くに在るのみ、豈に斯を念ふに遑あらんや。是の時独り鄒衍有り、五徳の伝に明らかにして、消息の分を散じ、以て諸侯に顕る。而して亦秦の六国を滅ぼすに因り、兵戎極めて煩しく、又至尊に升る日浅く、未だ暇遑あらざるなり。而して亦頗る五勝を推し、自ら以為へらく水徳の瑞を獲たりと、河を更名して「徳水」と曰ひ、而して正は十月を以てし、色は黒を上ぶ。然れども暦度閏余、未だ能く其の真を睹ざるなり。漢興り、高祖曰く「北畤我を待ちて起こる」と、亦自ら以為へらく水徳の瑞を獲たりと。暦を明習するもの及び張蒼等と雖も、咸以て然りと為す。是の時天下初めて定まり、方に大基を綱紀し、高后は女主にして、皆未だ遑あらず、故に秦の正朔服色を襲ふ。孝文の時に至り、魯人公孫臣、終始五徳を以て上書し、言ふ「漢は土徳を得たり、宜しく元を更め、正朔を改め、服色を易ふべし。当に瑞有るべし、瑞は黄龍見はれん」と。事、丞相張蒼に下る、張蒼も亦律暦を学ぶ、以て是に非ずと為し、之を罷む。其の後黄龍成紀に見はれ、張蒼自ら黜け、論著せんと欲する所成らず。
-
史記 張丞相列伝蒼は本(もと)書を好み、観ざる所無く、通ぜざる所無し。而して尤も律歴に善し。張蒼、王陵を徳とす。王陵は、安国侯なり。蒼の貴きに及び、常に王陵に父事す。陵死して後、蒼丞相と為り、洗沐するに、常に先づ陵の夫人に朝して食を上(たてまつ)り、然る後に敢へて家に帰る。蒼丞相為ること十余年、魯人公孫臣上書して、漢は土徳の時にして、其の符に黄竜の当に見(あら)はるべき有りと言ふ。詔して其の議を張蒼に下す。張蒼以て是に非ずと為し、之を罷む。其の後黄竜成紀に見はる。是に於て文帝、公孫臣を召して以て博士と為し、土徳の歴・制度を草せしめ、元年を更(あらた)む。張丞相此れに由りて自ら絀(しりぞ)け、病を謝して老と称す。蒼、人を任じて中候と為す。大いに姦利を為す。上以て蒼を譲(せ)む。蒼遂に病みて免ぜらる。蒼丞相為ること十五歳にして免ぜらる。孝景の前五年、蒼卒す。謚して文侯と為す。子の康侯代はり、八年にして卒す。子の類代はりて侯と為る。八年、諸侯の喪に臨みて後れて位に就き不敬なるに坐して、国除かる。初め、張蒼の父の長(たけ)五尺に満たず。蒼を生むに及び、蒼は長八尺余、侯・丞相と為る。蒼の子復た長し。孫の類に及び、長六尺余、法に坐して侯を失ふ。蒼の相を免ぜられし後、老いて、口中に歯無く、乳を食ふ。女子を乳母と為す。妻妾百を以て数ふ。嘗て孕みし者は復た幸せず。蒼、年百有余歳にして卒す。
-
史記 張丞相列伝帝、太子を廃して、戚姫の子如意を立てて太子と為さんと欲するに及び、大臣固く之を争へども、能く得る莫し。上、留侯の策を以て即ち止む。而して周昌廷に之を争ふこと彊し。上其の説を問ふ。昌は人と為り吃(ども)りにして、又盛んに怒りて曰く、「臣の口は言ふこと能はず。然れども臣期期として其の不可なるを知る。陛下太子を廃せんと欲すと雖も、臣期期として詔を奉ぜず」と。上欣然として笑ふ。既に罷むるや、呂后東箱に耳を側てて聴き、周昌を見て、為に跪きて謝して曰く、「君微(な)かりせば、太子幾(ほと)んど廃せられん」と。是の後戚姫の子如意、趙王と為り、
-
史記 孝文本紀孝文皇帝は、高祖の中子なり。高祖十一年春、已に陳豨の軍を破り、代の地を定め、立ちて代王と為り、中都に都す。太后薄氏の子なり。即位十七年、高后の八年七月、高后崩ず。九月、諸呂呂産等乱を為し、以て劉氏を危ふくせんと欲す、大臣共に之を誅し、謀りて代王を召して立てんとす、事は呂后の語中に在り。丞相陳平・太尉周勃等人をして代王を迎へしむ。代王左右の郎中令張武等に問ふ。張武等議して曰く、「漢の大臣は皆故の高帝の時の大将なり、兵に習ひ、謀詐多し、此れ其の意を属する所此に止まるに非ざるなり、特に高帝・呂太后の威を畏るるのみ。今已に諸呂を誅し、新たに血を京師に啑(すす)る、此れ大王を迎ふるを以て名と為すも、実は信ずべからず。願はくは大王疾と称して往く毋く、以て其の変を観よ。」と。中尉宋昌進みて曰く、「群臣の議は皆非なり。夫れ秦其の政を失ひ、諸侯豪桀並び起こり、人人自ら以て之を得たりと為す者万を以て数ふ、然れども卒に天子の位を践む者は、劉氏なり、天下望みを絶つ、一なり。高帝子弟を王に封じ、地犬牙相制す、此れ所謂盤石の宗なり、天下其の彊きに服す、二なり。漢興り、秦の苛政を除き、法令を約し、徳恵を施し、人人自ら安んじ、動揺し難し、三なり。夫れ呂太后の厳を以て、諸呂を立てて三王と為し、権を擅にして専制す、然り而して太尉一節を以て北軍に入り、一呼して士皆左袒し、劉氏の為にし、諸呂に叛き、卒に以て之を滅ぼす。此れ乃ち天授にして、人力に非ざるなり。今大臣変を為さんと欲すと雖も、百姓為に使はれず、其の党寧ぞ能く専一ならんや。方今内には朱虚・東牟の親有り、外には呉・楚・淮南・瑯邪・斉・代の彊を畏る。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る