史記 ／ 淮陰侯列伝

臣請言大王功略：足下涉西河，虜魏王，禽夏說，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，西鄉以報，此所謂功無二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎？夫勢在人臣之位而有震主之威，名髙天下，竊爲足下危之。』韓信謝曰：『先生且休矣，吾將念之。』後數日，蒯通復說曰：『夫聽者事之候也，計者事之機也，聽過計失而能久安者，鮮矣。聽不失一二者，不可亂以言；計不失本末者，不可紛以辭。夫隨廝養之役者，失萬乘之權；守儋石之祿者，闕卿相之位。故知者決之斷也，疑者事之害也，審豪氂之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。故曰「猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步；孟賁之狐疑，不如庸夫之必至也；雖有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聾之指麾也」。此言貴能行之。夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。時乎時，不再來。願足下詳察之。』韓信猶豫不忍倍漢，又自以爲功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。蒯通說不聽，已詳狂爲巫。漢王之困固陵，用張良計，召齊王信，遂將兵會垓下。

新字：臣請言大王功略：足下渉西河，虜魏王，禽夏説，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定斉，南摧楚人之兵二十万，東殺竜且，西郷以報，此所謂功無二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不賞之功，帰楚，楚人不信；帰漢，漢人震恐：足下欲持是安帰乎？夫勢在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃為足下危之。』韓信謝曰：『先生且休矣，吾将念之。』後数日，蒯通復説曰：『夫聴者事之候也，計者事之機也，聴過計失而能久安者，鮮矣。聴不失一二者，不可乱以言；計不失本末者，不可紛以辞。夫随廝養之役者，失万乗之権；守儋石之禄者，闕卿相之位。故知者決之断也，疑者事之害也，審豪氂之小計，遺天下之大数，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。故曰「猛虎之猶予，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安歩；孟賁之狐疑，不如庸夫之必至也；雖有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聾之指麾也」。此言貴能行之。夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。時乎時，不再来。願足下詳察之。』韓信猶予不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪我斉，遂謝蒯通。蒯通説不聴，已詳狂為巫。漢王之困固陵，用張良計，召斉王信，遂将兵会垓下。

書き下し

臣請ふ大王の功略を言はん。足下西河を渉り、魏王を虜にし、夏説を禽にし、兵を引きて井陘を下り、成安君を誅し、趙を徇へ、燕を脅かし、斉を定め、南のかた楚人の兵二十万を摧き、東のかた龍且を殺し、西郷して以て報ず。此れ所謂功は天下に二無く、而して略は世に出でざる者なり。今足下主を震はすの威を戴き、賞せられざるの功を挟み、楚に帰すれば、楚人信ぜず。漢に帰すれば、漢人震恐す。足下是を持して安くにか帰せんと欲する。夫れ勢ひ人臣の位に在りて主を震はすの威有り、名天下に高し。窃かに足下の為に之を危ぶむ」と。韓信謝して曰く、「先生且く休め。吾将に之を念はんとす」と。後数日、蒯通復た説きて曰く、「夫れ聴く者は事の候なり。計る者は事の機なり。聴き過ち計り失ひて能く久しく安き者は、鮮なし。聴きて一二を失はざる者は、乱すに言を以てすべからず。計りて本末を失はざる者は、紛らはすに辞を以てすべからず。夫れ廝養の役に随ふ者は、万乗の権を失ひ、儋石の禄を守る者は、卿相の位を闕く。故に知は之を決するの断なり。疑ひは事の害なり。豪氂の小計を審らかにして、天下の大数を遺れ、智誠に之を知るも、決して敢へて行はざる者は、百事の禍なり。故に曰く『猛虎の猶予するは、蜂蠆の螫を致すに若かず。騏驥の跼躅するは、駑馬の安歩するに如かず。孟賁の狐疑するは、庸夫の必ず至るに如かざるなり。舜禹の智有りと雖も、吟じて言はざるは、瘖聾の指麾するに如かざるなり』と。此れ能く之を行ふを貴ぶを言ふ。夫れ功は成り難くして敗れ易く、時は得難くして失ひ易きなり。時か時か、再びは来たらず。願はくは足下詳らかに之を察せよ」と。韓信猶予して漢に倍くに忍びず、又自ら以へらく功多ければ、漢終に我が斉を奪はじと。遂に蒯通を謝す。蒯通の説聴かれず。已にして詳狂して巫と為る。漢王の固陵に困しむや、張良の計を用ゐ、斉王信を召す。遂に兵を将ゐて垓下に会す。