史記 ／ 屈原賈生列伝

賈生既以適居長沙，長沙卑溼，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣。其辭曰：單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚閒暇。異物來集兮，私怪其故，發書占之兮，筴言其度。曰「野鳥入處兮，主人將去」。請問于服兮：「予去何之？吉乎告我，凶言其菑。淹數之度兮，語予其期。」服乃嘆息，舉首奮翼，口不能言，請對以意。萬物變化兮，固無休息。斡流而遷兮，或推而還。形氣轉續兮，變化而嬗。沕穆無窮兮，胡可勝言！禍兮福所倚，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，吉凶同域。彼吳彊大兮，夫差以敗；越棲會稽兮，句踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅說胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆。命不可說兮，孰知其極？水激則旱兮，矢激則遠。萬物回薄兮，振蕩相轉。雲蒸雨降兮，錯繆相紛。大專槃物兮，坱軋無垠。天不可與慮兮，道不可與謀。遲數有命兮，惡識其時？且夫天地為鑪兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則；千變萬化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！小知自私兮，賤彼貴我；通人大觀兮，物無不可。貪夫徇財兮，烈士徇名；夸者死權兮，品庶馮生。

新字：賈生既以適居長沙，長沙卑湿，自以為寿不得長，傷悼之，乃為賦以自広。其辞曰：単閼之歳兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舎，止于坐隅，貌甚閒暇。異物来集兮，私怪其故，発書占之兮，筴言其度。曰「野鳥入処兮，主人将去」。請問于服兮：「予去何之？吉乎告我，凶言其菑。淹数之度兮，語予其期。」服乃嘆息，舉首奮翼，口不能言，請対以意。万物変化兮，固無休息。斡流而遷兮，或推而還。形気転続兮，変化而嬗。沕穆無窮兮，胡可勝言！禍兮福所倚，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，吉凶同域。彼呉彊大兮，夫差以敗；越棲会稽兮，句践覇世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅説胥靡兮，乃相武丁。夫禍之与福兮，何異糾纆。命不可説兮，孰知其極？水激則旱兮，矢激則遠。万物回薄兮，振蕩相転。雲蒸雨降兮，錯繆相紛。大専槃物兮，坱軋無垠。天不可与慮兮，道不可与謀。遅数有命兮，悪識其時？且夫天地為鑪兮，造化為工；陰陽為炭兮，万物為銅。合散消息兮，安有常則；千変万化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！小知自私兮，賤彼貴我；通人大観兮，物無不可。貪夫徇財兮，烈士徇名；夸者死権兮，品庶馮生。

書き下し

賈生既に適せらるるを以て長沙に居る。長沙は卑湿にして、自ら以為へらく寿長きを得ずと。之を傷悼し、乃ち賦を為りて以て自ら広くす。其の辞に曰く、単閼の歳、四月孟夏、庚子日施く、服予が舎に集まり、坐隅に止まる、貌甚だ閒暇なり。異物来たり集まる、私かに其の故を怪しむ。書を発きて之を占ふ、筴其の度を言ふ。曰く、「野鳥入りて処る、主人将に去らんとす」と。請ひて服に問ふ、「予去りて何くにか之かん。吉ならば我に告げよ、凶ならば其の菑を言へ。淹数の度、予に其の期を語れ」と。服乃ち嘆息し、首を挙げ翼を奮ふ。口言ふ能はず、請ふ対ふるに意を以てせん。万物は変化し、固より休息無し。斡流して遷り、或いは推して還る。形気転続し、変化して嬗る。沕穆として窮まり無し、胡ぞ言ふに勝ふべけんや。禍は福の倚る所、福は禍の伏す所。憂喜は門に聚まり、吉凶は域を同じくす。彼の呉は彊大なるも、夫差以て敗る。越は会稽に棲むも、句践世に霸たり。斯は游びて遂に成るも、卒に五刑を被る。傅説は胥靡なるも、乃ち武丁に相たり。夫れ禍の福と、何ぞ糾纆に異ならん。命は説くべからず、孰か其の極を知らん。水激すれば則ち旱く、矢激すれば則ち遠し。万物回薄し、振蕩して相転ず。雲蒸し雨降り、錯繆して相紛る。大専物を槃め、坱軋として垠無し。天は与に慮るべからず、道は与に謀るべからず。遅数命有り、悪くんぞ其の時を識らん。且つ夫れ天地を鑪と為し、造化を工と為す。陰陽を炭と為し、万物を銅と為す。合散消息、安くんぞ常則有らん。千変万化、未だ始めより極り有らず。忽然として人と為る、何ぞ控摶するに足らん。化して異物と為る、又何ぞ患ふるに足らん。小知は自ら私し、彼を賤しみ我を貴ぶ。通人は大観し、物として可ならざる無し。貪夫は財に徇ひ、烈士は名に徇ふ。夸者は権に死し、品庶は生に馮る。