戦国策 / 蘇秦從燕之趙始合從
蘇秦從燕之趙,始合從,說趙王曰:「天下之卿相人臣,乃至布衣之士,莫不高賢大王之行義,皆願奉教陳忠於前之日久矣。雖然,奉陽君妒,大王不得任事,是以外賓客遊談之士,無敢盡忠於前者。今奉陽君捐館舍,大王乃今然後得與士民相親,臣故敢獻其愚,效愚忠。為大王計,莫若安民無事,請無庸有為也。安民之本,在於擇交。擇交而得則民安,擇交不得則民終身不得安。請言外患:齊、秦為兩敵,而民不得安;倚秦攻齊,而民不得安;倚齊攻秦,而民不得安。故夫謀人之主,伐人之國,常苦出辭斷絕人之交,願大王慎無出於口也。「請屏左右,曰言所以異,陰陽而已矣。大王誠能聽臣,燕必致氊裘狗馬之地,齊必致海隅魚鹽之地,楚必致橘柚雲夢之地,韓、魏皆可使致封地湯沐之邑,貴戚父兄皆可以受封侯。夫割地效實,五伯之所以覆軍禽將而求也;封侯貴戚,湯、武之所以放殺而爭也。今大王垂拱而兩有之,是臣之所以為大王願也。大王與秦,則秦必弱韓、魏;與齊,則齊必弱楚、魏。魏弱則割河外,韓弱則效宜陽。宜陽效則上郡絕,河外割則道不通。楚弱則無援。此三策者,不可不熟計也。夫秦下軹道則南陽動,劫韓包周則趙自銷鑠,據衛取淇則齊必入朝。秦欲已得行於山東,則必舉甲而向趙。秦甲涉河踰漳,據番吾,則兵必戰於邯鄲之下矣。此臣之所以為大王患也。「當今之時,山東之建國,莫如趙強。趙地方二千里,帶甲數十萬,車千乘,騎萬匹,粟支十年;西有常山,南有河、漳,東有清河,北有燕國。燕固弱國,不足畏也。且秦之所畏害於天下者,莫如趙。然而秦不敢舉兵甲而伐趙者,何也?畏韓、魏之議其後也。然則韓、魏,趙之南蔽也。秦之攻韓、魏也,則不然。無有名山大川之限,稍稍蠶食之,傅之國都而止矣。韓、魏不能支秦,必入臣。韓、魏臣於秦,秦無韓、魏之隔,禍中於趙矣。此臣之所以為大王患也。「臣聞,堯無三夫之分,舜無咫尺之地,以有天下。禹無百人之聚,以王諸侯。湯、武之卒不過三千人,車不過三百乘,立為天子。誠得其道也。是故明主外料其敵國之強弱,內度其士卒之眾寡、賢與不肖,不待兩軍相當,而勝敗存亡之機節,固已見於胸中矣,豈掩於眾人之言,而以冥冥決事哉!「臣竊以天下地圖案之。諸侯之地五倍於秦,料諸侯之卒,十倍於秦。六國并力為一,西面而攻秦,秦破必矣。今見破於秦,西面而事之,見臣於秦。夫破人之與破於人也,臣人之與臣於人也,豈可同日而言之哉!夫橫人者,皆欲割諸侯之地以與秦成。與秦成,則高臺,美宮室,聽竽瑟之音,察五味之和,前有軒轅,後有長庭,美人巧笑,卒有秦患,而不與其憂。是故橫人日夜務以秦權恐猲諸侯,以求割地。願大王之熟計之也。「臣聞,明王絕疑去讒,屏流言之跡,塞朋黨之門,故尊主廣地強兵之計,臣得陳忠於前矣。故竊為大王計,莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙,六國從親,以儐畔秦。令天下之將相,相與會於洹水之上,通質刑白馬以盟之。約曰:秦攻楚,齊、魏各出銳師以佐之,韓絕食道,趙涉河、漳,燕守常山之北。秦攻韓、魏,則楚絕其後,齊出銳師以佐之,趙涉河、漳,燕守雲中。秦攻齊,則楚絕其後,韓守成臯,魏塞午道,趙涉河、漳、博關,燕出銳師以佐之。秦攻燕,則趙守常山,楚軍武關,齊涉渤海,韓、魏出銳師以佐之。秦攻趙,則韓軍宜陽,楚軍武關,魏軍河外,齊涉渤海,燕出銳師以佐之。諸侯有先背約者,五國共伐之。六國從親以擯秦,秦必不敢出兵於函谷關以害山東矣!如是則伯業成矣!」趙王曰:「寡人年少,蒞國之日淺,未嘗得聞社稷之長計。今上客有意存天下,安諸侯,寡人敬以國從。」乃封蘇秦為武安君,飾車百乘,黃金千鎰,白璧百雙,錦繡千純,以約諸侯。
新字:蘇秦従燕之趙,始合従,説趙王曰:「天下之卿相人臣,乃至布衣之士,莫不高賢大王之行義,皆願奉教陳忠於前之日久矣。雖然,奉陽君妬,大王不得任事,是以外賓客遊談之士,無敢尽忠於前者。今奉陽君捐館舎,大王乃今然後得与士民相親,臣故敢献其愚,効愚忠。為大王計,莫若安民無事,請無庸有為也。安民之本,在於択交。択交而得則民安,択交不得則民終身不得安。請言外患:斉、秦為両敵,而民不得安;倚秦攻斉,而民不得安;倚斉攻秦,而民不得安。故夫謀人之主,伐人之国,常苦出辞断絶人之交,願大王慎無出於口也。「請屏左右,曰言所以異,陰陽而已矣。大王誠能聴臣,燕必致氊裘狗馬之地,斉必致海隅魚塩之地,楚必致橘柚雲夢之地,韓、魏皆可使致封地湯沐之邑,貴戚父兄皆可以受封侯。夫割地効実,五伯之所以覆軍禽将而求也;封侯貴戚,湯、武之所以放殺而争也。今大王垂拱而両有之,是臣之所以為大王願也。大王与秦,則秦必弱韓、魏;与斉,則斉必弱楚、魏。魏弱則割河外,韓弱則効宜陽。宜陽効則上郡絶,河外割則道不通。楚弱則無援。此三策者,不可不熟計也。夫秦下軹道則南陽動,劫韓包周則趙自銷鑠,拠衛取淇則斉必入朝。秦欲已得行於山東,則必舉甲而向趙。秦甲渉河踰漳,拠番吾,則兵必戦於邯鄲之下矣。此臣之所以為大王患也。「当今之時,山東之建国,莫如趙強。趙地方二千里,帯甲数十万,車千乗,騎万匹,粟支十年;西有常山,南有河、漳,東有清河,北有燕国。燕固弱国,不足畏也。且秦之所畏害於天下者,莫如趙。然而秦不敢舉兵甲而伐趙者,何也?畏韓、魏之議其後也。然則韓、魏,趙之南蔽也。秦之攻韓、魏也,則不然。無有名山大川之限,稍稍蠶食之,傅之国都而止矣。韓、魏不能支秦,必入臣。韓、魏臣於秦,秦無韓、魏之隔,禍中於趙矣。此臣之所以為大王患也。「臣聞,堯無三夫之分,舜無咫尺之地,以有天下。禹無百人之聚,以王諸侯。湯、武之卒不過三千人,車不過三百乗,立為天子。誠得其道也。是故明主外料其敵国之強弱,内度其士卒之衆寡、賢与不肖,不待両軍相当,而勝敗存亡之機節,固已見於胸中矣,豈掩於衆人之言,而以冥冥決事哉!「臣窃以天下地図案之。諸侯之地五倍於秦,料諸侯之卒,十倍於秦。六国并力為一,西面而攻秦,秦破必矣。今見破於秦,西面而事之,見臣於秦。夫破人之与破於人也,臣人之与臣於人也,豈可同日而言之哉!夫横人者,皆欲割諸侯之地以与秦成。与秦成,則高台,美宮室,聴竽瑟之音,察五味之和,前有軒轅,後有長庭,美人巧笑,卒有秦患,而不与其憂。是故横人日夜務以秦権恐猲諸侯,以求割地。願大王之熟計之也。「臣聞,明王絶疑去讒,屏流言之跡,塞朋党之門,故尊主広地強兵之計,臣得陳忠於前矣。故窃為大王計,莫如一韓、魏、斉、楚、燕、趙,六国従親,以儐畔秦。令天下之将相,相与会於洹水之上,通質刑白馬以盟之。約曰:秦攻楚,斉、魏各出鋭師以佐之,韓絶食道,趙渉河、漳,燕守常山之北。秦攻韓、魏,則楚絶其後,斉出鋭師以佐之,趙渉河、漳,燕守雲中。秦攻斉,則楚絶其後,韓守成皋,魏塞午道,趙渉河、漳、博関,燕出鋭師以佐之。秦攻燕,則趙守常山,楚軍武関,斉渉渤海,韓、魏出鋭師以佐之。秦攻趙,則韓軍宜陽,楚軍武関,魏軍河外,斉渉渤海,燕出鋭師以佐之。諸侯有先背約者,五国共伐之。六国従親以擯秦,秦必不敢出兵於函谷関以害山東矣!如是則伯業成矣!」趙王曰:「寡人年少,莅国之日浅,未嘗得聞社稷之長計。今上客有意存天下,安諸侯,寡人敬以国従。」乃封蘇秦為武安君,飾車百乗,黄金千鎰,白璧百双,錦繍千純,以約諸侯。
書き下し
蘇秦燕從り趙に之き、始めて合從す、趙王に說きて曰く、「天下の卿相人臣、乃ち布衣の士に至るまで、大王の行義を高賢とせざる莫く、皆教を奉じて忠を前に陳ぜんことを願うの日久し。然りと雖も、奉陽君妒み、大王事を任ずるを得ず、是を以て外の賓客遊談の士、敢えて忠を前に盡くす者無し。今奉陽君館舍を捐て、大王乃ち今然る後士民と相親しむを得たり、臣故に敢えて其の愚を獻じ、愚忠を效さん。大王の爲に計るに、民を安んじて事無きに若くは莫し、請う爲す有るを庸うる無かれ。民を安んずるの本は、交わりを擇ぶに在り。交わりを擇びて得れば則ち民安く、交わりを擇びて得ざれば則ち民終身安んずるを得ず。請う外患を言わん、齊・秦兩敵と爲れば、而ち民安んずるを得ず。秦に倚りて齊を攻むれば、而ち民安んずるを得ず。齊に倚りて秦を攻むれば、而ち民安んずるを得ず。故に夫れ人主を謀り、人國を伐つ者、常に苦しむは辭を出だして人の交わりを斷絕するにあり、願わくは大王愼みて口より出だすこと無かれ。「請う左右を屏け、異なる所以を言わん、陰陽のみ。大王誠に能く臣を聽かば、燕は必ず氊裘狗馬の地を致し、齊は必ず海隅魚鹽の地を致し、楚は必ず橘柚雲夢の地を致し、韓・魏は皆封地湯沐の邑を致さしむ可く、貴戚父兄は皆以て封侯を受く可し。夫れ地を割き實を效すは、五伯の軍を覆し將を禽にして求むる所以なり。侯を封じ戚を貴ぶは、湯・武の放殺して爭う所以なり。今大王垂拱して兩つながら之を有つ、是れ臣の大王の爲に願う所以なり。大王秦に與せば、則ち秦必ず韓・魏を弱くせん。齊に與せば、則ち齊必ず楚・魏を弱くせん。魏弱ければ則ち河外を割き、韓弱ければ則ち宜陽を效さん。宜陽效せば則ち上郡絕え、河外割かば則ち道通ぜず。楚弱ければ則ち援無し。此の三策なる者、熟計せざる可からざるなり。夫れ秦軹道を下せば則ち南陽動き、韓を劫かして周を包めば則ち趙自ら銷鑠せん、衛に據りて淇を取らば則ち齊必ず入朝せん。秦已に山東に行うを得んと欲せば、則ち必ず甲を舉げて趙に向かわん。秦の甲河を涉り漳を踰え、番吾に據らば、則ち兵必ず邯鄲の下に戰わん。此れ臣の大王の爲に患うる所以なり。「當今の時、山東の建國、趙の彊きに如くは莫し。趙の地方二千里、甲を帶ぶる者數十萬、車千乘、騎萬匹、粟十年を支う、西に常山有り、南に河・漳有り、東に清河有り、北に燕國有り。燕固より弱國、畏るるに足らざるなり。且つ秦の天下に畏害する所の者、趙に如くは莫し。然れども秦敢えて兵甲を舉げて趙を伐たざる者は、何ぞや。韓・魏の其の後を議せんことを畏るればなり。然らば則ち韓・魏は、趙の南蔽なり。秦の韓・魏を攻むるや、則ち然らず。名山大川の限有る無く、稍稍として之を蠶食し、國都に傅きて止まん。韓・魏秦に支うる能わずんば、必ず入りて臣たらん。韓・魏秦に臣たれば、秦韓・魏の隔て無く、禍趙に中たらん。此れ臣の大王の爲に患うる所以なり。「臣聞く、堯は三夫の分無く、舜は咫尺の地無くして、以て天下を有てり。禹は百人の聚無くして、以て諸侯に王たり。湯・武の卒は三千人に過ぎず、車は三百乘に過ぎずして、立ちて天子と爲る。誠に其の道を得ればなり。是の故に明主外は其の敵國の彊弱を料り、內は其の士卒の眾寡・賢と不肖とを度り、兩軍の相當たるを待たずして、勝敗存亡の機節、固より已に胸中に見る、豈に眾人の言に掩われて、冥冥を以て事を決せんや。「臣竊かに天下の地圖を以て之を案ずるに、諸侯の地秦より五倍し、諸侯の卒を料るに、秦より十倍す。六國力を并せて一と爲り、西面して秦を攻めば、秦破るること必せり。今秦に破らるるを見て、西面して之に事え、秦に臣たるを見る。夫れ人を破るの與人に破らるる、人に臣たるの與人に臣たらしむる、豈に同日にして言う可けんや。夫れ橫人なる者、皆諸侯の地を割きて以て秦と成らんことを欲す。秦と成れば、則ち臺を高くし、宮室を美にし、竽瑟の音を聽き、五味の和を察し、前に軒轅有り、後に長庭有り、美人巧笑すれど、卒に秦の患有りて、其の憂いに與らず。是の故に橫人日夜秦權を以て諸侯を恐猲するを務め、以て地を割かんことを求む。願わくは大王之を熟計せんことを。「臣聞く、明王は疑いを絕ち讒を去り、流言の跡を屏け、朋黨の門を塞ぐ、故に主を尊び地を廣め兵を彊うするの計、臣忠を前に陳ずるを得たり。故に竊かに大王の爲に計るに、韓・魏・齊・楚・燕・趙を一にし、六國從親して以て秦に儐畔するに莫くは若かず。天下の將相をして、相與に洹水の上に會し、質を通じ白馬を刑して以て之を盟わしめん。約して曰く、秦楚を攻めば、齊・魏各々銳師を出だして以て之を佐け、韓食道を絕ち、趙河・漳を涉り、燕常山の北を守らん。秦韓・魏を攻めば、則ち楚其の後を絕ち、齊銳師を出だして以て之を佐け、趙河・漳を涉り、燕雲中を守らん。秦齊を攻めば、則ち楚其の後を絕ち、韓成臯を守り、魏午道を塞ぎ、趙河・漳・博關を涉り、燕銳師を出だして以て之を佐けん。秦燕を攻めば、則ち趙常山を守り、楚武關に軍し、齊渤海を涉り、韓・魏銳師を出だして以て之を佐けん。秦趙を攻めば、則ち韓宜陽に軍し、楚武關に軍し、魏河外に軍し、齊渤海を涉り、燕銳師を出だして以て之を佐けん。諸侯先に約に背く者有らば、五國共に之を伐たん。六國從親して以て秦を擯けば、秦必ず敢えて兵を函谷關より出だして以て山東を害せざらん。是の如くんば則ち伯業成らん。」趙王曰く、「寡人年少く、國に蒞むの日淺く、未だ嘗て社稷の長計を聞くを得ず。今上客天下を存し、諸侯を安んずるに意有り、寡人敬みて國を以て從わん。」乃ち蘇秦を封じて武安君と爲し、車百乘を飾り、黃金千鎰、白璧百雙、錦繡千純、以て諸侯に約す。
現代語訳
蘇秦は燕から趙へ赴き、初めて合従を説いて趙王にこう遊説した。「天下の卿・宰相といった重臣から、無位無官の一般の士に至るまで、大王の行いと義を高く評価しない者はなく、皆こぞって教えを奉じ忠誠を尽くしたいと願う日が長く続いておりました。しかしながら、奉陽君が嫉妬深く、大王は政事を自ら執り行うことができず、そのため外部から訪れる遊説の士たちは、誰一人として大王の御前で忠誠を尽くすことができませんでした。今、奉陽君が亡くなり、大王はようやく士民と親しく交わることができるようになりました。それゆえ私はあえて愚見を献上し、拙い忠誠を尽くさせていただきたいのです。大王のためにお考えしますに、民を安んじて事なきを得るに越したことはなく、どうか無用な事を起こされませぬように。民を安んじる根本は、外交の相手をどう選ぶかにあります。相手選びが正しければ民は安んじ、相手選びを誤れば民は生涯安んじることができません。外部からの脅威について申し上げましょう。斉と秦の両方を敵に回せば民は安んじません。秦に頼って斉を攻めても民は安んじません。斉に頼って秦を攻めても民は安んじません。そもそも他国の君主を陥れようと謀り、他国を討とうとする者は、常に言葉を漏らして他国との交わりを断ち切ってしまうことに苦しむものです。どうか大王には、慎んで軽々しく言葉を口になさいませんように。「どうか左右の者を退けてください、趙が他国と異なる点、すなわち利害の陰陽についてお話しいたします。大王が誠に私の言葉をお聞き入れくださるならば、燕は必ず氈(せん)・裘(かわごろも)・馬を産する地を差し出すでしょう。斉は必ず海辺の魚塩を産する地を差し出すでしょう。楚は必ず橘柚(たちばな)や雲夢の沢の地を差し出すでしょう。韓・魏はどちらも封地や湯沐の邑を差し出させることができ、大王の親族や重臣たちは皆、諸侯に封じられることができましょう。そもそも土地を割いて実利を差し出すというのは、かつて五覇が敵の軍を覆し将を捕虜にしてまで求めたものです。諸侯に封じ親族を貴くするというのは、湯王・武王が(桀・紂を)追放し誅殺してまで争い求めたものです。今、大王は腕組みをしたまま両方を手に入れることができるのです。これこそ私が大王のために願うところなのです。もし大王が秦に与すれば、秦は必ず韓・魏を弱体化させるでしょう。斉に与すれば、斉は必ず楚・魏を弱体化させるでしょう。魏が弱まれば河外の地を割譲させられ、韓が弱まれば宜陽を差し出させられます。宜陽が差し出されれば上郡への道が絶たれ、河外が割譲されれば交通路が塞がれます。楚が弱まれば援軍を望めなくなります。この三つの策は、よくよくお考えにならねばなりません。そもそも秦が軹道を下れば南陽が動揺し、韓を脅して周を包囲すれば趙は自然と勢いを失っていき、衛に拠って淇水の地を取れば斉は必ず秦に入朝することになりましょう。秦がすでに山東の地で意のままに振る舞えるようになれば、必ず軍勢を挙げて趙に向かうでしょう。秦の軍勢が黄河を渡り漳水を越え、番吾を占拠すれば、戦いは必ず邯鄲の城下で行われることになります。これこそ私が大王のために憂えるところです。「今この時、山東の国々の中で、趙ほど強い国はありません。趙の国土は方二千里、甲冑を帯びた兵は数十万、戦車は千乗、騎兵は一万騎、蓄えた穀物は十年を支えるに足ります。西には常山があり、南には黄河・漳水があり、東には清河があり、北には燕国があります。燕はもとより弱国で、恐れるには及びません。そのうえ秦が天下で最も脅威に思い害そうとしている相手は、趙をおいて他にありません。それなのに秦があえて軍勢を挙げて趙を討とうとしないのはなぜでしょうか。韓・魏がその背後を突くことを恐れているからです。つまり韓・魏は、趙にとって南の防壁なのです。ところが秦が韓・魏を攻める際には、事情が異なります。名だたる山や大河のような天険の限りがなく、少しずつ蚕が桑を食むように侵食していき、それぞれの国都に迫ってようやく止まるでしょう。韓・魏が秦に対抗しきれなくなれば、必ず秦に服属し臣下となるでしょう。韓・魏が秦の臣下となれば、秦には韓・魏という隔てがなくなり、禍は趙に直撃することになります。これこそ私が大王のために憂えるところなのです。「私が聞くところでは、堯には三人分の領地もなく、舜には一尺四方の土地もなくして、それでも天下を保有しました。禹には百人の集団すらなくして、それでも諸侯の王となりました。湯王・武王の兵はわずか三千人を超えず、戦車は三百乗を超えなかったのに、天子の位に立ちました。これはまことにその正しい道を得ていたからです。それゆえ明君というものは、外にあっては敵国の強弱を推し量り、内にあっては自国の士卒の多少・賢愚を見極め、両軍が実際にぶつかり合うのを待つまでもなく、勝敗存亡の機微はすでに胸の内で見通しているものです。どうして衆人の言葉に惑わされて、暗闇の中で物事を決めるようなことがありましょうか。「私がひそかに天下の地図をもって検討しますに、諸侯の領地は秦の五倍あり、諸侯の兵力を計算すれば、秦の十倍もあります。六国が力を合わせて一つとなり、西を向いて秦を攻めれば、秦は必ず敗れるでしょう。それなのに、今は逆に秦に敗れることを見越して、西を向いてこれに仕え、秦の臣下となろうとしています。そもそも人を破ることと人に破られること、人を臣下にすることと人の臣下となることとでは、とても同じ日に語れるものではありません。連衡を説く者たちは、皆諸侯の土地を割いて秦との和議を成立させようとします。秦との和議が成れば、彼らは高殿を築き、豪華な宮殿を建て、竽や瑟の音楽に耳を傾け、美味珍味の調和を味わい、前には軒轅(立派な車)を、後ろには長い庭を配し、美人にたおやかに微笑まれる暮らしを享受しますが、いざ秦による災いが生じても、彼らはその憂いを共にすることはありません。それゆえ連衡を説く者たちは、日夜、秦の権勢を笠に着て諸侯を脅し、土地の割譲を求めることに躍起になっているのです。どうか大王にはよくよくこれをお考えいただきたいのです。「私が聞くところでは、明王というものは疑いを断ち讒言を退け、流言の痕跡を退け、徒党を組む道を塞ぐものだといいます。それゆえ君主を尊び、領土を広げ、兵を強くする策を、私はこうして御前で申し上げることができました。それゆえ私はひそかに大王のためにお考えしますに、韓・魏・斉・楚・燕・趙を一つにまとめ、六国が縦(南北)に親しく結束して秦に背き対抗するのが最善です。天下の将軍・宰相たちを、共に洹水のほとりに集まらせ、人質を交わし、白馬を屠ってその血で盟約を結ばせましょう。約定してこう定めます。秦が楚を攻めれば、斉・魏はそれぞれ精鋭の軍を出してこれを助け、韓は秦の食糧補給路を断ち、趙は黄河・漳水を渡って出兵し、燕は常山の北を守る。秦が韓・魏を攻めれば、楚はその背後を断ち、斉は精鋭の軍を出してこれを助け、趙は黄河・漳水を渡って出兵し、燕は雲中を守る。秦が斉を攻めれば、楚はその背後を断ち、韓は成皋を守り、魏は午道を塞ぎ、趙は黄河・漳水・博関を渡って出兵し、燕は精鋭の軍を出してこれを助ける。秦が燕を攻めれば、趙は常山を守り、楚は武関に陣を敷き、斉は渤海を渡って出兵し、韓・魏は精鋭の軍を出してこれを助ける。秦が趙を攻めれば、韓は宜陽に陣を敷き、楚は武関に陣を敷き、魏は河外に陣を敷き、斉は渤海を渡って出兵し、燕は精鋭の軍を出してこれを助ける。諸侯の中で先にこの盟約に背く者があれば、残る五国が共同でこれを討つ。六国が縦に親しみ結束して秦を排除すれば、秦は必ず函谷関から兵を出して山東の国々を害することができなくなるでしょう。このようにすれば、覇者としての大業は成就するのです。」趙王は言った。「私はまだ若く、国に君臨してからの日も浅く、いまだかつて国家の長期的な計略というものを聞いたことがありませんでした。今、あなたのような優れた客人が天下を保全し諸侯を安んじようというお志をお持ちである以上、私は謹んで国を挙げてこれに従いましょう。」そこで趙王は蘇秦を武安君に封じ、飾り立てた車百乗、黄金千鎰、白璧百対、錦繡千反を用意して、諸侯との盟約の使いとした。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
史記 蘇秦列伝是に於いて蘇秦に車馬金帛を資して以て趙に至らしむ。而して奉陽君已に死す、即ち因りて趙の粛侯に説きて曰く、「天下の卿相人臣及び布衣の士、皆賢君の行義を高しとし、皆教へを奉じ忠を前に陳べんことを願ふこと日久し。然りと雖も、奉陽君妬みて君事に任ぜず、是を以て賓客游士敢へて自ら前に尽くす者莫し。今奉陽君館舎を捐て、君乃ち今復た士民と相親しむ、臣故に敢へて其の愚慮を進む。竊かに君の為に計るに、民を安んじて事無きに若くは莫し、且つ民に事有るを用ふること無かれ。民を安んずるの本は、交はりを択ぶに在り、交はりを択びて得れば則ち民安く、交はりを択びて得ざれば則ち民終身安からず。請ふ外患を言はん。斉秦両敵と為れば民安きを得ず、秦に倚りて斉を攻むれば民安きを得ず、斉に倚りて秦を攻むれば民安きを得ず。故に夫れ人の主を謀り、人の国を伐つは、常に辞を出だして人の交はりを断絶するに苦しむ。願はくは君慎みて口に出だすこと勿かれ。請ふ白黒の異なる所以を別たん、陰陽のみ。君誠に能く臣に聴かば、燕必ず旃裘狗馬の地を致し、斉必ず魚塩の海を致し、楚必ず橘柚の園を致し、韓・魏・中山皆湯沐の奉を致さしむべし、而して貴戚父兄皆以て封侯を受くべし。夫れ地を割き利を包むは、五伯の軍を覆し将を禽にして求むる所以なり。封侯貴戚は、湯武の放弑して争ふ所以なり。今君高拱して両つながら之を有す、此れ臣の君の為に願ふ所以なり。今大王秦に与せば、則ち秦必ず韓・魏を弱めん。斉に与せば、則ち斉必ず楚・魏を弱めん。魏弱ければ則ち河外を割き、韓弱ければ則ち宜陽を効す、宜陽効せば則ち上郡絶え、河外割かれば則ち道通ぜず、楚弱ければ則ち援け無し。此の三策は、孰々計らざるべからざるなり。夫れ秦軹道を下れば、則ち南陽危ふし。韓を劫し周を包めば、則ち趙氏自ら兵を操る。衛に拠り巻を取れば、則ち斉必ず入りて秦に朝せん。秦已に山東に得んと欲すれば、則ち必ず兵を挙げて趙に嚮はん。秦の甲河を渡り漳を踰え、番吾に拠らば、
-
史記 蘇秦列伝臣聞く、明主は疑ひを絶ち讒を去り、流言の跡を屏け、朋党の門を塞ぐ、故に主を尊び地を広め兵を彊くするの計、臣前に忠を陳ぶるを得たり。故に竊かに大王の為に計るに、韓・魏・斉・楚・燕・趙を一にして以て従親し、以て秦に畔くに如くは莫し。天下の将相をして洹水の上に会せしめ、質を通じ、白馬を刳きて盟はしめん。要約して曰く、『秦楚を攻むれば、斉・魏各々鋭師を出だして以て之を佐け、韓は其の糧道を絶ち、趙は河漳を渉り、燕は常山の北を守る。秦韓魏を攻むれば、則ち楚は其の後を絶ち、斉は鋭師を出だして之を佐け、趙は河漳を渉り、燕は雲中を守る。秦斉を攻むれば、則ち楚は其の後を絶ち、韓は城皋を守り、魏は其の道を塞ぎ、趙は河漳・博関を渉り、燕は鋭師を出だして以て之を佐く。秦燕を攻むれば、則ち趙は常山を守り、楚は武関に軍し、斉は勃海を渉り、韓・魏皆鋭師を出だして以て之を佐く。秦趙を攻むれば、則ち韓は宜陽に軍し、楚は武関に軍し、魏は河外に軍し、斉は清河を渉り、燕は鋭師を出だして以て之を佐く。諸侯約の如くならざる者有らば、五国の兵を以て共に之を伐たん』と。六国従親して以て秦を賓けば、則ち秦の甲必ず敢へて函谷を出でて以て山東を害せざらん。此くの如くんば、則ち霸王の業成らん」と。趙王曰く、「寡人年少く、国に立つこと日浅く、未だ嘗て社稷の長計を聞くを得ざるなり。今上客天下を存し、諸侯を安んずるに意有り。寡人敬んで国を以て従はん」と。乃ち車百乗、黄金千溢、白璧百双、錦繡千純を飾りて、以て諸侯に約す。是の時周の天子文武の胙を秦の恵王に致す。恵王犀首をして魏を攻めしめ、将竜賈を禽にし、魏の雕陰を取り、且に兵を東にせんと欲す。蘇秦秦の兵の趙に至らんことを恐れ、乃ち張儀を激怒せしめ、之を秦に入る。
-
戦国策・蘇秦將為從北說燕文侯蘇秦、將に從を為さんとし、北のかた燕の文侯に說きて曰く、「燕は東に朝鮮・遼東有り、北に林胡・樓煩有り、西に雲中・九原有り、南に呼沱・易水有り。地は方二千餘里、帶甲數十萬、車七百乘、騎六千疋、粟は十年を支う。南に碣石・鴈門の饒有り、北に棗粟の利有り、民田作に由らずと雖も、棗栗の實、民を食うに足れり。此れ所謂天府なり。夫れ安樂無事にして、覆軍殺將の憂いを見ざること、燕に過ぐるは無し。大王其の然る所以を知るか。夫れ燕の寇を犯され兵を被らざる所以の者は、趙の南に蔽を為すを以てなり。秦・趙五たび戰い、秦再び勝ちて趙三たび勝つ。秦・趙相弊れて、王全燕を以て其の後を制す、此れ燕の難を犯されざる所以なり。且つ夫れ秦の燕を攻むるや、雲中・九原を踰え、代・上谷を過ぎ、埊を彌ぎり道を踵ぐこと數千里、燕城を得と雖も、秦の計固より守る能わざるなり。秦の燕を害する能わざること亦明らかなり。今趙の燕を攻むるや、號令を發興し、十日に至らずして、數十萬の眾、東垣に軍せん。呼沱を度り、易水を涉り、四五日に至らずして、國都に距らん。故に曰く、秦の燕を攻むるや、千里の外に戰い、趙の燕を攻むるや、百里の內に戰うと。夫れ百里の患を憂えずして、千里の外を重んず、計此れより過つ者無し。是の故に願わくは大王趙と從親し、天下一と為らば、則ち國必ず患無からんと。」燕王曰く、「寡人國小さく、西のかた強秦に迫られ、南のかた齊・趙に近し。齊・趙は強國なり、今主君幸いに之を教詔せば、從を合わせて以て燕を安んぜん、敬んで國を以て從わん」と。是に於て蘇秦に車馬金帛を齎らして以て趙に至らしむ。
-
戦国策・張儀為秦連橫說趙王張儀秦の爲に連橫し、趙王に說きて曰く、「弊邑の秦王臣をして敢えて書を大王の御史に獻ぜしむ。大王天下を收率して以て秦を儐け、秦兵敢えて函谷關より出でざること十五年なり。大王の威、天下山東に行わる。弊邑恐懼懾伏し、甲を繕い兵を厲まし、車騎を飾り、馳射を習い、田に力めて粟を積み、四封の內を守り、愁居懾處し、敢えて動搖せず、唯だ大王の意有りて之を督過せんことを。今秦大王の力を以て、西のかた巴蜀を舉げ、漢中を并せ、東のかた兩周を收めて西のかた九鼎を遷し、白馬の津を守る。秦辟遠なりと雖も、然れども心忿悁して怒りを含むの日久し。今宣君微甲鈍兵有り、澠池に軍す、願わくは河を渡り漳を踰え、番吾に據り、邯鄲の下に迎戰せんことを。願わくは甲子の日を以て合戰し、以て殷紂の事を正さん。敬みて臣をして先に左右に聞かしむ。「凡そ大王の信じて以て從と爲す所の者は、蘇秦の計を恃めばなり。諸侯を熒惑し、是を以て非と爲し、非を以て是と爲す、齊國を反覆せんと欲して能わず、自ら齊の市に車裂せしむ。夫れ天下の一なる可からざるも亦明らかなり。今楚と秦とは昆弟の國と爲り、而して韓・魏東蕃の臣と稱し、齊魚鹽の地を獻ず、此れ趙の右臂を斷つなり。夫れ右臂を斷ちて人と鬬わんことを求む、其の黨を失いて孤居す、危無からんことを求むるも、豈に得可けんや。今秦三將軍を發し、一軍午道を塞ぎ、齊に告げて師を興し清河を度り、邯鄲の東に軍せしめ、一軍成臯に軍し、韓・魏を敺いて河外に軍せしめ、一軍澠池に軍す。約して曰く、四國一と爲りて趙を攻め、趙を破りて四に其の地を分かたんと。是の故に敢えて意を匿し情を隱さず、先に左右に聞かしむ。臣切に大王の爲に計るに、秦と澠池に遇い、面相い見て身相い結ぶに如くは莫し。臣請う兵を案じて攻めず、願わくは大王の計を定めんことを。」趙王曰く、「先王の時、奉陽君相たり、權を專らにし勢を擅にし、先王を蔽晦し、獨り官事を制す。寡人宮に居り、師傅に屬し、國を謀るに與る能わず。先王群臣を棄て、寡人年少く、祠祭を奉ずるの日淺し、私心固より竊かに之を疑う。以爲えらく一從して秦に事えざるは、國の長利に非ずと。乃ち且に心を變じ慮を易え、地を剖き前過を謝して以て秦に事えんとす。方に將に車を約して行に趨かんとするに、而して適々使者の明詔を聞く。」是に於て乃ち車三百乘を以て澠池に入朝し、河間を割きて以て秦に事う。
-
戦国策・趙收天下且以伐齊趙天下を收め、且に以て齊を伐たんとす。蘇秦齊の爲に書を上りて趙王に說きて曰く、「臣聞く、古の賢君は、德行海內に施すに非ざるなり、教順慈愛、萬民に布くに非ざるなり、祭祀時享、鬼神に當たるに非ざるなり。甘露降り、風雨時に至り、農夫登り、年穀豐盈すれば、眾人之を喜べども、賢主は之を惡む。今足下の功力、數ば秦國に痛く加うるに非ずして、怨毒惡を積むこと、曾て韓を深く凌ぐに非ざるなり。臣竊かに外に大臣及び下吏の議を聞くに、皆言う、主前に專ら據りて、秦を以て趙を愛して韓を憎むと爲すと。臣竊かに事を以て之を觀るに、秦豈に趙を愛して韓を憎むを得んや。韓を亡ぼして兩周の地を吞まんと欲す、故に韓を以て餌と爲し、先ず聲を天下に出だし、鄰國の聞きて之を觀んことを欲するなり。其の事の成らざるを恐る、故に兵を出だして以て趙・魏に佯示す。天下の驚覺せんことを恐る、故に韓を微にして以て之を貳にす。天下の己を疑わんことを恐る、故に質を出だして以て信と爲す。德を與國に聲し、而して實は空しき韓を伐つ。臣竊かに其の之を圖るを觀るに、秦を議して謀計を以てせば、必ず是に出でん。「且つ夫れ說士の計、皆曰わく、韓三川を亡い、魏晉國を滅ぼす、韓を恃みて未だ窮せざるに、禍趙に及ぶと。且つ物固より勢異にして患同じき者有り、又勢同じくして患異なる者有り。昔者、楚人久しく伐ちて中山亡べり。今燕韓の河南を盡くし、沙丘に距り、鉅鹿の界に至ること三百里、扞關に距り、榆中に至ること千五百里。秦韓・魏の上黨を盡くさば、則ち地の國都邦屬と壤挈する者七百里。秦三軍强弩を以て羊唐の上に坐せば、即ち地邯鄲を去ること二十里。且つ秦三軍を以て王の上黨を攻めて其の北を危うくせば、則ち句注の西、王の有に非ず。今魯句注常山を禁して守り、三百里燕の唐・曲吾に通ず、此れ代馬胡駒東せず、崑山の玉出でざるなり。此の三寶なる者、又王の有に非ず。今彊秦國の齊を伐つに從わば、臣恐らくは其の禍是に出でん。昔者、五國の王、嘗て合橫して趙を伐たんことを謀り、趙國の壤地を參分して、之を盤盂に著し、之を讎柞に屬す。五國の兵日有り、韓乃ち西師して以て秦國を禁じ、秦をして令を發し素服して聽かしめ、溫・枳・高平を魏に反し、三公・什清を趙に反す、王の明知を以てなり。夫れ韓の趙に事うる宜しく正に上交と爲すべし、今乃ち罪に抵れて伐たるるを取る、臣恐らくは其の後王に事うる者の敢えて自ら必とせざらんことを。今王天下を收むれば、必ず王を以て得たりと爲す。韓社稷を危うくして以て王に事うれば、天下必ず王を重んず。然らば則ち韓王を義として天下を以て之に就き、下は韓の王を慕いて天下を以て之を收むるに至る、是れ一世の命、王に制せらるるのみ。臣願わくは大王深く左右群臣と卒計して重謀し、事に先んじて慮を成して熟ら之を圖らんことを。」
-
戦国策・秦一・蘇秦始將連橫蘇秦始めて連橫を將(も)って秦の惠王に說きて曰わく、「大王の國、西に巴・蜀・漢中の利有り、北に胡貉・代馬の用有り、南に巫山・黔中の限有り、東に肴・函の固有り。田肥美にして、民殷富、戰車萬乘、奮擊百萬、沃野千里、蓄積饒多、地勢形便なり、此れ所謂天府、天下の雄國なり。大王の賢、士民の眾、車騎の用、兵法の教を以て、以て諸侯を并せ、天下を吞み、帝と稱して治むべし。願わくは大王少しく留意せられ、臣請う其の效を奏せん。」秦王曰わく、「寡人之を聞く、毛羽豐滿ならざる者は以て高く飛ぶべからず、文章成らざる者は以て誅罰すべからず、道德厚からざる者は以て民を使うべからず、政教順ならざる者は以て大臣を煩わすべからずと。今先生儼然として千里を遠しとせずして庭に之を教う、願わくは異日を以てせん。」蘇秦曰わく、「臣固より大王の用うる能わざるを疑えり。昔者神農補遂を伐ち、黃帝涿鹿を伐ちて蚩尤を禽にし、堯驩兜を伐ち、舜三苗を伐ち、禹共工を伐ち、湯有夏を伐ち、文王崇を伐ち、武王紂を伐ち、齊桓戰に任じて天下に伯たり。此に由りて之を觀れば、惡んぞ戰わざる者有らんや。古者車轂擊馳し、言語相結び、天下一と爲る、從を約し橫を連ね、兵革藏さず、文士並び餝り、諸侯亂惑し、萬端俱に起こり、勝げて理むべからず、科條既に備わりて、民偽態多く、書策稠濁して、百姓足らず、上下相愁い、民聊む所無く、明言理を章らかにして、兵甲愈々起こり、辯言偉服にして、戰攻息まず、繁く文辭を稱して、天下治まらず、舌弊れ耳聾いて、成功を見ず、義を行い信を約すれど、天下親しまず。是に於いて、乃ち文を廢して武に任じ、死士を厚く養い、甲を綴り兵を厲まし、勝を戰場に效す。夫れ徒らに處りて利を致し、安んじて坐して地を廣むるは、古の五帝・三王・五伯、明主賢君と雖も、常に坐して之を致さんと欲するも、其の勢い能わず、故に戰を以て之に續ぐ。寬なれば則ち兩軍相攻め、迫れば則ち杖戟相橦(う)ち、然る後に大功を建つべし。是の故に兵は外に勝ち、義は內に強く、威は上に立ち、民は下に服す。今天下を并せ、萬乘を凌ぎ、敵國を詘し、海內を制し、元元を子とし、諸侯を臣とせんと欲せば、兵に非ざれば可ならず。今の嗣主、至道に忽にして、皆教に惛く、治に亂れ、言に迷い、語に或い、辯に沈み、辭に溺る。此を以て之を論ずれば、王固より行う能わざるなり。」秦王に說くこと書十たび上りて說行われず。黑貂の裘弊れ、黃金百斤盡き、資用乏絕して、秦を去りて歸る。縢を羸(や)せしめ蹻を履き、書を負い橐を擔い、形容枯槁し、面目犂黑にして、歸る色有り。家に歸り至るに、妻紝より下らず、嫂炊を為さず、父母與に言わず。蘇秦喟然として歎じて曰わく、「妻我を以て夫と為さず、嫂我を以て叔と為さず、父母我を以て子と為さず、是れ皆秦の罪なり。」乃ち夜書を發き、篋數十を陳べ、太公陰符の謀を得て、伏して之を誦し、簡練して以て揣摩を為す。書を讀みて睡らんと欲すれば、錐を引きて自ら其の股を刺し、血流れて足に至る。曰わく、「安んぞ人主に說きて其の金玉錦繡を出さしめず、卿相の尊を取る者有らんや。」期年にして揣摩成り、曰わく、「此れ真に以て當世の君に說くべし。」是に於いて乃ち燕烏集の闕を摩し、趙王に華屋の下に見えて說き、掌を抵ちて談ず。趙王大いに悅び、封じて武安君と為す。相印を受け、革車百乘、綿繡千純、白壁百雙、黃金萬溢、以て其の後に隨い、從を約し橫を散じ、以て強秦を抑う。故に蘇秦趙に相たりて關通ぜず。此の時に當たりて、天下の大、萬民の眾、王侯の威、謀臣の權、皆蘇秦の策に決せんと欲す。斗糧を費やさず、未だ一兵を煩わさず、未だ一士を戰わさず、未だ一絃を絕たず、未だ一矢を折らずして、諸侯相親しむこと、兄弟より賢れり。夫れ賢人在りて天下服し、一人用いられて天下從う。故に曰わく、政に式(もち)いて勇に式いず、廊廟の內に式いて四境の外に式いずと。秦の隆んなるに當たりて、黃金萬溢用を為し、轂を轉じ騎を連ね、道に炫熿し、山東の國、風に從いて服し、趙をして大いに重からしむ。且つ夫れ蘇秦特だ窮巷掘門、桑戶棬樞の士のみ。軾に伏し銜を撙(おさ)え、天下を橫歷し、諸侯の王に廷說し、左右の口を杜(ふさ)ぎ、天下之に伉うる能わず。將に楚王に說かんとし、路洛陽を過ぐ。父母之を聞き、宮を清め道を除き、樂を張り飲を設け、郊迎すること三十里。妻側目して視、耳を傾けて聽く、嫂蛇行匍伏し、四拜して自ら跪きて謝す。蘇秦曰わく、「嫂、何ぞ前には倨りて後には卑きや。」嫂曰わく、「季子の位尊くして金多きを以てなり。」蘇秦曰わく、「嗟乎、貧窮なれば則ち父母も子とせず、富貴なれば則ち親戚も畏懼す。人世上に生まるるや、勢位富貴、蓋し忽にすべけんや。」