史記 / 梁孝王世家
大臣不時正言其不可狀,阿意治小,私說意以受賞賜,非忠臣也。齊如魏其侯竇嬰之正言也,何以有後禍?景帝與王燕見,侍太后飲,景帝曰:「千秋萬歲之後傳王。」太后喜說。竇嬰在前,據地言曰:「漢法之約,傳子適孫,今帝何以得傳弟,擅亂高帝約乎!」於是景帝默然無聲。太后意不說。故成王與小弱弟立樹下,取一桐葉以與之,曰:「吾用封汝。」周公聞之,進見曰:「天王封弟,甚善。」成王曰:「吾直與戲耳。」周公曰:「人主無過舉,不當有戲言,言之必行之。」於是乃封小弟以應縣。是後成王沒齒不敢有戲言,言必行之。《孝經》曰:「非法不言,非道不行。」此聖人之法言也。今主上不宜出好言於梁王。梁王上有太后之重,驕蹇日久,數聞景帝好言,千秋萬世之後傳王,而實不行。又諸侯王朝見天子,漢法凡當四見耳。始到,入小見;到正月朔旦,奉皮薦璧玉賀正月,法見;後三日,為王置酒,賜金錢財物;後二日,復入小見,辭去。凡留長安不過二十日。小見者,燕見於禁門內,飲於省中,非士人所得入也。今梁王西朝,因留,且半歲。入與人主同輦,出與同車。示風以大言而實不與,令出怨言,謀畔逆,乃隨而憂之,不亦遠乎!非大賢人,不知退讓。
新字:大臣不時正言其不可状,阿意治小,私説意以受賞賜,非忠臣也。斉如魏其侯竇嬰之正言也,何以有後禍?景帝与王燕見,侍太后飲,景帝曰:「千秋万歳之後伝王。」太后喜説。竇嬰在前,拠地言曰:「漢法之約,伝子適孫,今帝何以得伝弟,擅乱高帝約乎!」於是景帝黙然無声。太后意不説。故成王与小弱弟立樹下,取一桐葉以与之,曰:「吾用封汝。」周公聞之,進見曰:「天王封弟,甚善。」成王曰:「吾直与戯耳。」周公曰:「人主無過舉,不当有戯言,言之必行之。」於是乃封小弟以応県。是後成王没歯不敢有戯言,言必行之。《孝経》曰:「非法不言,非道不行。」此聖人之法言也。今主上不宜出好言於梁王。梁王上有太后之重,驕蹇日久,数聞景帝好言,千秋万世之後伝王,而実不行。又諸侯王朝見天子,漢法凡当四見耳。始到,入小見;到正月朔旦,奉皮薦璧玉賀正月,法見;後三日,為王置酒,賜金銭財物;後二日,復入小見,辞去。凡留長安不過二十日。小見者,燕見於禁門内,飲於省中,非士人所得入也。今梁王西朝,因留,且半歳。入与人主同輦,出与同車。示風以大言而実不与,令出怨言,謀畔逆,乃随而憂之,不亦遠乎!非大賢人,不知退譲。
書き下し
大臣時に其の不可なる状を正言せず、意に阿りて小を治め、私かに意を説ばしめて以て賞賜を受く、忠臣に非ざるなり。斉しく魏其侯竇嬰の正言の如くんば、何を以て後禍有らんや。景帝王と燕見し、太后に侍して飲む、景帝曰く、「千秋万歳の後王に伝へん」と。太后喜説す。竇嬰前に在り、地に拠りて言ひて曰く、「漢法の約は、子適孫に伝ふ、今帝何を以て弟に伝ふるを得て、擅に高帝の約を乱さんや」と。是に於いて景帝黙然として声無し。太后の意説ばず。故に成王小弱の弟と樹下に立ち、一桐葉を取りて以て之に与へて、曰く、「吾用て汝を封ぜん」と。周公之を聞き、進み見えて曰く、「天王弟を封ずるは、甚だ善し」と。成王曰く、「吾直だ与に戯るるのみ」と。周公曰く、「人主は過挙無く、当に戯言有るべからず、之を言へば必ず之を行ふ」と。是に於いて乃ち小弟を封ずるに応県を以てす。是の後成王歯を没するまで敢へて戯言有らず、言へば必ず之を行ふ。孝経に曰く、「法に非ざれば言はず、道に非ざれば行はず」と。此れ聖人の法言なり。今主上宜しく好言を梁王に出だすべからず。梁王は上に太后の重き有り、驕蹇日久し、数々景帝の好言を聞く、千秋万世の後王に伝へんと、而して実は行はず。又諸侯王の天子に朝見するは、漢法凡そ当に四見すべきのみ。始めて到れば、入りて小見す。正月朔旦に到りて、皮薦璧玉を奉じて正月を賀す、法見なり。後三日、王の為に置酒し、金銭財物を賜ふ。後二日、復た入りて小見し、辞して去る。凡そ長安に留まること二十日に過ぎず。小見とは、禁門の内に燕見し、省中に飲む、士人の入るを得る所に非ざるなり。今梁王西のかた朝し、因りて留まること、且に半歳ならんとす。入りては人主と輦を同じくし、出でては与に車を同じくす。風を示すに大言を以てして実は与へず、怨言を出だし、畔逆を謀らしめ、乃ち随ひて之を憂ふ、亦遠からずや。大賢人に非ざれば、退譲を知らず。
現代語訳
(褚先生は続ける。)大臣たちはそのときに、それがいけない理由をはっきり正面から言わず、主君の意向におもねって小事ばかりを処理し、ひそかに主君を喜ばせて恩賞を受けていた。これは忠臣ではない。皆が魏其侯竇嬰(とうえい)のように正しく直言していれば、どうして後の災いがあっただろうか。景帝が梁王と内輪で会い、太后のそばで酒を飲んでいたとき、景帝は「わたしが死んだ後は、王に位を伝えよう」と言った。太后は喜んだ。竇嬰がその前にいて、地に手をついて言った。「漢の法の定めでは、位は子から嫡孫へと伝えるものだ。いま帝はどうして弟に伝えて、勝手に高帝の定めを乱すことができようか。」そこで景帝は黙り込んで声も出なかった。太后は不機嫌になった。昔、周の成王が幼い弟と木の下に立っていたとき、桐の葉を一枚取って弟に与え、「これでおまえを諸侯に封じよう」と言った。周公がこれを聞き、進み出て言った。「天子が弟君を封じられるとは、まことに結構なことだ。」成王は「ただ戯れただけだ」と言った。周公は言った。「君主は誤った振る舞いをしてはならず、冗談を言ってもならない。口にしたことは必ず実行するものだ。」そこで弟を応県に封じた。それ以後、成王は生涯二度と戯れ言を口にせず、言ったことは必ず実行した。『孝経』に「法にかなわないことは言わず、道にかなわないことは行わない」とある。これは聖人の手本となる言葉である。いまの主上(景帝)は、梁王に甘い言葉をかけるべきではなかった。梁王は上に太后という重い後ろ盾があり、驕り高ぶるようになって久しい。そのうえ景帝から「死後は王に伝える」という甘い言葉をたびたび聞きながら、実際には実行されなかった。また諸侯王が天子に朝見するのは、漢の法では全部で四回だけである。まず到着すると宮中に入って小見(内々の拝謁)をする。正月元日の朝に、鹿皮の敷物に璧玉を載せて献じ、新年を祝う。これが法見(正式の拝謁)である。三日後、王のために酒宴を設け、金銭や財物を賜る。その二日後、再び宮中に入って小見し、暇乞いをして去る。長安に留まるのは合わせて二十日を超えない。小見とは、禁門の内側で内々に会い、宮中で酒を飲むことで、一般の士人の入れる場所ではない。ところが梁王は西へ来て朝見したまま留まり、半年にもなろうとしていた。宮中では君主と同じ輦に乗り、外に出れば同じ車に乗った。大げさな言葉でほのめかしながら実際には与えず、そのために恨み言を言わせ、反逆を企てさせてから、それを心配するというのは、あまりに見通しが甘いではないか。よほどの賢人でなければ、身を引き譲ることなど知らないものなのだ。
解説

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