史記 ／ 孔子世家

夏，齊大夫黎鉏言於景公曰：「魯用孔丘，其勢危齊。」乃使使告魯為好會，會於夾谷。魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：「臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。」定公曰：「諾。」具左右司馬。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：「請奏四方之樂。」景公曰：「諾。」於是旍旄羽袚矛戟劍撥鼓噪而至。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：「吾兩君為好會，夷狄之樂何為於此！請命有司！」有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進曰：「請奏宮中之樂。」景公曰：「諾。」優倡侏儒為戲而前。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰：「匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！」有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其羣臣曰：「魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道敎寡人，使得罪於魯君，為之奈何？」有司進對曰：「君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質。」於是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。定公十三年夏，孔子言於定公曰：「臣無藏甲，大夫毋百雉之城。」

新字：夏，斉大夫黎鉏言於景公曰：「魯用孔丘，其勢危斉。」乃使使告魯為好会，会於夾谷。魯定公且以乗車好往。孔子摂相事，曰：「臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以従。請具左右司馬。」定公曰：「諾。」具左右司馬。会斉侯夾谷，為壇位，土階三等，以会遇之礼相見，揖譲而登。献酬之礼畢，斉有司趨而進曰：「請奏四方之楽。」景公曰：「諾。」於是旍旄羽袚矛戟剣撥鼓噪而至。孔子趨而進，歴階而登，不尽一等，舉袂而言曰：「吾両君為好会，夷狄之楽何為於此！請命有司！」有司却之，不去，則左右視晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有頃，斉有司趨而進曰：「請奏宮中之楽。」景公曰：「諾。」優倡侏儒為戯而前。孔子趨而進，歴階而登，不尽一等，曰：「匹夫而営惑諸侯者罪当誅！請命有司！」有司加法焉，手足異処。景公懼而動，知義不若，帰而大恐，告其羣臣曰：「魯以君子之道輔其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪於魯君，為之奈何？」有司進対曰：「君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質。」於是斉侯乃帰所侵魯之鄆、汶陽、亀陰之田以謝過。定公十三年夏，孔子言於定公曰：「臣無蔵甲，大夫毋百雉之城。」

書き下し

夏、斉の大夫黎鉏景公に言ひて曰く、「魯孔丘を用ふ、其の勢斉を危ふくす」と。乃ち使をして魯に告げしめて好会を為し、夾谷に会す。魯の定公且に乗車を以て好しく往かんとす。孔子相の事を摂し、曰く、「臣聞く、文事有る者は必ず武備有り、武事有る者は必ず文備有りと。古は諸侯疆を出づれば、必ず官を具へて以て従ふ。請ふ左右の司馬を具へん」と。定公曰く、「諾」と。左右の司馬を具ふ。斉侯に夾谷に会し、壇位を為る、土階三等、会遇の礼を以て相見え、揖譲して登る。献酬の礼畢はり、斉の有司趨りて進みて曰く、「請ふ四方の楽を奏せん」と。景公曰く、「諾」と。是に於て旍旄羽袚矛戟剣撥、鼓噪して至る。孔子趨りて進み、階を歴て登り、一等を尽くさず、袂を挙げて言ひて曰く、「吾が両君好会を為す、夷狄の楽何為れぞ此に於てする。請ふ有司に命ぜよ」と。有司之を卻くるも、去らず、則ち左右晏子と景公とを視る。景公心に怍ぢ、麾きて之を去らしむ。頃有りて、斉の有司趨りて進みて曰く、「請ふ宮中の楽を奏せん」と。景公曰く、「諾」と。優倡侏儒戯を為して前む。孔子趨りて進み、階を歴て登り、一等を尽くさず、曰く、「匹夫にして諸侯を営惑する者は罪誅に当たる。請ふ有司に命ぜよ」と。有司法を加へ、手足処を異にす。景公懼れて動き、義の若かざるを知り、帰りて大いに恐れ、其の羣臣に告げて曰く、「魯は君子の道を以て其の君を輔く、而るに子は独り夷狄の道を以て寡人に教へ、罪を魯君に得しむ、之を為すこと奈何」と。有司進み対へて曰く、「君子は過ち有れば則ち謝するに質を以てし、小人は過ち有れば則ち謝するに文を以てす。君若し之を悼まば、則ち謝するに質を以てせよ」と。是に於て斉侯乃ち侵す所の魯の鄆・汶陽・亀陰の田を帰して以て過ちを謝す。定公十三年夏、孔子定公に言ひて曰く、「臣は甲を蔵すること無く、大夫は百雉の城毋し」と。