師導古典を学びたいすべての人に

史記 / 田敬仲完世家

楚使淖齒將兵救齊,因相齊湣王。淖齒遂殺湣王而與燕共分齊之侵地鹵器。湣王之遇殺,其子法章變名姓爲莒太史敫家庸。太史敫女奇法章狀貌,以爲非恒人,憐而常竊衣食之,而與私通焉。淖齒旣以去莒,莒中人及齊亡臣相聚求湣王子,欲立之。法章懼其誅己也,久之,乃敢自言「我湣王子也」。於是莒人共立法章,是爲襄王。以保莒城而布告齊國中:「王已立在莒矣。」襄王旣立,立太史氏女爲王后,是爲君王后,生子建。太史敫曰:「女不取媒因自嫁,非吾種也,汙吾世。」終身不睹君王后。君王后賢,不以不睹故失人子之禮。

新字:楚使淖歯将兵救斉,因相斉湣王。淖歯遂殺湣王而与燕共分斉之侵地鹵器。湣王之遇殺,其子法章変名姓為莒太史敫家庸。太史敫女奇法章状貌,以為非恒人,憐而常窃衣食之,而与私通焉。淖歯既以去莒,莒中人及斉亡臣相聚求湣王子,欲立之。法章懼其誅己也,久之,乃敢自言「我湣王子也」。於是莒人共立法章,是為襄王。以保莒城而布告斉国中:「王已立在莒矣。」襄王既立,立太史氏女為王后,是為君王后,生子建。太史敫曰:「女不取媒因自嫁,非吾種也,汚吾世。」終身不睹君王后。君王后賢,不以不睹故失人子之礼。

書き下し

楚、淖歯をして兵を将ゐて斉を救はしめ、因りて斉の湣王に相たらしむ。淖歯遂に湣王を殺して、燕と共に斉の侵地鹵器を分つ。湣王の殺さるるに遇ふや、其の子法章、名姓を変じて莒の太史敫の家の庸と為る。太史敫の女、法章の状貌を奇とし、以て恒人に非ずと為し、憐みて常に窃かに之に衣食せしめ、而して与に私通す。淖歯既に以て莒を去る。莒中の人及び斉の亡臣相聚まりて湣王の子を求め、之を立てんと欲す。法章其の己を誅せんことを懼れ、之を久しくして、乃ち敢へて自ら「我は湣王の子なり」と言ふ。是に於て莒人共に法章を立つ、是を襄王と為す。以て莒城を保ちて斉国中に布告す、「王已に立ちて莒に在り」と。襄王既に立ち、太史氏の女を立てて王后と為す、是を君王后と為す。子建を生む。太史敫曰く、「女媒を取らずして因りて自ら嫁す。吾が種に非ざるなり。吾が世を汚せり」と。終身君王后を睹ず。君王后賢なり。睹ざるの故を以て人の子の礼を失はず。

現代語訳

楚は淖歯(とうし)に兵を率いさせて斉を救わせ、そのまま斉の湣王の宰相とした。淖歯はついに湣王を殺し、燕と共に、斉が奪っていた土地や奪い取った宝器を分け合った。湣王が殺されたとき、その子の法章(ほうしょう)は姓名を変えて、莒の太史敫(きょう)の家の雇い人となった。太史敫の娘は、法章の容貌が並外れているのを見て、ただの人ではないと思い、哀れんでいつもひそかに衣服や食べ物を与え、やがて密かに情を通じた。淖歯が莒を去った後、莒の人々と斉から亡命した臣たちが集まって湣王の子を探し、王に立てようとした。法章は自分が殺されるのではないかと恐れて長い間名乗り出なかったが、やがて思い切って自ら「わたしは湣王の子である」と言った。そこで莒の人々は共に法章を立てた。これが襄王である。莒の城を守り、斉の国中に「王はすでに即位して莒におられる」と布告した。襄王は即位すると、太史氏の娘を王后に立てた。これが君王后(くんおうこう)である。君王后は子の建(けん)を産んだ。太史敫は言った。「娘は仲人も立てずに自分で嫁いだ。わが家の血筋の者ではない。わが家名を汚した」。そして生涯君王后に会わなかった。君王后は賢明な人で、父に会ってもらえないからといって、子としての礼を欠くことはなかった。

解説

湣王の死と、斉の再興の始まりを描く段です。救援に来たはずの楚の淖歯は、湣王の宰相となった後に王を殺し、燕と斉の財宝を分け合いました。王の子法章は身分を隠して莒の太史敫の家で下働きをし、その並外れた風貌に気づいた太史の娘が密かに衣食を与え、やがて二人は結ばれます。淖歯が去った後、莒の人々と斉の遺臣が湣王の子を探すと、法章は殺されることを恐れてしばらく名乗り出ませんでしたが、ついに名乗って襄王として立ちました。この後、田単が即墨から反攻して斉を回復させる物語は田単列伝に詳しく記されています。太史敫は、仲人を立てずに嫁いだ娘を家の恥として生涯会いませんでしたが、君王后は子としての礼を欠かしませんでした。相手の態度がどうであれ、自分の礼を守る姿勢が、のちの君王后の賢明な治世にもつながっていきます。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る