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史記 / 田敬仲完世家

晉之大夫欒逞作亂於晉,來奔齊,齊莊公厚客之。晏嬰與田文子諫,莊公弗聽。文子卒,生桓子無宇。田桓子無宇有力,事齊莊公,甚有寵。無宇卒,生武子開與釐子乞。田釐子乞事齊景公爲大夫,其收賦稅於民以小斗受之,其稟予民以大斗,行陰德於民,而景公弗禁。由此田氏得齊衆心,宗族益彊,民思田氏。晏子數諫景公,景公弗聽。已而使於晉,與叔向私語曰:「齊國之政卒歸於田氏矣。」晏嬰卒後,范、中行氏反晉。晉攻之急,范、中行請粟於齊。田乞欲爲亂,樹黨於諸侯,乃説景公曰:「范、中行數有德於齊,齊不可不救。」齊使田乞救之而輸之粟。景公太子死,後有寵姬曰芮子,生子荼。景公病,命其相國惠子與髙昭子以子荼爲太子。景公卒,兩相髙、國立荼,是爲晏孺子。而田乞不説,欲立景公他子陽生。陽生素與乞歡。晏孺子之立也,陽生奔魯。田乞偽事髙昭子、國惠子者,毎朝代參乘,言曰:「始諸大夫不欲立孺子。孺子旣立,君相之,大夫皆自危,謀作亂。」又紿大夫曰:「髙昭子可畏也,及未發先之。」諸大夫從之。田乞、鮑牧與大夫以兵入公室,攻髙昭子。昭子聞之,與國惠子救公。公師敗。田乞之衆追國惠子,惠子奔莒,遂返殺髙昭子。

新字:晋之大夫欒逞作乱於晋,来奔斉,斉荘公厚客之。晏嬰与田文子諫,荘公弗聴。文子卒,生桓子無宇。田桓子無宇有力,事斉荘公,甚有寵。無宇卒,生武子開与釐子乞。田釐子乞事斉景公為大夫,其収賦税於民以小斗受之,其稟予民以大斗,行陰徳於民,而景公弗禁。由此田氏得斉衆心,宗族益彊,民思田氏。晏子数諫景公,景公弗聴。已而使於晋,与叔向私語曰:「斉国之政卒帰於田氏矣。」晏嬰卒後,范、中行氏反晋。晋攻之急,范、中行請粟於斉。田乞欲為乱,樹党於諸侯,乃説景公曰:「范、中行数有徳於斉,斉不可不救。」斉使田乞救之而輸之粟。景公太子死,後有寵姫曰芮子,生子荼。景公病,命其相国恵子与高昭子以子荼為太子。景公卒,両相高、国立荼,是為晏孺子。而田乞不説,欲立景公他子陽生。陽生素与乞歓。晏孺子之立也,陽生奔魯。田乞偽事高昭子、国恵子者,毎朝代参乗,言曰:「始諸大夫不欲立孺子。孺子既立,君相之,大夫皆自危,謀作乱。」又紿大夫曰:「高昭子可畏也,及未発先之。」諸大夫従之。田乞、鮑牧与大夫以兵入公室,攻高昭子。昭子聞之,与国恵子救公。公師敗。田乞之衆追国恵子,恵子奔莒,遂返殺高昭子。

書き下し

晋の大夫欒逞、乱を晋に作し、来りて斉に奔る。斉の荘公厚く之を客とす。晏嬰と田文子と諫むれども、荘公聴かず。文子卒し、桓子無宇を生む。田桓子無宇力有り。斉の荘公に事へ、甚だ寵有り。無宇卒し、武子開と釐子乞とを生む。田釐子乞、斉の景公に事へて大夫と為る。其の賦税を民に収むるには小斗を以て之を受け、其の稟を民に予ふるには大斗を以てし、陰徳を民に行ふ。而るに景公禁ぜず。此に由りて田氏斉の衆心を得、宗族益々彊く、民田氏を思ふ。晏子数々景公を諫むれども、景公聴かず。已にして晋に使ひし、叔向と私かに語りて曰く、「斉国の政は卒に田氏に帰せん」と。晏嬰卒して後、范・中行氏晋に反く。晋之を攻むること急なり。范・中行、粟を斉に請ふ。田乞乱を為さんと欲し、党を諸侯に樹つ。乃ち景公に説きて曰く、「范・中行数々斉に徳有り。斉救はざるべからず」と。斉田乞をして之を救ひて之に粟を輸らしむ。景公の太子死す。後に寵姫有り芮子と曰ふ。子荼を生む。景公病み、其の相国恵子と高昭子とに命じて子荼を以て太子と為さしむ。景公卒す。両相の高・国、荼を立つ、是を晏孺子と為す。而るに田乞説ばず、景公の他の子陽生を立てんと欲す。陽生素より乞と歓ぶ。晏孺子の立つや、陽生魯に奔る。田乞偽りて高昭子・国恵子に事ふる者、朝する毎に参乗に代はり、言ひて曰く、「始め諸大夫孺子を立つるを欲せず。孺子既に立ち、君之に相たり。大夫皆自ら危ぶみ、乱を作さんと謀る」と。又大夫を紿きて曰く、「高昭子畏るべきなり。未だ発せざるに及びて之に先んぜよ」と。諸大夫之に従ふ。田乞・鮑牧、大夫と兵を以て公室に入り、高昭子を攻む。昭子之を聞き、国恵子と公を救ふ。公の師敗る。田乞の衆国恵子を追ふ。恵子莒に奔る。遂に返りて高昭子を殺す。

現代語訳

晋の大夫欒逞(らんてい)が晋で乱を起こし、斉に亡命してきた。斉の荘公は彼を手厚く客として遇した。晏嬰(あんえい)と田文子が諫めたが、荘公は聞き入れなかった。文子が死んだ。文子は桓子無宇(むう)を生んでいた。田桓子無宇は力が強く、斉の荘公に仕えてたいへん寵愛された。無宇が死んだ。無宇は武子開(かい)と釐子乞(きつ)を生んでいた。田釐子乞は斉の景公に仕えて大夫となった。彼は民から税を取り立てるときは小さな枡で受け取り、民に穀物を貸し与えるときは大きな枡で量って与え、ひそかに民に恩を施した。しかし景公はこれを禁じなかった。これによって田氏は斉の民衆の心をつかみ、一族はますます強くなり、民は田氏を慕った。晏子はたびたび景公を諫めたが、景公は聞き入れなかった。やがて晏子は晋に使いしたとき、叔向とひそかに語って言った。「斉の国の政治は、結局田氏のものになるだろう」。晏嬰が死んだ後、范氏・中行氏が晋に背いた。晋が激しく攻めたので、范氏・中行氏は斉に穀物の援助を求めた。田乞は乱を起こそうとして、諸侯の間に味方を作っておこうと考えた。そこで景公に説いた。「范氏・中行氏はたびたび斉に恩を施してくれた。斉は救わないわけにはいかない」。斉は田乞に彼らを救わせ、穀物を送らせた。景公の太子が死んだ。その後、寵愛する側室に芮子(ぜいし)という者がいて、荼(と)という子を生んだ。景公は病気になり、宰相の国恵子と高昭子に命じて荼を太子に立てさせた。景公が死ぬと、二人の宰相の高氏・国氏は荼を君主に立てた。これが晏孺子(あんじゅし)である。しかし田乞はこれを喜ばず、景公の別の子の陽生(ようせい)を立てようとした。陽生はもともと田乞と親しかった。晏孺子が立つと、陽生は魯に逃れた。田乞は高昭子・国恵子に仕えるふりをして、朝廷に出るたびに(護衛の)陪乗役を買って出て、こう言った。「初め大夫たちは孺子を立てることを望んでいなかった。孺子が立った今、あなた方が宰相として補佐しておられるので、大夫たちはみな身の危険を感じ、乱を起こそうと謀っている」。また大夫たちを欺いて言った。「高昭子は恐ろしい人だ。彼が事を起こす前に、先手を打つべきだ」。大夫たちはこれに従った。田乞と鮑牧(ほうぼく)は大夫たちと兵を率いて公宮に入り、高昭子を攻めた。昭子はこれを聞いて、国恵子と共に君主を救おうとしたが、君主の軍は敗れた。田乞の軍勢は国恵子を追い、恵子は莒に逃れた。田乞らは引き返して高昭子を殺した。

解説

田氏が民心をつかみ、斉の実権に迫っていく段です。田釐子乞は、税を取るときは小さな枡、貸すときは大きな枡を使って民に恩を施し、景公はそれを止めませんでした。晏子は何度も諫め、晋の叔向に「斉の政はいずれ田氏に帰す」と漏らします。趙世家でも見た、時代の転換を見通した有名な会話です。景公の死後、幼い荼が立つと、田乞は二人の宰相高昭子・国恵子に仕えるふりをしながら、宰相には大夫たちが謀反を企んでいると吹き込み、大夫たちには宰相が危険だと吹き込んで、両者を争わせました。そのうえで大夫たちと公宮を攻めて宰相を倒します。相手の不安をあおって対立させ、漁夫の利を得る手口です。小さな恩を積み重ねた人気と、情報を操る謀略の両方で権力を握っていく過程は、組織の中の権力の動きを考えるうえで示唆に富んでいます。

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