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史記 / 魏世家

痤因上書信陵君曰:『痤,故魏之免相也,趙以地殺痤而魏王聽之,有如彊秦亦將襲趙之欲,則君且柰何?』信陵君言於王而出之。魏王以秦救之故,欲親秦而伐韓,以求故地。无忌謂魏王曰:秦與戎翟同俗,有虎狼之心,貪戾好利无信,不識禮義德行。茍有利焉,不顧親戚兄弟,若禽獸耳,此天下之所識也,非有所施厚積德也。故太后母也,而以憂死;穰侯舅也,功莫大焉,而竟逐之;兩弟无罪,而再奪之國。此於親戚若此,而況於仇讎之國乎?今王與秦共伐韓而益近秦患,臣甚惑之。而王不識則不明,羣臣莫以聞則不忠。今韓氏以一女子奉一弱主,内有大亂,外交彊秦魏之兵,王以爲不亡乎?韓亡,秦有鄭地,與大梁鄴,王以爲安乎?王欲得故地,今負彊秦之親,王以爲利乎?秦非无事之國也,韓亡之後必將更事,更事必就易與利,就易與利必不伐楚與趙矣。是何也?夫越山踰河,絶韓上黨而攻彊趙,是復閼與之事,秦必不爲也。若道河内,倍鄴、朝謌,絶漳滏水,與趙兵決於邯鄲之郊,是知伯之禍也,秦又不敢。伐楚,道渉谷,行三千里。而攻冥阸之塞,所行甚遠,所攻甚難,秦又不爲也。

新字:痤因上書信陵君曰:『痤,故魏之免相也,趙以地殺痤而魏王聴之,有如彊秦亦将襲趙之欲,則君且柰何?』信陵君言於王而出之。魏王以秦救之故,欲親秦而伐韓,以求故地。无忌謂魏王曰:秦与戎翟同俗,有虎狼之心,貪戻好利无信,不識礼義徳行。苟有利焉,不顧親戚兄弟,若禽獣耳,此天下之所識也,非有所施厚積徳也。故太后母也,而以憂死;穰侯舅也,功莫大焉,而竟逐之;両弟无罪,而再奪之国。此於親戚若此,而況於仇讎之国乎?今王与秦共伐韓而益近秦患,臣甚惑之。而王不識則不明,羣臣莫以聞則不忠。今韓氏以一女子奉一弱主,内有大乱,外交彊秦魏之兵,王以為不亡乎?韓亡,秦有鄭地,与大梁鄴,王以為安乎?王欲得故地,今負彊秦之親,王以為利乎?秦非无事之国也,韓亡之後必将更事,更事必就易与利,就易与利必不伐楚与趙矣。是何也?夫越山踰河,絶韓上党而攻彊趙,是復閼与之事,秦必不為也。若道河内,倍鄴、朝謌,絶漳滏水,与趙兵決於邯鄲之郊,是知伯之禍也,秦又不敢。伐楚,道渉谷,行三千里。而攻冥阸之塞,所行甚遠,所攻甚難,秦又不為也。

書き下し

痤因りて書を信陵君に上りて曰く、『痤は、故の魏の免相なり。趙地を以て痤を殺さんとして魏王之を聴く。如し彊秦も亦将に趙の欲を襲はんとすること有らば、則ち君且に奈何せんとする』と。信陵君王に言ひて之を出だす。魏王、秦の救ひし故を以て、秦に親しみて韓を伐ち、以て故地を求めんと欲す。無忌魏王に謂ひて曰く、秦は戎翟と俗を同じくし、虎狼の心有り。貪戾にして利を好み信無く、礼義徳行を識らず。苟くも利有らば、親戚兄弟をも顧みず。禽獣の若きのみ。此れ天下の識る所なり。厚きを施し徳を積む所有るに非ざるなり。故に太后は母なるも、而も憂ひを以て死し、穣侯は舅なり、功焉より大なるは莫きも、而も竟に之を逐ふ。両弟罪無きも、而も再び之が国を奪ふ。此れ親戚に於て此の若し。而るを況んや仇讎の国に於てをや。今王秦と共に韓を伐ちて益々秦の患ひに近づく。臣甚だ之に惑ふ。而るに王識らずんば則ち明ならず、群臣以て聞する莫くんば則ち忠ならず。今韓氏は一女子を以て一弱主を奉じ、内に大乱有り、外に彊き秦・魏の兵と交はる。王以て亡びずと為すか。韓亡びて、秦鄭の地を有ち、大梁・鄴と与にせば、王以て安しと為すか。王故地を得んと欲し、今彊秦の親しみを負ふ。王以て利と為すか。秦は無事の国に非ざるなり。韓亡びし後、必ず将に更に事とせんとす。更に事とすれば必ず易きと利とに就く。易きと利とに就けば必ず楚と趙とを伐たざらん。是れ何ぞや。夫れ山を越え河を踰え、韓の上党を絶ちて彊趙を攻むるは、是れ閼与の事を復するなり。秦必ず為さず。若し河内に道し、鄴・朝歌を倍にし、漳・滏の水を絶ちて、趙の兵と邯鄲の郊に決するは、是れ知伯の禍なり。秦又敢へてせず。楚を伐つには、渉谷に道し、行くこと三千里にして、冥阸の塞を攻む。行く所甚だ遠く、攻むる所甚だ難し。秦又為さざるなり。

現代語訳

范痤はそこで信陵君に書状を送って言った。『わたし痤は、魏の元宰相である。趙が土地と引き換えにわたしを殺させようとし、魏王はそれを聞き入れた。もし強大な秦までが趙のやり方を真似て(土地と引き換えにあなたの命を求めて)きたら、あなたはどうなさるおつもりか』。信陵君は王に進言して范痤を釈放させた。魏王は、秦が救援してくれたことから、秦と親しんで韓を討ち、かつての領地を取り戻そうとした。無忌(信陵君)は魏王に言った。秦は戎や翟と同じ風俗で、虎や狼のような心を持っている。貪欲で乱暴で利を好み、信義がなく、礼儀も徳行もわきまえない。利益があれば親戚や兄弟も顧みない。まるで禽獣のようであり、これは天下の誰もが知っていることである。恩を厚く施し徳を積んだことなどない国なのだ。だから宣太后は(昭王の)母でありながら憂いのうちに死に、穣侯(じょうこう)は母方の叔父で、これ以上ないほどの功績があったのに、ついに追放された。二人の弟は罪もないのに、二度も領地を奪われた。親族に対してさえこのようである。まして仇敵の国に対してはなおさらである。今、王は秦と共に韓を討って、ますます秦の脅威に近づこうとしておられる。わたしはこれにひどく戸惑っている。これを王がお分かりにならないのなら明察とはいえず、群臣が誰もこのことを申し上げないのなら忠義とはいえない。今、韓は一人の女性(太后)が一人の弱い君主を支え、国内には大乱があり、国外では強い秦・魏の兵と対峙している。王は韓が滅びないとお考えか。韓が滅び、秦が旧鄭の地を手に入れて大梁や鄴と隣り合えば、王は安泰だとお考えか。王は旧領を取り戻したいがために、強い秦と親しむという重荷を背負おうとしておられる。王はそれが利益だとお考えか。秦は事を起こさずにいられる国ではない。韓が滅びた後には、必ず次の事を起こすだろう。次の事を起こすなら、必ずたやすく利のある相手を選ぶ。たやすく利のある相手を選ぶなら、必ず楚や趙は討たないだろう。なぜか。山を越え黄河を渡り、韓の上党を横切って強い趙を攻めるのは、閼与の敗戦を繰り返すことになるので、秦は必ずやらない。もし河内を通り、鄴・朝歌を背にし、漳水・滏水(ふすい)を渡って、邯鄲の郊外で趙の兵と決戦するなら、それは知伯と同じ禍を招くことになるので、秦はやはりあえてしない。楚を討つには、渉谷を通り、三千里を進んで冥阸(めいあい)の要塞を攻めなければならない。行く道はあまりに遠く、攻める所はあまりに難しいので、秦はやはりやらない。

解説

前半は、屋根の上から時間を稼いだ范痤が、信陵君に「強い秦が同じ手であなたの命を求めてきたらどうするのか」と書き送り、他人事ではないと気づかせて救い出される結末です。後半は、秦に恩を感じて秦と共に韓を攻めようとする魏王に、信陵君無忌が諫める長い意見書の始まりです。信陵君は、秦は母の宣太后を憂死させ、叔父の穣侯を追放し、弟たちの領地を奪うような国で、親族にさえ情けをかけないのだから仇敵の国にはなおさらだと、秦の本性を具体的に示します。そして、韓が滅べば秦は魏と国境を接し、次の標的は攻めにくい楚や趙ではなく、たやすく利のある魏になると、地理と軍事の両面から論証していきます。一時の恩に目を奪われず、相手の過去の行動から本性を読み取れという指摘は、取引相手の見極めにも通じます。

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