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史記 / 魏世家

鄒衍、淳于髡、孟軻皆至梁。梁惠王曰:『寡人不佞,兵三折於外,太子虜,上將死,國以空虚,以羞先君宗廟社稷,寡人甚丑之,叟不遠千里,辱幸至獘邑之廷,將何利吾國?』孟軻曰:『君不可以言利若是。夫君欲利則大夫欲利,大夫欲利則庶人欲利,上下爭利,國則危矣。爲人君,仁義而已矣,何以利爲!』卅六年,復與齊王會甄。是歳,惠王卒,子襄王立。襄王元年,與諸侯會徐州,相王也。追尊父惠王爲王。五年,秦敗我龍賈軍四萬五千于雕陰,圍我焦、曲沃。予秦河西之地。六年,與秦會應。秦取我汾陰、皮氏、焦。魏伐楚,敗之陘山。七年,魏盡入上郡于秦。秦降我蒲陽。八年,秦歸我焦、曲沃。十二年,楚敗我襄陵。諸侯執政與秦相張儀會齧桑。十三年,張儀相魏。魏有女子化爲丈夫。秦取我曲沃、平周。十六年,襄王卒,子哀王立。張儀復歸秦。哀王元年,五國共攻秦,不勝而去。二年,齊敗我觀津。五年,秦使樗里子伐取我曲沃,走犀首岸門。六年,秦來立公子政爲太子。與秦會臨晉。七年,攻齊。與秦伐燕。八年,伐衞,拔列城二。衞君患之。如耳見衞君曰:『請罷魏兵,免成陵君可乎?』衞君曰:『先生果能,孤請世世以衞事先生。』

新字:鄒衍、淳于髡、孟軻皆至梁。梁恵王曰:『寡人不佞,兵三折於外,太子虜,上将死,国以空虚,以羞先君宗廟社稷,寡人甚丑之,叟不遠千里,辱幸至獘邑之廷,将何利吾国?』孟軻曰:『君不可以言利若是。夫君欲利則大夫欲利,大夫欲利則庶人欲利,上下争利,国則危矣。為人君,仁義而已矣,何以利為!』卅六年,復与斉王会甄。是歳,恵王卒,子襄王立。襄王元年,与諸侯会徐州,相王也。追尊父恵王為王。五年,秦敗我竜賈軍四万五千于雕陰,囲我焦、曲沃。予秦河西之地。六年,与秦会応。秦取我汾陰、皮氏、焦。魏伐楚,敗之陘山。七年,魏尽入上郡于秦。秦降我蒲陽。八年,秦帰我焦、曲沃。十二年,楚敗我襄陵。諸侯執政与秦相張儀会齧桑。十三年,張儀相魏。魏有女子化為丈夫。秦取我曲沃、平周。十六年,襄王卒,子哀王立。張儀復帰秦。哀王元年,五国共攻秦,不勝而去。二年,斉敗我観津。五年,秦使樗里子伐取我曲沃,走犀首岸門。六年,秦来立公子政為太子。与秦会臨晋。七年,攻斉。与秦伐燕。八年,伐衛,抜列城二。衛君患之。如耳見衛君曰:『請罷魏兵,免成陵君可乎?』衛君曰:『先生果能,孤請世世以衛事先生。』

書き下し

鄒衍・淳于髡・孟軻皆梁に至る。梁の恵王曰く、『寡人不佞にして、兵三たび外に折け、太子虜にせられ、上将死し、国以て空虚なり。以て先君の宗廟社稷を羞かしむ。寡人甚だ之を丑づ。叟千里を遠しとせずして、辱くも幸ひに獘邑の廷に至る。将に何を以てか吾が国を利せんとする』と。孟軻曰く、『君以て利を言ふこと是の若くなるべからず。夫れ君利を欲すれば則ち大夫利を欲し、大夫利を欲すれば則ち庶人利を欲す。上下利を争へば、国則ち危ふし。人君と為りては、仁義のみ。何ぞ利を以て為さん』と。卅六年、復た斉王と甄に会す。是の歳、恵王卒し、子襄王立つ。襄王元年、諸侯と徐州に会し、相王とす。父恵王を追尊して王と為す。五年、秦我が龍賈の軍四万五千を雕陰に敗り、我が焦・曲沃を囲む。秦に河西の地を予ふ。六年、秦と応に会す。秦我が汾陰・皮氏・焦を取る。魏楚を伐ち、之を陘山に敗る。七年、魏尽く上郡を秦に入る。秦我が蒲陽を降す。八年、秦我に焦・曲沃を帰す。十二年、楚我を襄陵に敗る。諸侯の執政、秦の相張儀と齧桑に会す。十三年、張儀魏に相たり。魏に女子の化して丈夫と為る有り。秦我が曲沃・平周を取る。十六年、襄王卒し、子哀王立つ。張儀復た秦に帰す。哀王元年、五国共に秦を攻むるも、勝たずして去る。二年、斉我を観津に敗る。五年、秦樗里子をして伐ちて我が曲沃を取らしめ、犀首を岸門に走らす。六年、秦来りて公子政を立てて太子と為す。秦と臨晋に会す。七年、斉を攻む。秦と燕を伐つ。八年、衛を伐ち、列城二を抜く。衛君之を患ふ。如耳、衛君に見えて曰く、『請ふ魏の兵を罷め、成陵君を免ぜしめん。可ならんか』と。衛君曰く、『先生果たして能くせば、孤請ふ世世衛を以て先生に事へん』と。

現代語訳

鄒衍(すうえん)・淳于髡(じゅんうこん)・孟軻(もうか、孟子)らがみな梁(魏の都大梁)にやって来た。梁の恵王は言った。『わたしは不才で、兵は三度も国外で敗れ、太子は捕虜となり、上将軍は戦死し、国はすっかり空っぽになってしまった。先君の宗廟や社稷を辱め、わたしはこれをたいへん恥じている。ご老人は千里の道を遠しとせず、わざわざわが国の朝廷に来てくださった。どのようにしてわが国に利をもたらしてくださるのか』。孟軻は言った。『君はそのように利を口にされてはならない。君が利を求めれば大夫も利を求め、大夫が利を求めれば庶民も利を求める。上の者も下の者も利を奪い合えば、国は危うくなる。人の君たる者は、ただ仁義があればよいのだ。どうして利などを問題にされるのか』。三十六年、再び斉王と甄(けん)で会見した。この年、恵王が死に、子の襄王が立った。襄王の元年、諸侯と徐州で会見し、互いに王と認め合った。父の恵王を追尊して王とした。五年、秦がわが龍賈(りゅうか)の軍四万五千を雕陰(ちょういん)で破り、わが焦(しょう)・曲沃を包囲した。秦に河西の地を与えた。六年、秦と応(おう)で会見した。秦がわが汾陰・皮氏・焦を取った。魏は楚を討ち、陘山(けいざん)で破った。七年、魏は上郡をすべて秦に差し出した。秦はわが蒲陽を降伏させた。八年、秦はわが国に焦と曲沃を返した。十二年、楚がわが軍を襄陵で破った。諸侯の執政たちが秦の宰相張儀と齧桑(げつそう)で会見した。十三年、張儀が魏の宰相となった。魏に女性が男性に変わるということがあった。秦がわが曲沃と平周を取った。十六年、襄王が死に、子の哀王が立った。張儀は再び秦に帰った。哀王の元年、五国が共に秦を攻めたが、勝てずに退いた。二年、斉がわが軍を観津で破った。五年、秦は樗里子(ちょりし)に命じてわが曲沃を攻め取らせ、犀首(さいしゅ、公孫衍)を岸門で敗走させた。六年、秦が来て公子政を太子に立てた。秦と臨晋で会見した。七年、斉を攻めた。秦と共に燕を討った。八年、衛を討ち、城を二つ攻め落とした。衛君はこれを憂えた。如耳(じょじ)が衛君に会って言った。『魏の兵を引き上げさせ、成陵君(せいりょうくん)を罷免させてみせよう。いかがか』。衛君は言った。『先生が本当にそれができるなら、わたしは代々衛を挙げて先生にお仕えしよう』。

解説

前半は『孟子』冒頭の「王何ぞ必ずしも利を曰はん」で名高い、孟子と梁の恵王の対話です。度重なる敗戦で国が疲弊した恵王は、遠来の孟子に「どうやってわが国に利をもたらしてくれるのか」と尋ねますが、孟子は、君主が利を求めれば大夫も庶民も利を求め、上下が利を奪い合って国が危うくなる、君主はただ仁義を行えばよいと答えました。後半は襄王・哀王の時代で、秦の圧迫により河西・上郡を次々に失い、張儀が魏の宰相になるなど秦の連衡策に翻弄されていく様子が記されます。「女子の化して丈夫と為る」という怪異の記録も、国の乱れの兆しとして置かれています。最後は如耳が衛を救う工作に乗り出す場面へつながります。トップが目先の利益だけを語れば、組織全体が損得でしか動かなくなるという孟子の指摘は、今の企業文化論にもそのまま通じます。

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