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史記 / 趙世家

公孫支書而藏之,秦讖於是出矣。獻公之亂,文公之霸,而襄公敗秦師於殽而歸縱淫,此子之所聞。今主君之疾與之同,不出三日疾必閒,閒必有言也。」居二日半,簡子寤。語大夫曰:「我之帝所甚樂,與百神游於鈞天,廣樂九奏萬舞,不類三代之樂,其聲動人心。有一熊欲來援我,帝命我射之,中熊,熊死。又有一羆來,我又射之,中羆,羆死。帝甚喜,賜我二笥,皆有副。吾見兒在帝側,帝屬我一翟犬,曰:『及而子之壯也,以賜之。』帝告我:『晉國且世衰,七世而亡,嬴姓將大敗周人於范魁之西,而亦不能有也。今余思虞舜之勳,適余將以其胄女孟姚配而七世之孫。』」董安于受言而書藏之。以扁鵲言告簡子,簡子賜扁鵲田四萬畝。他日,簡子出,有人當道,辟之不去,從者怒,將刃之。當道者曰:「吾欲有謁於主君。」從者以聞。簡子召之,曰:「譆,吾有所見子晣也。」當道者曰:「屛左右,願有謁。」簡子屛人。當道者曰:「主君之疾,臣在帝側。」簡子曰:「然,有之。子之見我,我何爲?」當道者曰:「帝令主君射熊與羆,皆死。」簡子曰:「是,且何也?」當道者曰:「晉國且有大難,主君首之。帝令主君滅二卿,夫熊與羆皆其祖也。」簡子曰:「帝賜我二笥皆有副,何也?」

新字:公孫支書而蔵之,秦讖於是出矣。献公之乱,文公之覇,而襄公敗秦師於殽而帰縦淫,此子之所聞。今主君之疾与之同,不出三日疾必閒,閒必有言也。」居二日半,簡子寤。語大夫曰:「我之帝所甚楽,与百神游於鈞天,広楽九奏万舞,不類三代之楽,其声動人心。有一熊欲来援我,帝命我射之,中熊,熊死。又有一羆来,我又射之,中羆,羆死。帝甚喜,賜我二笥,皆有副。吾見児在帝側,帝属我一翟犬,曰:『及而子之壮也,以賜之。』帝告我:『晋国且世衰,七世而亡,嬴姓将大敗周人於范魁之西,而亦不能有也。今余思虞舜之勲,適余将以其胄女孟姚配而七世之孫。』」董安于受言而書蔵之。以扁鵲言告簡子,簡子賜扁鵲田四万畝。他日,簡子出,有人当道,辟之不去,従者怒,将刃之。当道者曰:「吾欲有謁於主君。」従者以聞。簡子召之,曰:「譆,吾有所見子晣也。」当道者曰:「屛左右,願有謁。」簡子屛人。当道者曰:「主君之疾,臣在帝側。」簡子曰:「然,有之。子之見我,我何為?」当道者曰:「帝令主君射熊与羆,皆死。」簡子曰:「是,且何也?」当道者曰:「晋国且有大難,主君首之。帝令主君滅二卿,夫熊与羆皆其祖也。」簡子曰:「帝賜我二笥皆有副,何也?」

書き下し

公孫支書して之を蔵す。秦の讖是に於て出づ。献公の乱、文公の霸、而して襄公秦の師を殽に敗りて帰りて淫を縦にす。此れ子の聞く所なり。今主君の疾は之と同じ。三日を出でずして疾必ず閒えん。閒ゆれば必ず言有らん」と。居ること二日半にして、簡子寤む。大夫に語りて曰く、「我帝の所に之きて甚だ楽しむ。百神と鈞天に游び、広楽九奏萬舞す。三代の楽に類せず、其の声人の心を動かす。一熊有り来りて我を援らんと欲す。帝我に命じて之を射しむ。熊に中り、熊死す。又一羆有り来る。我又之を射る。羆に中り、羆死す。帝甚だ喜び、我に二笥を賜ふ。皆副有り。吾児の帝の側に在るを見る。帝我に一翟犬を属して曰く、『而の子の壮なるに及びて、以て之に賜へ』と。帝我に告ぐ、『晋国且に世々衰へんとし、七世にして亡びん。嬴姓将に大いに周人を范魁の西に敗らんとするも、亦有つこと能はざらん。今余、虞舜の勲を思ひ、適々余将に其の胄女孟姚を以て而の七世の孫に配せんとす』と」と。董安于言を受けて書して之を蔵す。扁鵲の言を以て簡子に告ぐ。簡子扁鵲に田四万畝を賜ふ。他日、簡子出づ。人有り道に当たる。之を辟くれども去らず。従者怒り、将に之を刃せんとす。道に当たる者曰く、「吾主君に謁する有らんと欲す」と。従者以て聞す。簡子之を召して曰く、「譆、吾子を見る所有ること晣かなり」と。道に当たる者曰く、「左右を屏けよ。願はくは謁する有らん」と。簡子人を屏く。道に当たる者曰く、「主君の疾のとき、臣帝の側に在り」と。簡子曰く、「然り、之有り。子の我を見る、我何をか為す」と。道に当たる者曰く、「帝主君をして熊と羆とを射しめ、皆死す」と。簡子曰く、「是なり。且つ何ぞや」と。道に当たる者曰く、「晋国且に大難有らんとし、主君之に首たらん。帝主君をして二卿を滅ぼさしめんとす。夫れ熊と羆とは皆其の祖なり」と。簡子曰く、「帝我に二笥の皆副有るを賜ふ、何ぞや」と。

現代語訳

公孫支はそれを書き記してしまっておいた。秦の予言書はこうして世に出たのである。(予言どおり)晋の献公の乱、文公の覇業、そして襄公が殽(こう)で秦軍を破り、帰国して淫らな振る舞いをほしいままにしたこと、これらはあなたも聞いているとおりだ。今、ご主君の病はそれと同じである。三日と経たずに病は必ず癒え、癒えれば必ず何か語られるだろう」。二日半たって、簡子は目を覚ました。そして大夫たちに語った。「わたしは天帝のところへ行って、とても楽しかった。多くの神々と天の中央で遊び、壮大な音楽が九度奏でられ、万舞が舞われた。夏・殷・周の三代の音楽とは違い、その響きは人の心を揺り動かした。一頭の熊がやって来てわたしにつかみかかろうとした。天帝がわたしに射よと命じたので、射ると熊に命中し、熊は死んだ。また一頭の羆(ひぐま)がやって来た。わたしはそれも射た。羆に命中し、羆は死んだ。天帝はたいそう喜び、わたしに二つの竹箱を賜った。どちらにも添え物がついていた。また、天帝のそばに一人の子どもがいるのが見えた。天帝はわたしに一匹の翟(てき)の犬を託して言った。『おまえの子が成人したら、これを与えよ』。天帝はわたしに告げた。『晋の国は代々衰え、七代で滅びるだろう。嬴姓の者が范魁(はんかい)の西で周の人々を大いに破るが、その地を保つことはできない。今わたしは虞舜の功績を思い、ちょうどその子孫の娘の孟姚(もうよう)をおまえの七代目の子孫に配するつもりである』」。董安于はその言葉を聞いて書き記し、しまっておいた。そして扁鵲の言葉を簡子に告げた。簡子は扁鵲に田地四万畝を与えた。別の日、簡子が外出すると、道の真ん中に立ちふさがる者がいた。どかせようとしても退かず、従者たちは怒って斬りつけようとした。道に立った者は言った。「わたしはご主君に申し上げたいことがあるのだ」。従者がそれを取り次ぐと、簡子はその者を呼び寄せて言った。「おお、わたしはたしかにそなたを見たことがある」。道に立った者は言った。「お人払いを願いたい。申し上げたいことがある」。簡子は人を退けた。道に立った者は言った。「ご主君が病に伏せっておられたとき、わたしは天帝のそばにいた」。簡子は言った。「そうだ、そのとおりだ。そなたがわたしに会ったとき、わたしは何をしていたか」。道に立った者は言った。「天帝はご主君に熊と羆を射させ、どちらも死んだ」。簡子は言った。「そうだ。それはいったい何を意味するのか」。道に立った者は言った。「晋の国には大きな難が起ころうとしており、ご主君がその先頭に立つことになる。天帝はご主君に二人の卿を滅ぼさせようとしている。熊と羆は、その二卿の祖先なのである」。簡子は言った。「天帝はわたしに、どちらにも添え物のついた二つの竹箱を賜った。あれは何か」。

解説

趙簡子が昏睡中に天帝のもとへ行ったという夢物語と、その謎解きの段です。扁鵲は秦の繆公の前例を挙げて三日以内に目覚めると診断し、簡子はそのとおり目覚めて、熊と羆を射た夢、二つの竹箱と翟の犬を賜った夢を語ります。さらに道をふさいだ謎の人物が現れ、熊と羆は晋の二卿(范氏と中行氏)の祖先であり、簡子がそれを滅ぼすのだと解き明かします。天帝の言葉には、晋が七代で滅ぶこと、孟姚が七代目の子孫に嫁ぐことなど、のちの武霊王の時代までを見通した予言が込められています。司馬遷はこうした予言譚を通じて、趙の興隆を天命に裏づけられたものとして描きました。事後に書かれた予言という面はありますが、長期の見通しを一族で共有する物語が組織の結束を支えた点は興味深いところです。

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