師導古典を学びたいすべての人に

史記 / 趙世家

當道者曰:「主君之子將克二國於翟,皆子姓也。」簡子曰:「吾見兒在帝側,帝屬我一翟犬,曰『及而子之長以賜之』。夫兒何謂以賜翟犬?」當道者曰:「兒,主君之子也。翟犬者,代之先也。主君之子且必有代。及主君之後嗣,且有革政而胡服,并二國於翟。」簡子問其姓而延之以官。當道者曰:「臣野人,致帝命耳。」遂不見。簡子書藏之府。異日,姑布子卿見簡子,簡子遍召諸子相之。子卿曰:「無爲將軍者。」簡子曰:「趙氏其滅乎?」子卿曰:「吾嘗見一子於路,殆君之子也。」簡子召子毋卹。毋卹至,則子卿起曰:「此眞將軍矣!」簡子曰:「此其母賤,翟婢也,奚道貴哉?」子卿曰:「天所授,雖賤必貴。」自是之後,簡子盡召諸子與語,毋卹最賢。簡子乃告諸子曰:「吾藏寶符於常山上,先得者賞。」諸子馳之常山上,求,無所得。毋卹還,曰:「已得符矣。」簡子曰:「奏之。」毋卹曰:「從常山上臨代,代可取也。」簡子於是知毋卹果賢,乃廢太子伯魯,而以毋卹爲太子。後二年,晉定公之十四年,范、中行作亂。明年春,簡子謂邯鄲大夫午曰:「歸我衞士五百家,吾將置之晉陽。」午許諾,歸而其父兄不聽,倍言。趙鞅捕午,囚之晉陽。乃告邯鄲人曰:「我私有誅午也,諸君欲誰立?」遂殺午。趙稷、渉賓以邯鄲反。

新字:当道者曰:「主君之子将克二国於翟,皆子姓也。」簡子曰:「吾見児在帝側,帝属我一翟犬,曰『及而子之長以賜之』。夫児何謂以賜翟犬?」当道者曰:「児,主君之子也。翟犬者,代之先也。主君之子且必有代。及主君之後嗣,且有革政而胡服,并二国於翟。」簡子問其姓而延之以官。当道者曰:「臣野人,致帝命耳。」遂不見。簡子書蔵之府。異日,姑布子卿見簡子,簡子遍召諸子相之。子卿曰:「無為将軍者。」簡子曰:「趙氏其滅乎?」子卿曰:「吾嘗見一子於路,殆君之子也。」簡子召子毋卹。毋卹至,則子卿起曰:「此真将軍矣!」簡子曰:「此其母賤,翟婢也,奚道貴哉?」子卿曰:「天所授,雖賤必貴。」自是之後,簡子尽召諸子与語,毋卹最賢。簡子乃告諸子曰:「吾蔵宝符於常山上,先得者賞。」諸子馳之常山上,求,無所得。毋卹還,曰:「已得符矣。」簡子曰:「奏之。」毋卹曰:「従常山上臨代,代可取也。」簡子於是知毋卹果賢,乃廃太子伯魯,而以毋卹為太子。後二年,晋定公之十四年,范、中行作乱。明年春,簡子謂邯鄲大夫午曰:「帰我衛士五百家,吾将置之晋陽。」午許諾,帰而其父兄不聴,倍言。趙鞅捕午,囚之晋陽。乃告邯鄲人曰:「我私有誅午也,諸君欲誰立?」遂殺午。趙稷、渉賓以邯鄲反。

書き下し

道に当たる者曰く、「主君の子将に二国を翟に克たんとす。皆子姓なり」と。簡子曰く、「吾児の帝の側に在るを見る。帝我に一翟犬を属して曰く『而の子の長ずるに及びて以て之に賜へ』と。夫れ児何ぞ翟犬を賜ふと謂ふや」と。道に当たる者曰く、「児は主君の子なり。翟犬は代の先なり。主君の子且に必ず代を有たんとす。主君の後嗣に及びて、且に政を革めて胡服し、二国を翟に并せんとする有らん」と。簡子其の姓を問ひて之を延くに官を以てせんとす。道に当たる者曰く、「臣は野人なり。帝の命を致すのみ」と。遂に見えず。簡子書して之を府に蔵す。異日、姑布子卿簡子に見ゆ。簡子遍く諸子を召して之を相せしむ。子卿曰く、「将軍と為る者無し」と。簡子曰く、「趙氏其れ滅びんか」と。子卿曰く、「吾嘗て一子を路に見る。殆ど君の子ならん」と。簡子、子毋卹を召す。毋卹至る。則ち子卿起ちて曰く、「此れ真の将軍なり」と。簡子曰く、「此れ其の母賤しく、翟の婢なり。奚ぞ貴しと道はんや」と。子卿曰く、「天の授くる所は、賤しと雖も必ず貴し」と。是より後、簡子尽く諸子を召して与に語る。毋卹最も賢なり。簡子乃ち諸子に告げて曰く、「吾宝符を常山の上に蔵す。先に得る者は賞せん」と。諸子常山の上に馳せて求むれども、得る所無し。毋卹還りて曰く、「已に符を得たり」と。簡子曰く、「之を奏せよ」と。毋卹曰く、「常山の上より代に臨めば、代取るべきなり」と。簡子是に於て毋卹の果たして賢なるを知り、乃ち太子伯魯を廃して、毋卹を以て太子と為す。後二年、晋の定公の十四年、范・中行乱を作す。明年の春、簡子邯鄲の大夫午に謂ひて曰く、「我に衛の士五百家を帰せ。吾将に之を晋陽に置かんとす」と。午許諾す。帰りて其の父兄聴かず、言に倍く。趙鞅、午を捕へ、之を晋陽に囚ふ。乃ち邯鄲の人に告げて曰く、「我私に午を誅すること有り。諸君誰をか立てんと欲する」と。遂に午を殺す。趙稷・渉賓、邯鄲を以て反す。

現代語訳

道に立った者は言った。「ご主君の子が翟の地で二つの国を打ち破る。どちらも子(し)姓の国である」。簡子は言った。「わたしは天帝のそばに子どもがいるのを見た。天帝はわたしに翟の犬を一匹託して『おまえの子が成長したら、これを与えよ』と言った。子どもに翟の犬を与えるとは、どういうことか」。道に立った者は言った。「その子どもはご主君の子である。翟の犬とは代(だい)の国の祖先である。ご主君の子は必ず代の国を手に入れるだろう。そしてご主君の子孫の代になると、政治を改めて胡服(北方騎馬民族の服)を着用し、翟の地の二国を併合する者が現れるだろう」。簡子はその者の姓を尋ね、官職を与えて招こうとした。道に立った者は言った。「わたしは田舎者で、天帝の命令を伝えに来ただけだ」。そのまま姿を消した。簡子はこれを書き記して府庫に納めた。別の日、人相見の姑布子卿(こふしけい)が簡子に会った。簡子は息子たちを皆呼んで人相を見させた。子卿は言った。「将軍になる方はおられない」。簡子は言った。「趙氏は滅びるのか」。子卿は言った。「以前、道で一人の若者を見たことがある。おそらくあなたのお子だろう」。簡子が子の毋卹(ぶじゅつ)を呼ぶと、毋卹がやって来た。すると子卿は立ち上がって言った。「この方こそ真の将軍だ」。簡子は言った。「この子の母は身分が低く、翟の出の下女だ。どうして貴いなどと言えよう」。子卿は言った。「天が授けたものは、身分が低くとも必ず貴くなる」。それ以来、簡子は息子たちを皆呼んでは話をしたが、毋卹が最も賢かった。簡子はそこで息子たちに告げた。「わたしは常山の上に宝の割符を隠しておいた。最初に見つけた者に褒美をやろう」。息子たちは常山の上に駆けつけて探したが、何も見つからなかった。毋卹が帰ってきて言った。「もう割符を見つけた」。簡子が「差し出してみよ」と言うと、毋卹は言った。「常山の上から代を見下ろせば、代は取ることができる」。簡子はこれで毋卹がやはり賢いと知り、太子の伯魯(はくろ)を廃して、毋卹を太子とした。その二年後、晋の定公の十四年、范氏と中行氏が乱を起こした。翌年の春、簡子は邯鄲(かんたん)の大夫の午(ご)に言った。「衛から得た五百家の民をわたしに返せ。晋陽に移すつもりだ」。午は承諾したが、帰ると一族の父兄たちが反対したので、約束を破った。趙鞅(簡子)は午を捕らえて晋陽に閉じ込め、邯鄲の人々に告げた。「わたしは個人的な理由で午を誅する。諸君は誰を後継ぎに立てたいか」。そしてついに午を殺した。趙稷(ちょうしょく)と渉賓(しょうひん)が邯鄲に拠って反乱を起こした。

解説

趙簡子の後継者選びを中心とする段です。前半で謎の人物は、翟の犬とは代の国の祖先であり、簡子の子が代を得ること、子孫が胡服を採用することを予言します。のちの趙襄子の代併合と、武霊王の胡服騎射を指す予言です。後半では、人相見の姑布子卿が、翟の下女が産んだ毋卹こそ真の将軍だと見抜き、簡子は常山に宝符を隠したと告げて息子たちを試します。ほかの息子は山を探し回っただけでしたが、毋卹は山の上から代を取れることこそ宝だと答え、太子に立てられました。出自や序列ではなく、課題の本質を読み取る力で後継者を選んだ話として有名です。後半は邯鄲の午の処刑から范氏・中行氏との内乱へとつながっていきます。後継者を選ぶとき、何を見て判断するかを考えさせられる一段です。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る