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史記 / 鄭世家

糾妻,祭仲女也,知之,謂其母曰:「父與夫孰親?」母曰:「父一而已,人盡夫也。」女乃告祭仲,祭仲反殺雍糾,戮之於市。厲公無柰祭仲何,怒糾曰:「謀及婦人,死固宜哉!」夏,厲公出居邊邑櫟。祭仲迎昭公忽,六月乙亥,復入鄭,卽位。秋,鄭厲公突因櫟人殺其大夫單伯,遂居之。諸侯聞厲公出奔,伐鄭,弗克而去。宋頗予厲公兵,自守於櫟,鄭以故亦不伐櫟。昭公二年,自昭公爲太子時,父莊公欲以髙渠彌爲卿,太子忽惡之,莊公弗聽,卒用渠彌爲卿。及昭公卽位,懼其殺己,冬十月辛卯,渠彌與昭公出獵,射殺昭公於野。祭仲與渠彌不敢入厲公,乃更立昭公弟子亹爲君,是爲子亹也,無謚號。子亹元年七月,齊襄公會諸侯於首止,鄭子亹往會,髙渠彌相,從,祭仲稱疾不行。所以然者,子亹自齊襄公爲公子之時,嘗會鬬,相仇,及會諸侯,祭仲請子亹無行。子亹曰:「齊彊,而厲公居櫟,卽不往,是率諸侯伐我,内厲公。我不如往,往何遽必辱,且又何至是!」卒行。於是祭仲恐齊并殺之,故稱疾。子亹至,不謝齊侯,齊侯怒,遂伏甲而殺子亹。髙渠彌亡歸,歸與祭仲謀,召子亹弟公子嬰於陳而立之,是爲鄭子。是歳,齊襄公使彭生醉拉殺魯桓公。

新字:糾妻,祭仲女也,知之,謂其母曰:「父与夫孰親?」母曰:「父一而已,人尽夫也。」女乃告祭仲,祭仲反殺雍糾,戮之於市。厲公無柰祭仲何,怒糾曰:「謀及婦人,死固宜哉!」夏,厲公出居辺邑櫟。祭仲迎昭公忽,六月乙亥,復入鄭,即位。秋,鄭厲公突因櫟人殺其大夫単伯,遂居之。諸侯聞厲公出奔,伐鄭,弗克而去。宋頗予厲公兵,自守於櫟,鄭以故亦不伐櫟。昭公二年,自昭公為太子時,父荘公欲以高渠弥為卿,太子忽悪之,荘公弗聴,卒用渠弥為卿。及昭公即位,懼其殺己,冬十月辛卯,渠弥与昭公出猟,射殺昭公於野。祭仲与渠弥不敢入厲公,乃更立昭公弟子亹為君,是為子亹也,無謚号。子亹元年七月,斉襄公会諸侯於首止,鄭子亹往会,高渠弥相,従,祭仲称疾不行。所以然者,子亹自斉襄公為公子之時,嘗会闘,相仇,及会諸侯,祭仲請子亹無行。子亹曰:「斉彊,而厲公居櫟,即不往,是率諸侯伐我,内厲公。我不如往,往何遽必辱,且又何至是!」卒行。於是祭仲恐斉并殺之,故称疾。子亹至,不謝斉侯,斉侯怒,遂伏甲而殺子亹。高渠弥亡帰,帰与祭仲謀,召子亹弟公子嬰於陳而立之,是為鄭子。是歳,斉襄公使彭生酔拉殺魯桓公。

書き下し

糾の妻は祭仲の女なり。之を知り、其の母に謂ひて曰く、「父と夫と孰れか親しき」と。母曰く、「父は一のみ、人は尽く夫なり」と。女乃ち祭仲に告ぐ。祭仲反りて雍糾を殺し、之を市に戮す。厲公、祭仲を奈何ともする無く、糾を怒りて曰く、「謀婦人に及ぶ、死は固より宜なるかな」と。夏、厲公出でて辺邑の櫟に居る。祭仲、昭公忽を迎へ、六月乙亥、復た鄭に入りて位に即く。秋、鄭の厲公突、櫟人に因りて其の大夫単伯を殺し、遂に之に居る。諸侯、厲公の出奔せるを聞き、鄭を伐つも、克たずして去る。宋頗る厲公に兵を予へ、自ら櫟に守る。鄭故を以て亦櫟を伐たず。昭公二年、昭公の太子為りし時より、父荘公、高渠弥を以て卿と為さんと欲す。太子忽之を悪む。荘公聴かず、卒に渠弥を用ひて卿と為す。昭公位に即くに及び、其の己を殺さんことを懼る。冬十月辛卯、渠弥、昭公と出でて猟し、昭公を野に射殺す。祭仲と渠弥と敢へて厲公を入れず、乃ち更に昭公の弟子亹を立てて君と為す、是を子亹と為す、謚号無し。子亹元年七月、斉の襄公諸侯に首止に会す。鄭の子亹往きて会す。高渠弥相として従ふ。祭仲疾と称して行かず。然る所以の者は、子亹、斉の襄公の公子為りし時より、嘗て会して闘ひ、相仇たり。諸侯に会するに及び、祭仲、子亹に行く無からんことを請ふ。子亹曰く、「斉は彊にして、厲公櫟に居る。即し往かずんば、是れ諸侯を率ゐて我を伐ち、厲公を内れん。我往くに如かず。往くとも何ぞ遽かに必ずしも辱められん。且つ又何ぞ是に至らん」と。卒に行く。是に於て祭仲、斉の并せて之を殺さんことを恐る。故に疾と称す。子亹至り、斉侯に謝せず。斉侯怒り、遂に甲を伏せて子亹を殺す。高渠弥亡げ帰り、帰りて祭仲と謀り、子亹の弟公子嬰を陳より召して之を立つ、是を鄭子と為す。是の歳、斉の襄公、彭生をして魯の桓公を酔はせ拉殺せしむ。

現代語訳

雍糾の妻は祭仲の娘である。彼女はこの計画を知って、母に尋ねた。「父と夫とでは、どちらが大切か」。母は答えた。「父はただ一人だが、夫になり得る男は誰でもそうだ」。娘はそこで祭仲に告げた。祭仲は逆に雍糾を殺し、その屍を市場にさらした。厲公は祭仲をどうすることもできず、雍糾に腹を立てて言った。「謀り事を女にまで漏らしたのだから、殺されて当然だ」。夏、厲公は国を出て辺境の邑である櫟(れき)に住んだ。祭仲は昭公忽を迎え、六月乙亥の日、昭公は再び鄭に入って即位した。秋、鄭の厲公突は櫟の人々を使ってその地の大夫単伯(ぜんぱく)を殺し、そのまま櫟に居座った。諸侯は厲公が国を出たと聞いて鄭を討ったが、勝てずに去った。宋は厲公に多くの兵を与え、厲公は櫟で自ら守りを固めた。鄭もそのために櫟を討たなかった。昭公の二年。昭公がまだ太子だったころ、父の荘公は高渠弥を卿にしようとした。太子忽はこれを嫌ったが、荘公は聞き入れず、結局渠弥を卿に用いた。昭公が即位すると、渠弥は自分が殺されるのではないかと恐れた。冬十月辛卯の日、渠弥は昭公と狩りに出て、昭公を野で射殺した。祭仲と渠弥は厲公を迎え入れる勇気がなく、昭公の弟の子亹を君主に立てた。これが子亹であり、謚号はない。子亹の元年七月、斉の襄公が首止(しゅし)で諸侯と会盟した。鄭の子亹も会盟に赴き、高渠弥が補佐役として従ったが、祭仲は病気と称して行かなかった。そうしたのは、子亹は斉の襄公がまだ公子だったころ、会った折に争って仇同士になっていたからである。諸侯の会盟に際して、祭仲は子亹に行かないよう願った。子亹は言った。「斉は強く、しかも厲公が櫟にいる。もし行かなければ、斉は諸侯を率いてわたしを討ち、厲公を国に入れるだろう。行くほうがよい。行ったからといって、必ず辱められるとは限らない。それに、そこまでのことにはなるまい」。そしてついに出かけた。祭仲は斉が自分も一緒に殺すのではないかと恐れたので、病気と称したのである。子亹が到着しても斉侯に謝罪しなかったので、斉侯は怒り、兵を伏せて子亹を殺した。高渠弥は逃げ帰り、祭仲と謀って、子亹の弟の公子嬰(えい)を陳から呼び寄せて立てた。これが鄭子である。この年、斉の襄公は彭生(ほうせい)に命じて魯の桓公を酔わせ、抱きかかえて肋骨を砕き殺させた。

解説

鄭の君位が目まぐるしく入れ替わる混乱の段です。厲公は祭仲を殺そうと娘婿の雍糾に命じますが、妻となっていた祭仲の娘が「父は一人、夫は誰でもなれる」という母の言葉に従って父に密告し、計画は露見しました。この問答は、家と婚姻のどちらを重んじるかという古代の価値観を示すものとして知られています。厲公は国を出て櫟に拠り、昭公が復位しますが、今度は太子時代に嫌っていた高渠弥に射殺されます。続く子亹も、斉の襄公との昔の遺恨を甘く見て会盟に出向き、殺されました。祭仲はそのたびに身を守りつつ君主を立て替えています。人事で遺恨を残したまま重職に就けた相手や、過去に揉めた相手への見通しの甘さが、いかに命取りになるかを教えています。

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