史記 / 越王句践世家
句踐卒,子王鼫與立。王鼫與卒,子王不壽立。王不壽卒,子王翁立。王翁卒,子王翳立。王翳卒,子王之侯立。王之侯卒,子王無彊立。王無彊時,越興師北伐齊,西伐楚,與中國爭彊。當楚威王之時,越北伐齊,齊威王使人説越王曰:「越不伐楚,大不王,小不伯。圖越之所爲不伐楚者,爲不得晉也。韓、魏固不攻楚。韓之攻楚,覆其軍,殺其將,則葉、陽翟危;魏亦覆其軍,殺其將,則陳、上蔡不安。故二晉之事越也,不至於覆軍殺將,馬汗之力不效。所重於得晉者何也?」越王曰:「所求於晉者,不至頓刃接兵,而況于攻城圍邑乎?願魏以聚大梁之下,願齊之試兵南陽莒地,以聚常、郯之境,則方城之外不南,淮、泗之閒不東,商、於、析、酈、宗胡之地,夏路以左,不足以備秦,江南、泗上不足以待越矣。則齊、秦、韓、魏得志於楚也,是二晉不戰分地,不耕而穫之。不此之爲,而頓刃於河山之閒以爲齊秦用,所待者如此其失計,柰何其以此王也!」齊使者曰:「幸也越之不亡也!吾不貴其用智之如目,見豪毛而不見其睫也。今王知晉之失計,而不自知越之過,是目論也。王所待於晉者,非有馬汗之力也,又非可與合軍連和也,將待之以分楚衆也。今楚衆已分,何待於晉?」
新字:句践卒,子王鼫与立。王鼫与卒,子王不寿立。王不寿卒,子王翁立。王翁卒,子王翳立。王翳卒,子王之侯立。王之侯卒,子王無彊立。王無彊時,越興師北伐斉,西伐楚,与中国争彊。当楚威王之時,越北伐斉,斉威王使人説越王曰:「越不伐楚,大不王,小不伯。図越之所為不伐楚者,為不得晋也。韓、魏固不攻楚。韓之攻楚,覆其軍,殺其将,則葉、陽翟危;魏亦覆其軍,殺其将,則陳、上蔡不安。故二晋之事越也,不至於覆軍殺将,馬汗之力不効。所重於得晋者何也?」越王曰:「所求於晋者,不至頓刃接兵,而況于攻城囲邑乎?願魏以聚大梁之下,願斉之試兵南陽莒地,以聚常、郯之境,則方城之外不南,淮、泗之閒不東,商、於、析、酈、宗胡之地,夏路以左,不足以備秦,江南、泗上不足以待越矣。則斉、秦、韓、魏得志於楚也,是二晋不戦分地,不耕而穫之。不此之為,而頓刃於河山之閒以為斉秦用,所待者如此其失計,柰何其以此王也!」斉使者曰:「幸也越之不亡也!吾不貴其用智之如目,見豪毛而不見其睫也。今王知晋之失計,而不自知越之過,是目論也。王所待於晋者,非有馬汗之力也,又非可与合軍連和也,将待之以分楚衆也。今楚衆已分,何待於晋?」
書き下し
句践卒し、子の王鼫与立つ。王鼫与卒し、子の王不寿立つ。王不寿卒し、子の王翁立つ。王翁卒し、子の王翳立つ。王翳卒し、子の王之侯立つ。王之侯卒し、子の王無彊立つ。王無彊の時、越、師を興して北のかた斉を伐ち、西のかた楚を伐ち、中国と彊を争ふ。楚の威王の時に当たり、越北のかた斉を伐つ。斉の威王、人をして越王に説かしめて曰く、「越、楚を伐たずんば、大は王たらず、小は伯たらず。越の楚を伐たざる所以を図るに、晋を得ざるが為なり。韓・魏は固より楚を攻めず。韓の楚を攻むるや、其の軍を覆し、其の将を殺さば、則ち葉・陽翟危ふし。魏も亦其の軍を覆し、其の将を殺さば、則ち陳・上蔡安からず。故に二晋の越に事ふるや、軍を覆し将を殺すに至らず、馬汗の力も效さず。晋を得るを重んずる所の者は何ぞや」と。越王曰く、「晋に求むる所の者は、刃を頓し兵を接するに至らず、而るを況んや城を攻め邑を囲むに于てをや。願はくは魏以て大梁の下に聚め、願はくは斉の兵を南陽・莒の地に試み、以て常・郯の境に聚めば、則ち方城の外は南せず、淮・泗の閒は東せず、商・於・析・酈・宗胡の地、夏路以左は、以て秦に備ふるに足らず、江南・泗上は以て越を待つに足らず。則ち斉・秦・韓・魏、志を楚に得るなり。是れ二晋戦はずして地を分ち、耕さずして之を穫るなり。此を之れ為さずして、刃を河山の閒に頓して以て斉・秦の用と為る。待つ所の者此の如く其れ計を失へり。奈何ぞ其れ此を以て王たらんや」と。斉の使者曰く、「幸なるかな越の亡びざるや。吾其の智を用ふることの目の如く、豪毛を見て其の睫を見ざるを貴ばざるなり。今王、晋の計を失ふを知りて、自ら越の過ちを知らず。是れ目論なり。王の晋に待つ所は、馬汗の力有るに非ざるなり、又与に軍を合はせ和を連ぬべきに非ざるなり、将に之を待ちて以て楚の衆を分たんとするなり。今楚の衆已に分る、何ぞ晋に待たん」と。
現代語訳
句践が死に、子の王鼫与(せきよ)が立った。王鼫与が死に、子の王不寿(ふじゅ)が立った。王不寿が死に、子の王翁(おう)が立った。王翁が死に、子の王翳(えい)が立った。王翳が死に、子の王之侯(しこう)が立った。王之侯が死に、子の王無彊(むきょう)が立った。王無彊の時、越は軍を起こして北は斉を、西は楚を討ち、中原の国々と強さを競った。楚の威王の時代、越は北の斉を討った。斉の威王は人を遣わして越王に説かせた。「越が楚を討たなければ、大きくは王者になれず、小さくは覇者にもなれません。越が楚を討たない理由を考えてみると、晋(韓・魏)の協力が得られないからでしょう。しかし韓と魏はもともと楚を攻めるつもりはありません。韓が楚を攻めて、楚の軍を覆し将を殺したとしても、(今度は韓の)葉(しょう)・陽翟(ようてき)が危うくなる。魏もまた楚の軍を覆し将を殺せば、(魏の)陳・上蔡が安泰ではなくなる。ですから韓・魏が越に仕えるといっても、軍を覆し将を殺すところまではせず、馬に汗をかかせるほどの力も尽くしません。それなのに晋の協力をそれほど重んじるのはなぜですか」。越王は言った。「わたしが晋に求めているのは、刃を交え兵を接することでもない。まして城を攻め邑を囲むことなど求めていない。ただ、魏には大梁(だいりょう)のもとに兵を集め、斉には南陽・莒の地で兵を動かして常・郯(たん)の境に兵を集めてほしいのだ。そうすれば(楚の)方城の外の兵は南へ下らず、淮水・泗水の間の兵は東へ来ず、商・於(お)・析(せき)・酈(れき)・宗胡の地や夏路の西の兵は秦に備えるのに足りず、江南・泗水のほとりの兵は越を迎え撃つのに足りなくなる。そうなれば斉・秦・韓・魏は楚に対して思いを遂げられる。これは韓・魏が戦わずに土地を分け、耕さずに収穫するようなものだ。それをせずに、黄河や山々の間で刃を交えて斉・秦のために働いている。晋がこれほど計略を誤っているのだから、どうして頼みにして王者になれよう」。斉の使者は言った。「越が滅びなかったのは幸運というものだ。わたしは、目のように智恵を使うこと、すなわち細い毛まで見えても自分のまつげは見えないというような智恵を尊びません。今、王は晋が計略を誤っていることは分かっても、越自身の過ちが分かっていない。これこそ目の論(自分の顔だけが見えない論)だ。王が晋に期待しているのは、馬に汗をかかせるほどの力でもなく、軍を合わせて同盟することでもなく、晋によって楚の兵力を分散させることでしょう。ところが楚の兵力はすでに分散している。どうして晋を待つ必要がありましょう」。
解説

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