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史記 / 晋世家

子玉請曰:「非敢必有功,願以閒執讒慝之口也。」楚王怒,少與之兵。於是子玉使宛春告晉:「請復衞侯而封曹,臣亦釋宋。」咎犯曰:「子玉無禮矣,君取一,臣取二,勿許。」先軫曰:「定人之謂禮。楚一言定三國,子一言而亡之,我則毋禮。不許楚,是棄宋也。不如私許曹、衞以誘之,執宛春以怒楚,旣戰而後圖之。」晉侯乃囚宛春於衞,且私許復曹、衞。曹、衞告絶於楚。楚得臣怒,撃晉師,晉師退。軍吏曰:「爲何退?」文公曰:「昔在楚,約退三舍,可倍乎!」楚師欲去,得臣不肯。四月戊辰,宋公、齊將、秦將與晉侯次城濮。己巳,與楚兵合戰,楚兵敗,得臣收餘兵去。甲午,晉師還至衡雍,作王宮于踐土。初,鄭助楚,楚敗,懼,使人請盟晉侯。晉侯與鄭伯盟。五月丁未,獻楚俘於周,駟介百乘,徒兵千。天子使王子虎命晉侯爲伯,賜大輅,彤弓矢百,玈弓矢千,秬鬯一卣,珪瓚,虎賁三百人。晉侯三辭,然后稽首受之。周作晉文侯命:「王若曰:父義和,丕顯文、武,能愼明德,昭登於上,布聞在下,維時上帝集厥命于文、武。恤朕身、繼予一人永其在位。」於是晉文公稱伯。癸亥,王子虎盟諸侯於王庭。晉焚楚軍,火數日不息,文公嘆。左右曰:「勝楚而君猶憂,何?」文公曰:「吾聞能戰勝安者唯聖人,是以懼。

新字:子玉請曰:「非敢必有功,願以閒執讒慝之口也。」楚王怒,少与之兵。於是子玉使宛春告晋:「請復衛侯而封曹,臣亦釈宋。」咎犯曰:「子玉無礼矣,君取一,臣取二,勿許。」先軫曰:「定人之謂礼。楚一言定三国,子一言而亡之,我則毋礼。不許楚,是棄宋也。不如私許曹、衛以誘之,執宛春以怒楚,既戦而後図之。」晋侯乃囚宛春於衛,且私許復曹、衛。曹、衛告絶於楚。楚得臣怒,撃晋師,晋師退。軍吏曰:「為何退?」文公曰:「昔在楚,約退三舎,可倍乎!」楚師欲去,得臣不肯。四月戊辰,宋公、斉将、秦将与晋侯次城濮。己巳,与楚兵合戦,楚兵敗,得臣収余兵去。甲午,晋師還至衡雍,作王宮于践土。初,鄭助楚,楚敗,懼,使人請盟晋侯。晋侯与鄭伯盟。五月丁未,献楚俘於周,駟介百乗,徒兵千。天子使王子虎命晋侯為伯,賜大輅,彤弓矢百,玈弓矢千,秬鬯一卣,珪瓚,虎賁三百人。晋侯三辞,然后稽首受之。周作晋文侯命:「王若曰:父義和,丕顕文、武,能慎明徳,昭登於上,布聞在下,維時上帝集厥命于文、武。恤朕身、継予一人永其在位。」於是晋文公称伯。癸亥,王子虎盟諸侯於王庭。晋焚楚軍,火数日不息,文公嘆。左右曰:「勝楚而君猶憂,何?」文公曰:「吾聞能戦勝安者唯聖人,是以懼。

書き下し

子玉請ひて曰く、「敢て必ずしも功有らんとするに非ず。願はくは以て讒慝の口を間執せん」と。楚王怒り、少しく之に兵を与ふ。是に於て子玉宛春をして晋に告げしむ、「請ふ衛侯を復して曹を封ぜよ。臣も亦た宋を釈かん」と。咎犯曰く、「子玉無礼なり。君は一を取り、臣は二を取る。許すこと勿かれ」と。先軫曰く、「人を定むる、之を礼と謂ふ。楚一言にして三国を定め、子一言にして之を亡ぼさば、我則ち礼毋からん。楚に許さざるは、是れ宋を棄つるなり。私かに曹・衛に許して以て之を誘ひ、宛春を執へて以て楚を怒らせ、既に戦ひて後に之を図るに如かず」と。晋侯乃ち宛春を衛に囚へ、且つ私かに曹・衛を復することを許す。曹・衛絶つことを楚に告ぐ。楚の得臣怒り、晋の師を撃つ。晋の師退く。軍吏曰く、「何の為に退く」と。文公曰く、「昔楚に在りしとき、三舎を退かんと約す。倍くべけんや」と。楚の師去らんと欲するも、得臣肯ぜず。四月戊辰、宋公・斉の将・秦の将晋侯と城濮に次る。己巳、楚の兵と合戦す。楚の兵敗れ、得臣余兵を収めて去る。甲午、晋の師還りて衡雍に至り、王宮を践土に作る。初め、鄭楚を助く。楚敗れて、懼れ、人をして晋侯に盟はんことを請はしむ。晋侯鄭伯と盟ふ。五月丁未、楚の俘を周に献ず。駟介百乗、徒兵千。天子王子虎をして晋侯に命じて伯と為さしめ、大輅、彤弓矢百、玈弓矢千、秬鬯一卣、珪瓚、虎賁三百人を賜ふ。晋侯三たび辞し、然る後に稽首して之を受く。周晋の文侯の命を作る、「王若(かく)のごとく曰く、父義和、丕いに顕らかなる文・武、能く明徳を慎み、昭らかに上に登り、布きて聞こゆること下に在り。維れ時れ上帝厥の命を文・武に集む。朕が身を恤み、予一人を継ぎて永く其れ位に在らしめよ」と。是に於て晋の文公伯と称す。癸亥、王子虎諸侯を王庭に盟はしむ。晋楚の軍を焚く。火数日息まず。文公嘆ず。左右曰く、「楚に勝ちて君猶ほ憂ふるは、何ぞや」と。文公曰く、「吾聞く、能く戦ひ勝ちて安んずる者は唯だ聖人のみと。是を以て懼る。

現代語訳

子玉は楚王に願い出た。「必ず手柄を立てようなどと言うつもりはない。ただ、私を悪く言う者たちの口を封じたいのだ」。楚王は怒り、子玉にはわずかな兵しか与えなかった。そこで子玉は宛春を晋に送ってこう伝えさせた。「衛侯を元に戻し、曹を再び封じてほしい。そうすれば私も宋の包囲を解こう」。咎犯は言った。「子玉は無礼だ。君は一つ(宋の解放)を得るだけなのに、臣下の子玉は二つ(曹と衛の回復)を得ることになる。許してはならない」。先軫は言った。「人々を安定させることを礼という。楚は一言で三つの国を安定させようとしているのに、我々が一言でそれを滅ぼしてしまえば、我々のほうが礼を欠くことになる。楚の申し出を許さなければ、宋を見捨てることにもなる。ひそかに曹と衛に復興を約束して楚から引き離し、宛春を捕らえて楚を怒らせ、戦ったあとで考えるほうがよい」。晋侯はそこで宛春を衛で捕らえ、ひそかに曹と衛の復興を約束した。曹と衛は楚に絶交を告げた。楚の得臣(子玉)は怒って晋軍を攻撃した。晋軍は退いた。軍吏が言った。「なぜ退くのか」。文公は言った。「昔、楚にいたとき、三舎退くと約束した。その約束に背けようか」。楚軍の中には退こうとする者もいたが、得臣は承知しなかった。四月戊辰の日、宋公と斉・秦の将軍が晋侯とともに城濮に陣を敷いた。己巳の日、楚軍と戦い、楚軍は敗れ、得臣は残った兵をまとめて去った。甲午の日、晋軍は引き返して衡雍に至り、践土に周王のための宮殿を建てた。これより前、鄭は楚を助けていたが、楚が敗れると恐れて、使者を送って晋侯に盟約を願い出た。晋侯は鄭伯と盟約を結んだ。五月丁未の日、晋は楚の捕虜を周に献上した。四頭立ての甲冑をつけた戦車百乗と、歩兵千人であった。天子は王子虎に命じて晋侯を覇者(伯)に任じ、大輅(儀式用の大きな車)、朱塗りの弓一張りと矢百本、黒塗りの弓十張りと矢千本、黒黍で醸した香り酒一樽、玉の柄の酒器、そして近衛の勇士三百人を与えた。晋侯は三度辞退したのち、頭を地につけて拝し、これを受けた。周は「晋文侯命」を作った。「王はこう仰せられる。叔父の義和よ、大いに輝かしい文王・武王は、明らかな徳をよく慎まれ、その徳は天に昇って明らかとなり、下の民にも広く知れ渡った。それゆえ上帝はその天命を文王・武王に授けたのである。わが身を思いやり、私一人を助け継いで、永く王位にあらしめよ」。こうして晋の文公は覇者を称した。癸亥の日、王子虎は王の庭で諸侯に盟約を結ばせた。晋は楚の陣営を焼き払い、火は数日間消えなかった。文公はため息をついた。左右の者が言った。「楚に勝ったのに、君がなおも憂えておられるのはなぜか」。文公は言った。「戦って勝ち、しかもなお安泰でいられるのは聖人だけだと聞いている。だから私は恐れるのだ。

解説

晋の文公が楚を破って覇者となる、城濮の戦いの段です。楚の将軍・子玉は功名にはやり、王の反対を押し切って出陣します。子玉の和睦案に対し、咎犯は無礼だと退けようとしますが、先軫は「断れば宋を見捨てることになる」として、曹・衛にひそかに復興を約束して楚から切り離し、使者を捕らえて子玉を怒らせる策を示しました。挑発に乗った子玉が攻めてくると、文公は亡命中に楚の成王と交わした「三舎を避く」の約束どおり、軍を九十里退かせます。約束を守って大義を得たうえで、城濮で楚を大破しました。周の襄王は文公を正式に覇者に任じ、晋はここで中原の覇者となります。それでも文公は、燃え続ける楚の陣営を見ながら「勝って安泰でいられるのは聖人だけだ」と恐れを口にしました。勝利の直後にこそ慢心を戒め、先を見据える姿勢は、事業がうまくいったときのリーダーの心構えとしても大切なものです。

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