師導古典を学びたいすべての人に

史記 / 晋世家

惠公七年,畏重耳,乃使宦者履鞮與壯士欲殺重耳。重耳聞之,乃謀趙衰等曰:「始吾奔狄,非以爲可用與,以近易通,故且休足。休足久矣,固願徙之大國。夫齊桓公好善,志在霸王,收恤諸侯。今聞管仲、隰朋死,此亦欲得賢佐,盍往乎?」於是遂行。重耳謂其妻曰:「待我二十五年不來,乃嫁。」其妻笑曰:「犁二十五年,吾冢上柏大矣。雖然,妾待子。」重耳居狄凡十二年而去。過衞,衞文公不禮。去,過五鹿,饑而從野人乞食,野人盛土器中進之。重耳怒。趙衰曰:「土者,有土也,君其拜受之。」至齊,齊桓公厚禮,而以宗女妻之,有馬二十乘,重耳安之。重耳至齊二歳而桓公卒,會豎刀等爲内亂,齊孝公之立,諸侯兵數至。留齊凡五歳。重耳愛齊女,毋去心。趙衰、咎犯乃於桑下謀行。齊女侍者在桑上聞之,以告其主。其主乃殺侍者,勸重耳趣行。重耳曰:「人生安樂,孰知其他!必死於此,不能去。」齊女曰:「子一國公子,窮而來此,數士者以子爲命。子不疾反國,報勞臣,而懷女德,竊爲子羞之。且不求,何時得功?」乃與趙衰等謀,醉重耳,載以行。行遠而覺,重耳大怒,引戈欲殺咎犯。咎犯曰:「殺臣成子,偃之願也。」重耳曰:「事不成,我食舅氏之肉。」咎犯曰:「事不成,犯肉腥臊,何足食!」

新字:恵公七年,畏重耳,乃使宦者履鞮与壮士欲殺重耳。重耳聞之,乃謀趙衰等曰:「始吾奔狄,非以為可用与,以近易通,故且休足。休足久矣,固願徙之大国。夫斉桓公好善,志在覇王,収恤諸侯。今聞管仲、隰朋死,此亦欲得賢佐,盍往乎?」於是遂行。重耳謂其妻曰:「待我二十五年不来,乃嫁。」其妻笑曰:「犁二十五年,吾冢上柏大矣。雖然,妾待子。」重耳居狄凡十二年而去。過衛,衛文公不礼。去,過五鹿,饑而従野人乞食,野人盛土器中進之。重耳怒。趙衰曰:「土者,有土也,君其拝受之。」至斉,斉桓公厚礼,而以宗女妻之,有馬二十乗,重耳安之。重耳至斉二歳而桓公卒,会豎刀等為内乱,斉孝公之立,諸侯兵数至。留斉凡五歳。重耳愛斉女,毋去心。趙衰、咎犯乃於桑下謀行。斉女侍者在桑上聞之,以告其主。其主乃殺侍者,勧重耳趣行。重耳曰:「人生安楽,孰知其他!必死於此,不能去。」斉女曰:「子一国公子,窮而来此,数士者以子為命。子不疾反国,報労臣,而懐女徳,窃為子羞之。且不求,何時得功?」乃与趙衰等謀,酔重耳,載以行。行遠而覚,重耳大怒,引戈欲殺咎犯。咎犯曰:「殺臣成子,偃之願也。」重耳曰:「事不成,我食舅氏之肉。」咎犯曰:「事不成,犯肉腥臊,何足食!」

書き下し

恵公の七年、重耳を畏れ、乃ち宦者履鞮をして壮士と重耳を殺さんと欲せしむ。重耳之を聞き、乃ち趙衰等に謀りて曰く、「始め吾狄に奔るは、以て用ふべしと為すに非ず。近くして以て通じ易きを以て、故に且く足を休む。足を休むること久し。固より大国に徙らんことを願ふ。夫れ斉の桓公は善を好み、志は覇王に在り、諸侯を収恤す。今聞く、管仲・隰朋死すと。此れ亦た賢佐を得んと欲す。盍ぞ往かざる」と。是に於て遂に行く。重耳其の妻に謂ひて曰く、「我を待つこと二十五年にして来たらずんば、乃ち嫁げ」と。其の妻笑ひて曰く、「二十五年に犁(およ)ばば、吾が冢上の柏大ならん。然りと雖も、妾子を待たん」と。重耳狄に居ること凡そ十二年にして去る。衛を過ぐ。衛の文公礼せず。去りて五鹿を過ぐ。饑ゑて野人に従ひて食を乞ふ。野人土を器中に盛りて之を進む。重耳怒る。趙衰曰く、「土は、土を有つなり。君其れ拝して之を受けよ」と。斉に至る。斉の桓公厚く礼し、而して宗女を以て之に妻し、馬二十乗有り。重耳之に安んず。重耳斉に至りて二歳にして桓公卒す。会々豎刀等内乱を為し、斉の孝公の立つや、諸侯の兵数々至る。斉に留まること凡そ五歳。重耳斉の女を愛し、去る心毋し。趙衰・咎犯乃ち桑下に於て行かんことを謀る。斉の女の侍者桑上に在りて之を聞き、以て其の主に告ぐ。其の主乃ち侍者を殺し、重耳に趣やかに行かんことを勧む。重耳曰く、「人生安楽なり。孰か其の他を知らん。必ず此に死せん。去ること能はず」と。斉の女曰く、「子は一国の公子なり。窮して此に来たる。数士は子を以て命と為す。子疾く国に反りて、労臣に報いずして、女の徳を懐ふ。窃かに子の為に之を羞づ。且つ求めずんば、何れの時にか功を得ん」と。乃ち趙衰等と謀り、重耳を酔はしめ、載せて以て行く。行くこと遠くして覚む。重耳大いに怒り、戈を引きて咎犯を殺さんと欲す。咎犯曰く、「臣を殺して子を成すは、偃の願ひなり」と。重耳曰く、「事成らずんば、我舅氏の肉を食らはん」と。咎犯曰く、「事成らずんば、犯の肉は腥臊なり。何ぞ食らふに足らん」と。

現代語訳

恵公の七年、恵公は重耳を恐れ、宦官の履鞮に勇士たちを率いさせて重耳を殺そうとした。重耳はこれを聞くと、趙衰らに相談して言った。「はじめ私が狄に逃れたのは、狄が頼りになると思ったからではない。晋に近くて連絡が取りやすいので、しばらく足を休めていたのだ。もう十分に長く休んだ。もともと大国に移りたいと思っていた。斉の桓公は善を好み、覇王となる志を持ち、諸侯を受け入れて大切にしている。いま管仲や隰朋が亡くなったと聞く。桓公も賢い補佐役を求めているはずだ。行ってみようではないか」。こうして一行は出発した。重耳は妻に言った。「二十五年待って私が戻らなければ、再婚しなさい」。妻は笑って言った。「二十五年もたてば、私の墓の上の柏の木が大きくなっているだろう。それでも私はあなたを待っている」。重耳は狄に十二年いて去った。衛を通ったが、衛の文公は礼をもってもてなさなかった。衛を去って五鹿を通ったとき、飢えて農夫に食べ物を乞うと、農夫は器に土を盛って差し出した。重耳は怒った。趙衰は言った。「土とは、土地を持つことの兆しだ。君は拝んでこれを受けなさい」。斉に着くと、斉の桓公は手厚くもてなし、一族の娘を重耳に嫁がせ、馬車二十乗分の馬を与えた。重耳はこの暮らしに満足した。重耳が斉に来て二年で桓公が亡くなった。ちょうど豎刀らが内乱を起こし、孝公が立つと、諸侯の兵がたびたび攻めてきた。重耳は斉に五年とどまった。重耳は斉の妻を愛し、去る気持ちがなかった。趙衰と咎犯(狐偃)は桑の木の下で出発の相談をした。斉の妻の侍女が桑の木の上にいてそれを聞き、主人に告げた。妻はその侍女を殺し、重耳に早く出発するよう勧めた。重耳は言った。「人生は安楽が一番だ。ほかのことなど知ったことか。私はきっとここで死ぬ。去ることなどできない」。斉の妻は言った。「あなたは一国の公子で、行き詰まってここへ来た。何人もの士があなたに命を預けている。あなたが早く国に帰って苦労した臣下たちに報いず、女の情にひかれているのを、私はひそかにあなたのために恥ずかしく思う。それに、求めなければ、いつ功業を成し遂げられるというのか」。そこで妻は趙衰らと謀って重耳を酔わせ、車に乗せて出発させた。遠くまで来てから重耳は目を覚まし、大いに怒って戈を手に取り、咎犯を殺そうとした。咎犯は言った。「私を殺してあなたが事を成し遂げるなら、それこそ私の願いだ」。重耳は言った。「事が成らなければ、叔父上の肉を食ってやる」。咎犯は言った。「事が成らなければ、私の肉など生臭くて食べる値打ちもない」。

解説

重耳の亡命生活の中でも、人間味あふれる場面が続く段です。刺客を避けて狄を去る重耳は、妻に「二十五年待って戻らなければ嫁げ」と言い、妻は「その頃には私の墓の柏が大きくなっている。それでも待つ」と笑って答えます。五鹿で農夫に土を差し出されて怒る重耳に、趙衰は「土は国土を得る兆しだ」と言って受け取らせました。屈辱さえ前向きな意味に読み替える、補佐役の機転です。斉では桓公の厚遇に安住し、「人生は安楽が一番だ」と志を忘れかけますが、斉の妻が家臣と謀って重耳を酔わせ、無理やり旅立たせます。妻の「あなたに命を預けた人々に報いずにいるのが恥ずかしい」という言葉は、情よりも相手の志を重んじた愛情の表れでした。咎犯の「私を殺して事が成るならそれが願い」という覚悟も胸を打ちます。心地よい環境に安住しそうなとき、本来の目標を思い出させてくれる人がそばにいることのありがたさを教えてくれます。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る