史記 / 宋微子世家
於是武王乃封箕子於朝鮮而不臣也。其後箕子朝周,過故殷虛,感宮室毀壞,生禾黍,箕子傷之,欲哭則不可,欲泣爲其近婦人,乃作麥秀之詩以謌詠之。其詩曰:「麥秀漸漸兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不與我好兮!」所謂狡童者,紂也。殷民聞之,皆爲流涕。武王崩,成王少,周公旦代行政當國。管、蔡疑之,乃與武庚作亂,欲襲成王、周公。周公既承成王命誅武庚,殺管叔,放蔡叔,乃命微子開代殷後,奉其先祀,作微子之命以申之,國于宋。微子故能仁賢,乃代武庚,故殷之餘民甚戴愛之。微子開卒,立其弟衍,是爲微仲。微仲卒,子宋公稽立。宋公稽卒,子丁公申立。丁公申卒,子湣公共立。湣公共卒,弟煬公熙立。煬公即位,湣公子鮒祀弒煬公而自立,曰「我當立」,是爲厲公。厲公卒,子釐公舉立。釐公十七年,周厲王出奔彘。二十八年,釐公卒,子惠公覵立。惠公四年,周宣王即位。三十年,惠公卒,子哀公立。哀公元年卒,子戴公立。戴公二十九年,周幽王爲犬戎所殺,秦始列爲諸矦。三十四年,戴公卒,子武公司空立。武公生女爲魯惠公夫人,生魯桓公。十八年,武公卒,子宣公力立。宣公有太子與夷。
新字:於是武王乃封箕子於朝鮮而不臣也。其後箕子朝周,過故殷虚,感宮室毀壊,生禾黍,箕子傷之,欲哭則不可,欲泣為其近婦人,乃作麦秀之詩以謌詠之。其詩曰:「麦秀漸漸兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不与我好兮!」所謂狡童者,紂也。殷民聞之,皆為流涕。武王崩,成王少,周公旦代行政当国。管、蔡疑之,乃与武庚作乱,欲襲成王、周公。周公既承成王命誅武庚,殺管叔,放蔡叔,乃命微子開代殷後,奉其先祀,作微子之命以申之,国于宋。微子故能仁賢,乃代武庚,故殷之余民甚戴愛之。微子開卒,立其弟衍,是為微仲。微仲卒,子宋公稽立。宋公稽卒,子丁公申立。丁公申卒,子湣公共立。湣公共卒,弟煬公熙立。煬公即位,湣公子鮒祀弒煬公而自立,曰「我当立」,是為厲公。厲公卒,子釐公舉立。釐公十七年,周厲王出奔彘。二十八年,釐公卒,子恵公覵立。恵公四年,周宣王即位。三十年,恵公卒,子哀公立。哀公元年卒,子戴公立。戴公二十九年,周幽王為犬戎所殺,秦始列為諸矦。三十四年,戴公卒,子武公司空立。武公生女為魯恵公夫人,生魯桓公。十八年,武公卒,子宣公力立。宣公有太子与夷。
書き下し
是に於て武王乃ち箕子を朝鮮に封じて臣とせざるなり。其の後箕子周に朝し、故の殷虚を過ぎ、宮室の毀壊して、禾黍を生ずるに感ず。箕子之を傷み、哭せんと欲すれば則ち不可なり、泣かんと欲すれば其の婦人に近きが為なり。乃ち麦秀の詩を作りて以て之を謌詠す。其の詩に曰く、「麦秀でて漸漸たり、禾黍油油たり。彼の狡僮、我と好からず」と。所謂狡童とは、紂なり。殷の民之を聞き、皆為に流涕す。武王崩じ、成王少し。周公旦代はりて政を行ひ国に当たる。管・蔡之を疑ひ、乃ち武庚と乱を作し、成王・周公を襲はんと欲す。周公既に成王の命を承けて武庚を誅し、管叔を殺し、蔡叔を放つ。乃ち微子開に命じて殷の後に代はり、其の先祀を奉ぜしめ、微子の命を作りて以て之を申(かさ)ね、宋に国せしむ。微子故より能く仁賢にして、乃ち武庚に代はる。故に殷の余民甚だ之を戴愛す。微子開卒し、其の弟衍を立つ。是を微仲と為す。微仲卒し、子の宋公稽立つ。宋公稽卒し、子の丁公申立つ。丁公申卒し、子の湣公共立つ。湣公共卒し、弟の煬公熙立つ。煬公即位す。湣公の子鮒祀煬公を弑して自立し、「我当に立つべし」と曰ふ。是を厲公と為す。厲公卒し、子の釐公挙立つ。釐公の十七年、周の厲王出でて彘に奔る。二十八年、釐公卒し、子の恵公覵立つ。恵公の四年、周の宣王即位す。三十年、恵公卒し、子の哀公立つ。哀公元年にして卒し、子の戴公立つ。戴公の二十九年、周の幽王犬戎の殺す所と為り、秦始めて列して諸侯と為る。三十四年、戴公卒し、子の武公司空立つ。武公女を生みて魯の恵公の夫人と為し、魯の桓公を生む。十八年、武公卒し、子の宣公力立つ。宣公に太子与夷有り。
現代語訳
そこで武王は箕子を朝鮮に封じたが、臣下としては扱わなかった。その後、箕子が周に参朝する途中で、もとの殷の都の廃墟を通りかかり、宮殿が壊れて稲や黍が生い茂っているのを見て心を痛めた。声をあげて泣こうとしても、それは許されることではなく、すすり泣こうとすれば、女々しいように思われた。そこで「麦秀」の詩を作って歌った。その詩はこうである。「麦の穂はすくすくと伸び、稲や黍はつやつやと茂る。あの悪童めが、私の言うことを聞かなかったばかりに」。ここでいう悪童とは紂のことである。殷の民はこれを聞いて、みな涙を流した。武王が亡くなり、成王は幼かったので、周公旦が代わって政治を行い、国政を担った。管叔と蔡叔は周公を疑い、武庚とともに反乱を起こし、成王と周公を襲おうとした。周公は成王の命令を受けて武庚を誅し、管叔を殺し、蔡叔を追放した。そして微子開に命じて武庚に代わって殷の後継者とし、殷の祖先の祭祀を継がせた。「微子之命」の文を作ってその任命を重ねて告げ、宋に国を建てさせた。微子はもともと仁愛と賢明さを備えており、武庚に代わって殷の後継となったので、殷の遺民は微子を深く敬い慕った。微子開が亡くなると、弟の衍が立った。これが微仲である。微仲が亡くなり、子の宋公稽が立った。宋公稽が亡くなり、子の丁公申が立った。丁公申が亡くなり、子の湣公共が立った。湣公共が亡くなり、弟の煬公熙が立った。煬公が即位すると、湣公の子の鮒祀が煬公を殺して自ら立ち、「私こそが立つべきだったのだ」と言った。これが厲公である。厲公が亡くなり、子の釐公挙が立った。釐公の十七年、周の厲王が彘に逃れた。二十八年、釐公が亡くなり、子の恵公覵が立った。恵公の四年、周の宣王が即位した。三十年、恵公が亡くなり、子の哀公が立った。哀公は即位したその年に亡くなり、子の戴公が立った。戴公の二十九年、周の幽王が犬戎に殺され、秦が初めて諸侯に列せられた。三十四年、戴公が亡くなり、子の武公司空が立った。武公は娘を魯の恵公の夫人とし、その娘が魯の桓公を産んだ。十八年、武公が亡くなり、子の宣公力が立った。宣公には太子の与夷がいた。
解説
関連する章句
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史記 周本紀武王已に殷に克ち、後二年、箕子に殷の亡びし所以を問ふ。箕子殷の悪を言ふに忍びず、存亡の国の宜しきを以て告ぐ。武王も亦醜ぢ、故に問ふに天道を以てす。武王病む。天下未だ集まらず、群公懼れ、穆卜す。周公乃ち祓斎し、自ら質と為り、武王に代はらんと欲す。武王瘳ゆる有り。後にして崩じ、太子誦代はりて立つ。是を成王と為す。成王少く、周初めて天下を定む。周公諸侯の周に畔かんことを恐れ、公乃ち摂行して政し国に当たる。管叔・蔡叔の群弟周公を疑ひ、武庚と乱を作し、周に畔く。周公成王の命を奉じ、武庚・管叔を伐ちて誅し、蔡叔を放つ。微子開を以て殷の後に代へ、宋に国せしむ。頗る殷の余民を収め、以て武王の少弟封を封じて衛の康叔と為す。晋の唐叔嘉穀を得、之を成王に献ず。成王以て周公に兵所に帰る。周公禾を東土に受け、天子の命を魯ぶ。初め、管・蔡周に畔き、周公之を討ち、三年にして畢く定む。故に初めに大誥を作り、次に微子之命を作り、次に帰禾、次に嘉禾、次に康誥・酒誥・梓材を作る。其の事は周公の篇に在り。周公政を行ふこと七年、成王長じ、周公政を成王に反し、北面して群臣の位に就く。成王豊に在り、召公をして復た洛邑を営ましむ、武王の意の如し。周公復た卜して申ねて視、卒に営築し、九鼎を居く。曰く、「此れ天下の中にして、四方の入貢の道里均し」と。召誥・洛誥を作る。成王既に殷の遺民を遷し、周公王命を以て告げ、多士・無佚を作る。召公保と為り、周公師と為り、東のかた淮夷を伐ち、奄を残し、其の君を薄泵に遷す。成王奄より帰り、宗周に在りて、多方を作る。既に殷の命を絀け、淮夷を襲ひ、帰りて豊に在り、周官を作る。礼楽を興正し、度制是に於て改まり、而して民和睦し、頌声興る。成王既に東夷を伐ち、息慎来たりて賀す。王栄伯に賜ひて賄息慎之命を作らしむ。
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史記 宋微子世家微子開は、殷の帝乙の首子にして帝紂の庶兄なり。紂既に立ち、明らかならず、政に淫乱す。微子数々諫むるも、紂聴かず。祖伊周の西伯昌の徳を修め、黎国を滅ぼすを以て、禍の至らんことを懼れ、以て紂に告ぐるに及ぶ。紂曰く、「我が生は命天に在る有らずや。是れ何をか能く為さん」と。是に於て微子、紂の終に諫むべからざるを度り、之に死せんと欲し、及び去らんとするも、未だ自ら決すること能はず。乃ち太師・少師に問ひて曰く、「殷は治政有らず、四方を治めず。我が祖遂に上に陳ぶ。紂酒に沈湎し、婦人是れ用ひ、湯の徳を下に乱敗す。殷既に小大好んで草窃姦宄し、卿士師師度に非ず、皆罪辜有り、乃ち維れ獲ること无し。小民乃ち并び興り、相敵讎と為る。今殷其れ典喪へり。水を渉るに津涯无きが若し。殷遂に喪ひ、越に今に至る」と。曰く、「太師、少師、我其れ発して出で往かんか。吾が家喪に保たんか。今女故无くして予に告ぐ。顛躋(てんせい)せば、之を如何せん」と。太師若(かく)のごとく曰く、「王子、天篤く菑(わざはひ)を下して殷国を亡ぼす。乃ち畏るべきを畏れず、老長を用ひず。今殷の民乃ち神祇の祀を陋淫す。今誠に国を治むるを得ば、国治まりて身死すとも恨みず。死を為して、終に治むるを得ずんば、去るに如かず」と。遂に亡ぐ。箕子は、紂の親戚なり。紂始めて象箸を為る。箕子嘆じて曰く、「彼象箸を為らば、必ず玉桮を為らん。桮を為らば、則ち必ず遠方の珍怪の物を思ひて之を御せん。輿馬宮室の漸、此より始まり、振ふべからず」と。紂淫泆を為す。箕子諫むるも、聴かず。人或いは曰く、「以て去るべし」と。箕子曰く、「人臣為りて諫めて聴かれずして去るは、是れ君の悪を彰らかにして自ら民に説(よろこ)ばるるなり。吾為すに忍びざるなり」と。乃ち髪を被り詳狂して奴と為る。遂に隠れて琴を鼓きて以て自ら悲しむ。故に之を伝へて箕子操と曰ふ。王子比干は、亦た紂の親戚なり。
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史記 魯周公世家管・蔡・武庚等、果して淮夷を率ゐて反す。周公乃ち成王の命を奉じ、師を興して東伐し、大誥を作る。遂に管叔を誅し、武庚を殺し、蔡叔を放つ。殷の余民を収め、以て康叔を衛に封じ、微子を宋に封じて、以て殷の祀を奉ぜしむ。淮夷・東土を寧んじ、二年にして畢く定まる。諸侯咸な宗周に服す。天、祉福を降し、唐叔、禾を得たり。畝を異にして穎を同じくす。之を成王に献ず。成王、唐叔に命じて以て周公に東土に餽らしめ、餽禾を作る。周公既に命禾を受け、天子の命を嘉して、嘉禾を作る。東土以て集まり、周公帰りて成王に報じ、乃ち詩を為りて王に貽り、之を命じて鴟鴞と曰ふ。王も亦未だ敢て周公を訓めず。成王の七年二月乙未、王、朝に周より歩みて豊に至り、太保召公をして先づ雒に之きて土を相せしむ。其の三月、周公往きて成周の雒邑を営み、居を卜するに、吉と曰ふ。遂に之に国す。成王長じ、能く政を聴く。是に於て周公乃ち政を成王に還し、成王朝に臨む。周公の成王に代りて治むるや、南面して依を倍にして以て諸侯を朝せしむ。七年の後に及び、政を成王に還し、北面して臣の位に就き、匔匔として畏るるが如く然り。初め、成王少き時、病む。周公乃ち自ら其の蚤を揃りて之を河に沈め、以て神に祝して曰く、「王少くして未だ識有らず。神の命を奸す者は乃ち旦なり」と。亦其の策を府に蔵す。成王の病瘳ゆる有り。成王の事を用ふるに及び、人或いは周公を譖す。周公、楚に奔る。成王、府を発きて、周公の禱書を見、乃ち泣き、周公を反す。周公帰り、成王の壮にして、治むるに淫佚する所有らんことを恐れ、乃ち多士を作り、毋逸を作る。毋逸に称す、「人の父母と為りては、業を為すこと長久に至る。子孫驕奢にして之を忘れ、以て其の家を亡ぼす。人の子と為りて慎まざる可けんや。故に昔、殷の王中宗に在りては、厳恭にして天命を敬畏し、自ら度りて民を治め、震懼して敢て荒寧せず。故に中宗、国を饗くること七十五年。
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史記 太史公自序柯の盟に背かずして、桓公以て昌え、諸侯を九合し、覇功顕彰す。田・闞寵を争ひ、姜姓解亡す。父の謀を嘉し、斉太公世家第二を作る。之に依り之に違ふも、周公之を綏んず。文徳を憤発し、天下之に和す。成王を輔翼し、諸侯周を宗とす。隠・桓の際、是れ独り何ぞや。三桓彊を争ひ、魯乃ち昌えず。旦の金縢を嘉し、周公世家第三を作る。武王紂に克ちて、天下未だ協はずして崩ず。成王既に幼く、管・蔡之を疑ひ、淮夷之に叛く。是に於いて召公徳を率ゐ、王室を安集し、以て東土を寧んず。燕噲の禅、乃ち禍乱を成す。甘棠の詩を嘉し、燕世家第四を作る。管・蔡は武庚を相け、将に旧商を寧んぜんとす。旦の摂政するに及び、二叔饗けず。鮮を殺し度を放ち、周公盟を為す。大任の十子、周以て宗彊し。仲の過ちを悔ゆるを嘉し、管蔡世家第五を作る。王后絶えず、舜禹是れ説ぶ。維れ徳休明にして、苗裔烈を蒙る。百世享祀し、爰に周の陳・杞、楚実に之を滅ぼす。斉田既に起こる。舜は何人ぞや。陳杞世家第六を作る。殷の余民を収め、叔封始めて邑す。申ぬるに商の乱を以てし、酒材是れ告ぐ。朔の生まるるに及び、衛頃くして寧からず。南子蒯聵を悪み、子父名を易ふ。周の徳卑微にして、戦国既に彊く、衛は小弱を以て、角独り後に亡ぶ。彼の康誥を喜び、衛世家第七を作る。嗟、箕子か。嗟、箕子か。正言用ひられず、乃ち反って奴と為る。武庚既に死し、周微子を封ず。襄公泓に傷つく、君子孰か称す。景公の謙徳、熒惑退行す。剔成暴虐にして、宋乃ち滅亡す。微子の太師に問ふを喜び、宋世家第八を作る。武王既に崩じ、叔虞唐に邑す。君子名を譏り、卒に武公に滅ぼさる。驪姫の愛、乱るる者五世。重耳意を得ず、乃ち能く覇を成す。六卿権を専らにし、晋国以て秏(へ)る。
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尚書・微子之命王若(かく)のごとく曰く、「猷(ああ)、殷王の元子よ。惟れ古を稽ふるに、徳を崇び賢に象(のっと)る。先王を統承し、其の礼物を修む。王家に賓と作り、国と咸休し、永世窮まり無からん。嗚呼(ああ)、乃の祖成湯、克く斉聖広淵にして、皇天眷佑し、誕いに厥の命を受く。民を撫するに寛を以てし、其の邪虐を除く。功時に加はり、徳後裔に垂る。爾惟れ厥の猷を践み修め、旧より令聞有り。恪慎にして克く孝に、神人に粛恭す、予乃の徳を嘉す。曰く、『篤し、忘れず』と。上帝時に歆(う)け、下民祗み協ふ、庸て爾を上公に建て、茲の東夏に尹たらしむ。欽めや、往きて乃の訓を敷き、乃の服命を慎み、典常に率由し、以て王室に蕃(まがき)たれ。乃の烈祖を弘め、乃の有民を律し、永く厥の位を綏んじ、予一人を毗(たす)けよ。世世徳を享け、万邦式と作り、我が有周をして斁(いと)ふこと無からしめよ。嗚呼(ああ)、往けや惟れ休し、朕が命を替(す)つること無かれ。」
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