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史記 / 斉太公世家

田乞欲為亂,樹黨於逆臣,說景公曰:「范、中行數有德於齊,不可不救。」及使乞救而輸之粟。五十八年夏,景公夫人燕姬適子死。景公寵妾芮姬生子荼,荼少,其母賤,無行,諸大夫恐其為嗣,乃言願擇諸子長賢者為太子。景公老,惡言嗣事,又愛荼母,欲立之,憚發之口,乃謂諸大夫曰:「為樂耳,國何患無君乎?」秋,景公病,命國惠子、高昭子立少子荼為太子,逐群公子,遷之萊。景公卒,太子荼立,是為晏孺子。冬,未葬,而群公子畏誅,皆出亡。荼諸異母兄公子壽、駒、黔奔衛,公子駔、陽生奔魯。萊人歌之曰:「景公死乎弗與埋,三軍事乎弗與謀,師乎師乎,胡黨之乎?」晏孺子元年春,田乞偽事高、國者,每朝,乞驂乘,言曰:「子得君,大夫皆自危,欲謀作亂。」又謂諸大夫曰:「高昭子可畏,及未發,先之。」大夫從之。六月,田乞、鮑牧乃與大夫以兵入公宮,攻高昭子。昭子聞之,與國惠子救公。公師敗,田乞之徒追之,國惠子奔莒,遂反殺高昭子。晏圉奔魯。八月,齊秉意茲。田乞敗二相,乃使人之魯召公子陽生。陽生至齊,私匿田乞家。十月戊子,田乞請諸大夫曰:「常之母有魚菽之祭,幸來會飲。」會飲,田乞盛陽生橐中,置坐中央,發橐出陽生,曰:「此乃齊君矣!」大夫皆伏謁。

新字:田乞欲為乱,樹党於逆臣,説景公曰:「范、中行数有徳於斉,不可不救。」及使乞救而輸之粟。五十八年夏,景公夫人燕姫適子死。景公寵妾芮姫生子荼,荼少,其母賤,無行,諸大夫恐其為嗣,乃言願択諸子長賢者為太子。景公老,悪言嗣事,又愛荼母,欲立之,憚発之口,乃謂諸大夫曰:「為楽耳,国何患無君乎?」秋,景公病,命国恵子、高昭子立少子荼為太子,逐群公子,遷之萊。景公卒,太子荼立,是為晏孺子。冬,未葬,而群公子畏誅,皆出亡。荼諸異母兄公子寿、駒、黔奔衛,公子駔、陽生奔魯。萊人歌之曰:「景公死乎弗与埋,三軍事乎弗与謀,師乎師乎,胡党之乎?」晏孺子元年春,田乞偽事高、国者,毎朝,乞驂乗,言曰:「子得君,大夫皆自危,欲謀作乱。」又謂諸大夫曰:「高昭子可畏,及未発,先之。」大夫従之。六月,田乞、鮑牧乃与大夫以兵入公宮,攻高昭子。昭子聞之,与国恵子救公。公師敗,田乞之徒追之,国恵子奔莒,遂反殺高昭子。晏圉奔魯。八月,斉秉意茲。田乞敗二相,乃使人之魯召公子陽生。陽生至斉,私匿田乞家。十月戊子,田乞請諸大夫曰:「常之母有魚菽之祭,幸来会飲。」会飲,田乞盛陽生橐中,置坐中央,発橐出陽生,曰:「此乃斉君矣!」大夫皆伏謁。

書き下し

田乞、乱を為さんと欲し、党を逆臣に樹て、景公に説きて曰く、「范・中行は数々斉に徳有り、救はざる可からず」と。乞をして救ひて之に粟を輸らしむるに及ぶ。五十八年夏、景公の夫人燕姫の適子死す。景公の寵妾芮姫、子荼を生む。荼少く、其の母賤しく、行無し。諸大夫其の嗣と為らんことを恐れ、乃ち諸子の長にして賢なる者を択びて太子と為さんことを願ふと言ふ。景公老い、嗣の事を言ふを悪み、又荼の母を愛し、之を立てんと欲するも、之を口に発するを憚り、乃ち諸大夫に謂ひて曰く、「楽しみを為さんのみ。国何ぞ君無きを患へんや」と。秋、景公病み、国恵子・高昭子に命じて少子荼を立てて太子と為し、群公子を逐ひて、之を萊に遷さしむ。景公卒し、太子荼立つ。是れを晏孺子と為す。冬、未だ葬らずして、群公子誅せらるるを畏れ、皆出で亡ぐ。荼の諸々の異母兄公子寿・駒・黔は衛に奔り、公子駔・陽生は魯に奔る。萊人之を歌ひて曰く、「景公死せるも与に埋めず、三軍の事にも与に謀らず。師や師や、胡ぞ之に党せんや」と。晏孺子の元年春、田乞、偽りて高・国に事ふる者のごとくし、朝する毎に、乞驂乗して、言ひて曰く、「子君を得たり。大夫皆自ら危ぶみ、乱を作さんと謀らんと欲す」と。又諸大夫に謂ひて曰く、「高昭子は畏る可し。未だ発せざるに及びて、之に先んぜよ」と。大夫之に従ふ。六月、田乞・鮑牧乃ち大夫と兵を以て公宮に入り、高昭子を攻む。昭子之を聞き、国恵子と公を救ふ。公の師敗る。田乞の徒之を追ふ。国恵子莒に奔る。遂に反りて高昭子を殺す。晏圉、魯に奔る。八月、斉の秉意茲。田乞、二相を敗り、乃ち人をして魯に之きて公子陽生を召さしむ。陽生斉に至り、私かに田乞の家に匿る。十月戊子、田乞、諸大夫に請ひて曰く、「常の母、魚菽の祭有り。幸ひに来りて会飲せよ」と。会飲す。田乞、陽生を橐の中に盛り、坐の中央に置き、橐を発きて陽生を出して、曰く、「此れ乃ち斉の君なり」と。大夫皆伏して謁す。

現代語訳

田乞は乱を起こそうと考え、(晋の)逆臣とも手を結んで味方を作ろうとして、景公に説いて言った。「范氏・中行氏はたびたび斉に恩を施してきた。救わないわけにはいかない」。そこで景公は田乞に命じて范氏・中行氏を救わせ、穀物を送らせた。五十八年の夏、景公の正夫人燕姫の産んだ嫡子が死んだ。景公の寵愛する側室の芮姫が子の荼(と)を産んでいた。荼は幼く、その母は身分が低く、品行もよくなかった。大夫たちは荼が跡継ぎになることを恐れ、公子たちの中から年長で賢い者を選んで太子にしてほしいと願い出た。景公は年老いて跡継ぎの話をするのを嫌い、また荼の母を愛していたので荼を立てたいと思っていたが、それを口に出すのをはばかって、大夫たちにこう言った。「楽しめばよいではないか。国に君主がいなくなる心配などあるものか」。秋、景公は病気になり、国恵子と高昭子に命じて末子の荼を太子に立てさせ、他の公子たちを追放して萊に移させた。景公が亡くなり、太子の荼が立った。これが晏孺子である。冬、景公をまだ葬らないうちに、公子たちは殺されることを恐れて、みな国外に逃げた。荼の異母兄のうち、公子寿・駒・黔は衛に、公子駔・陽生は魯に逃げた。萊の人々はこれを歌って言った。「景公が死んでも葬りに加われず、軍の大事にも相談にあずかれない。公子たちよ、公子たちよ、いったいどこへ身を寄せるのか」。晏孺子の元年の春、田乞は高氏・国氏に仕えるふりをして、朝廷に出るたびに車に同乗し、こう言った。「あなたがたは君主を手中に収めた。大夫たちはみな身の危険を感じ、乱を起こそうと謀っている」。また大夫たちにはこう言った。「高昭子は恐ろしい。彼が動き出す前に先手を打て」。大夫たちはこれに従った。六月、田乞と鮑牧は大夫たちとともに兵を率いて公宮に入り、高昭子を攻めた。高昭子はこれを聞き、国恵子とともに君主を守った。君主の軍は敗れた。田乞の手勢がこれを追った。国恵子は莒に逃げた。田乞の手勢は引き返して高昭子を殺した。晏圉(晏嬰の子)は魯に逃げた。八月、斉の秉意茲(へいいし)(も魯に逃げた)。田乞は二人の宰相を打ち破ると、人を魯に遣わして公子陽生を呼び寄せた。陽生は斉に着くと、ひそかに田乞の家に隠れた。十月戊子の日、田乞は大夫たちを招いて言った。「(息子の)常の母が魚と豆の粗末な祭りをする。どうか来て一緒に飲んでほしい」。一同が集まって飲んでいるとき、田乞は陽生を袋の中に入れて座の中央に置き、袋を開いて陽生を出すと、「この方こそ斉の君主である」と言った。大夫たちはみなひれ伏して拝謁した。

解説

晏嬰が予言した「田氏の台頭」が現実になっていく段です。老いた景公は跡継ぎの話を嫌い、「楽しめばよい、君主がいなくなる心配などない」とごまかしたまま、病床で寵愛する側室の幼い子荼を太子に指名し、他の公子たちを追放しました。後継者の議論を避け続けたつけが、一気に噴き出したのです。田乞は高氏・国氏には「大夫たちが乱を企てている」と吹き込み、大夫たちには「高昭子が危ない、先手を打て」とあおって、両者を争わせて漁夫の利を得ます。そして魯から公子陽生を呼び寄せ、宴席で袋の中から取り出して「この方が斉の君主だ」と大夫たちにひれ伏させました。双方に別々の話をして対立をあおる手口は、組織の中でも使われます。複数の立場の人から直接話を聞き、情報の出どころを確かめる習慣が身を守ります。

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