史記 ／ 平準書

是時漢方數使將擊匈奴，卜式上書，願輸家之半縣官助邊。天子使使問式：「欲官乎？」式曰：「臣少牧，不習仕宦，不願也。」使問曰：「家豈有冤，欲言事乎？」式曰：「臣生與人無分爭。式邑人貧者貸之，不善者教順之，所居人皆從式，式何故見冤於人！無所欲言也。」使者曰：「茍如此，子何欲而然？」式曰：「天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節於邊，有財者宜輸委，如此而匈奴可滅也。」使者具其言入以聞。天子以語丞相弘。弘曰：「此非人情。不軌之臣，不可以為化而亂法，願陛下勿許。」於是上久不報式，數歲，乃罷式。式歸，復田牧。歲餘，會軍數出，渾邪王等降，縣官費眾，倉府空。其明年，貧民大徙，皆仰給縣官，無以盡贍。卜式持錢二十萬予河南守，以給徙民。河南上富人助貧人者籍，天子見卜式名，識之，曰「是固前而欲輸其家半助邊」，乃賜式外繇四百人。式又盡復予縣官。是時富豪皆爭匿財，唯式尤欲輸之助費。天子於是以式終長者，故尊顯以風百姓。初，式不願為郎。上曰：「吾有羊上林中，欲令子牧之。」式乃拜為郎，布衣屩而牧羊。歲餘，羊肥息。上過見其羊，善之。式曰：「非獨羊也，治民亦猶是也。以時起居；惡者輒斥去，毋令敗群。」

新字：是時漢方数使将撃匈奴，卜式上書，願輸家之半県官助辺。天子使使問式：「欲官乎？」式曰：「臣少牧，不習仕宦，不願也。」使問曰：「家豈有冤，欲言事乎？」式曰：「臣生与人無分争。式邑人貧者貸之，不善者教順之，所居人皆従式，式何故見冤於人！無所欲言也。」使者曰：「苟如此，子何欲而然？」式曰：「天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節於辺，有財者宜輸委，如此而匈奴可滅也。」使者具其言入以聞。天子以語丞相弘。弘曰：「此非人情。不軌之臣，不可以為化而乱法，願陛下勿許。」於是上久不報式，数歳，乃罷式。式帰，復田牧。歳余，会軍数出，渾邪王等降，県官費衆，倉府空。其明年，貧民大徙，皆仰給県官，無以尽贍。卜式持銭二十万予河南守，以給徙民。河南上富人助貧人者籍，天子見卜式名，識之，曰「是固前而欲輸其家半助辺」，乃賜式外繇四百人。式又尽復予県官。是時富豪皆争匿財，唯式尤欲輸之助費。天子於是以式終長者，故尊顕以風百姓。初，式不願為郎。上曰：「吾有羊上林中，欲令子牧之。」式乃拝為郎，布衣屩而牧羊。歳余，羊肥息。上過見其羊，善之。式曰：「非独羊也，治民亦猶是也。以時起居；悪者輒斥去，毋令敗群。」

書き下し

是の時、漢方に数々将をして匈奴を撃たしむ。卜式上書し、家の半ばを県官に輸して辺を助けんことを願ふ。天子、使をして式に問はしむ、「官を欲するか」と。式曰く、「臣少くして牧し、仕宦に習はず、願はざるなり」と。使問ひて曰く、「家に豈に冤有りて、事を言はんと欲するか」と。式曰く、「臣生まれて人と分争無し。式の邑人の貧しき者は之に貸し、善からざる者は之を教へて順ならしむ。居る所の人皆式に従ふ。式何の故に人に冤せられん。言はんと欲する所無きなり」と。使者曰く、「苟くも此の如くんば、子は何を欲して然るや」と。式曰く、「天子匈奴を誅す。愚以為へらく、賢者は宜しく節に辺に死すべく、財有る者は宜しく輸委すべし。此の如くして匈奴滅す可きなり」と。使者、具さに其の言を入りて以聞す。天子以て丞相弘に語る。弘曰く、「此れ人情に非ず。不軌の臣は、以て化を為して法を乱す可からず。願はくは陛下許す勿かれ」と。是に於て上久しく式に報ぜず。数歳にして、乃ち式を罷む。式帰りて、復た田牧す。歳余にして、会々軍数々出で、渾邪王等降り、県官の費衆く、倉府空し。其の明年、貧民大いに徙り、皆県官に仰ぎ給するも、以て尽く贍す無し。卜式、銭二十万を持ちて河南の守に予へ、以て徙民に給す。河南、富人の貧人を助くる者の籍を上る。天子、卜式の名を見て之を識り、曰く「是れ固より前に其の家の半ばを輸して辺を助けんと欲せしものなり」と。乃ち式に外繇四百人を賜ふ。式又尽く復た県官に予ふ。是の時、富豪皆争ひて財を匿し、唯式のみ尤も之を輸して費を助けんと欲す。天子是に於て式を以て終に長者なりとし、故に尊顕して以て百姓を風す。初め、式は郎と為るを願はず。上曰く、「吾、羊を上林の中に有す。子をして之を牧せしめんと欲す」と。式乃ち拝して郎と為り、布衣屩にして羊を牧す。歳余にして、羊肥え息す。上過ぎて其の羊を見て、之を善しとす。式曰く、「独り羊のみに非ざるなり、民を治むるも亦猶ほ是のごとし。時を以て起居せしめ、悪しき者は輒ち斥け去りて、群を敗らしむる毋し」と。