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史記 / 天官書

日方南金居其北,日方北金居其南,曰縮,侯王有憂,用兵退吉進凶。用兵象太白:太白行疾,疾行;遲,遲行。角,敢戰。動搖躁,躁。圜以靜,靜。順角所指,吉;反之,皆凶。出則出兵,入則入兵。赤角,有戰;白角,有喪;黑圜角,憂,有水事;靑圜小角,憂,有木事;黃圜和角,有土事,有年。其已出三日而復,有微入,入三日乃復盛出,是謂耎,其下國有軍敗將北。其已入三日又復微出,出三日而復盛入,其下國有憂;師有糧食兵革,遺人用之;卒雖衆,將爲人虜。其出西失行,外國敗;其出東失行,中國敗。其色大圜黃滜,可爲好事;其圜大赤,兵盛不戰。太白白,比狼;赤,比心;黃,比參左肩;蒼,比參右肩;黑,比奎大星。五星皆從太白而聚乎一舍,其下之國可以兵從天下。居實,有得也;居虚,無得也。行勝色,色勝位,有位勝無位,有色勝無色,行得盡勝之。出而留桑楡間,疾其下國。上而疾,未盡其日,過參天,疾其對國。上復下,下復上,有反將。其入月,將僇。金、木星合,光,其下戰不合,兵雖起而不鬬;合相毀,野有破軍。出西方,昏而出陰,陰兵彊;暮食出,小弱;夜半出,中弱;鷄鳴出,大弱:是謂陰陷於陽。其在東方,乘明而出陽,陽兵之彊,鷄鳴出,小弱;夜半出,中弱;昏出,大弱:是謂陽陷於陰。

新字:日方南金居其北,日方北金居其南,曰縮,侯王有憂,用兵退吉進凶。用兵象太白:太白行疾,疾行;遅,遅行。角,敢戦。動揺躁,躁。圜以静,静。順角所指,吉;反之,皆凶。出則出兵,入則入兵。赤角,有戦;白角,有喪;黒圜角,憂,有水事;青圜小角,憂,有木事;黄圜和角,有土事,有年。其已出三日而復,有微入,入三日乃復盛出,是謂耎,其下国有軍敗将北。其已入三日又復微出,出三日而復盛入,其下国有憂;師有糧食兵革,遺人用之;卒雖衆,将為人虜。其出西失行,外国敗;其出東失行,中国敗。其色大圜黄滜,可為好事;其圜大赤,兵盛不戦。太白白,比狼;赤,比心;黄,比参左肩;蒼,比参右肩;黒,比奎大星。五星皆従太白而聚乎一舎,其下之国可以兵従天下。居実,有得也;居虚,無得也。行勝色,色勝位,有位勝無位,有色勝無色,行得尽勝之。出而留桑楡間,疾其下国。上而疾,未尽其日,過参天,疾其対国。上復下,下復上,有反将。其入月,将僇。金、木星合,光,其下戦不合,兵雖起而不闘;合相毀,野有破軍。出西方,昏而出陰,陰兵彊;暮食出,小弱;夜半出,中弱;鶏鳴出,大弱:是謂陰陥於陽。其在東方,乗明而出陽,陽兵之彊,鶏鳴出,小弱;夜半出,中弱;昏出,大弱:是謂陽陥於陰。

書き下し

日方に南すれば金其の北に居り、日方に北すれば金其の南に居る、縮と曰ふ、侯王憂ひ有り、兵を用ふるに退けば吉、進めば凶。兵を用ふるは太白に象る。太白行くこと疾ければ、疾く行け。遅ければ、遅く行け。角あれば、敢へて戦へ。動揺して躁なれば、躁なれ。圜にして以て静かなれば、静かなれ。角の指す所に順へば、吉。之に反けば、皆凶なり。出づれば則ち兵を出だし、入れば則ち兵を入る。赤き角は、戦ひ有り。白き角は、喪有り。黒く圜く角あれば、憂ひ、水事有り。青く圜く小さき角あれば、憂ひ、木事有り。黄に圜く和らかなる角あれば、土事有り、年有り。其の已に出でて三日にして復た微かに入る有り、入りて三日にして乃ち復た盛んに出づる、是を耎と謂ふ、其の下の国に軍敗れ将北ぐる有り。其の已に入りて三日にして又復た微かに出で、出でて三日にして復た盛んに入れば、其の下の国憂ひ有り。師に糧食兵革有るも、人に遺りて之を用ひしむ。卒衆しと雖も、将は人の虜と為る。其の西に出でて行を失へば、外国敗る。其の東に出でて行を失へば、中国敗る。其の色大いに圜く黄にして滜なれば、好事を為すべし。其の圜く大いに赤ければ、兵盛んなれども戦はず。太白の白きは、狼に比す。赤きは、心に比す。黄なるは、参の左肩に比す。蒼きは、参の右肩に比す。黒きは、奎の大星に比す。五星皆太白に従ひて一舎に聚まれば、其の下の国は兵を以て天下を従ふべし。実に居れば、得る有り。虚に居れば、得る無し。行は色に勝ち、色は位に勝ち、位有るは位無きに勝ち、色有るは色無きに勝ち、行得れば尽く之に勝つ。出でて桑楡の間に留まれば、其の下の国を疾ましむ。上りて疾く、未だ其の日を尽くさずして、参天を過ぐれば、其の対国を疾ましむ。上りて復た下り、下りて復た上れば、反将有り。其の月に入れば、将僇せらる。金・木星合し、光あれば、其の下戦ひ合はず、兵起こると雖も闘はず。合して相毀てば、野に破軍有り。西方に出で、昏にして陰に出づれば、陰兵彊し。暮食に出づれば、小しく弱し。夜半に出づれば、中ほど弱し。鶏鳴に出づれば、大いに弱し。是を陰の陽に陥ると謂ふ。其の東方に在りて、明に乗じて陽に出づれば、陽兵の彊きなり。鶏鳴に出づれば、小しく弱し。夜半に出づれば、中ほど弱し。昏に出づれば、大いに弱し。是を陽の陰に陥ると謂ふ。

現代語訳

太陽が南にあるときに金星がその北にあり、太陽が北にあるときに金星がその南にあるのを縮という。諸侯や王に憂いがあり、兵を用いるなら退けば吉、進めば凶である。兵の用い方は太白にならう。太白の進みが速ければ、速く進め。遅ければ、遅く進め。光芒があれば、あえて戦え。揺れ動いて落ち着かなければ、機敏に動け。丸く静かであれば、静かに構えよ。光芒の指す方向に従えば吉、逆らえばすべて凶である。太白が出れば兵を出し、隠れれば兵を引け。赤い光芒なら戦があり、白い光芒なら喪がある。黒く丸く光芒があれば憂いがあり、水の事がある。青く丸く小さな光芒があれば憂いがあり、木の事(土木・材木)がある。黄色く丸く柔らかな光芒があれば土の事があり、豊作となる。いったん現れて三日たってまたかすかに隠れ、隠れて三日たってまた盛んに現れるのを耎(軟弱)という。その下の国では軍が敗れ、将が逃げる。いったん隠れて三日たってまたかすかに現れ、現れて三日たってまた盛んに隠れれば、その下の国に憂いがある。軍に食糧や武器があっても、敵に渡して使わせることになり、兵が多くても将は捕虜となる。西に出て運行を乱せば外国が敗れ、東に出て運行を乱せば中国が敗れる。その色が大きく丸く黄色で潤いがあれば、良い事を行ってよい。丸く大いに赤ければ、兵は盛んでも戦わない。太白が白いときは狼星(シリウス)と比べ、赤いときは心宿の大星と比べ、黄色いときは参宿の左肩の星と比べ、青いときは参宿の右肩の星と比べ、黒いときは奎宿の大きな星と比べる。五星がみな太白に従って一つの宿に集まれば、その下の国は兵によって天下を従わせることができる。(太白が)実(星の多い宿)にいれば得るものがあり、虚(星の少ない宿)にいれば得るものがない。運行は色に勝り、色は位置に勝り、位置のあるものは位置のないものに勝り、色のあるものは色のないものに勝り、運行が正しければすべてに勝る。現れて西の地平近く(桑楡の間)にとどまれば、その下の国を苦しめる。速く昇って、まだ日数を満たさないうちに天の三分の一を過ぎれば、その向かい側の国を苦しめる。昇ってまた下り、下ってまた昇れば、謀反する将がいる。月に入れば、将が殺される。金星と木星が会合して光を放てば、その下では戦が交わらず、兵が起こっても闘わない。会合して互いに損ない合えば、その地で軍が破れる。西方に現れる場合、夕暮れに暗い方に出れば陰の兵(北方の異民族)が強い。夕食時に出ればやや弱く、夜半に出れば中程度に弱く、一番鶏の頃に出れば大いに弱い。これを陰が陽に陥るという。東方にある場合、明るさに乗じて陽の方に出れば陽の兵(中国)が強い。一番鶏の頃に出ればやや弱く、夜半に出れば中程度に弱く、夕暮れに出れば大いに弱い。これを陽が陰に陥るという。

解説

金星と用兵の関係をさらに細かく説く段です。「兵を用ふるは太白に象る」として、金星の動きが速ければ速く、遅ければ遅く、光芒があれば戦い、丸く静かなら静かに構えよと、軍の動きを星の姿に合わせることを求めています。光芒の色による吉凶や、出入りを三日ごとに繰り返す「耎」の現象、金星の色を狼星や心宿の星と比べて判定する方法なども記されています。「行は色に勝ち、色は位に勝つ」という一文は、判断材料に優先順位をつけている点で興味深く、動きそのものが色や位置より重いとされています。また、夕方の西の空か明け方の東の空かで、北方の異民族と中国のどちらの兵が強いかを占い分けています。複数の判断材料に優先順位をつけるという発想は、情報が多すぎて迷う現代の意思決定にもそのまま役立つ考え方です。

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