史記 / 天官書
其紀上元,以攝提格之歳,與營室晨出東方,至角而入;與營室夕出西方,至角而入;與角晨出,入畢;與角夕出,入畢;與畢晨出,入箕;與畢夕出,入箕;與箕晨出,入柳;與箕夕出,入柳;與柳晨出,入營室;與柳夕出,入營室。凡出入東西各五,爲八歳,二百二十日,復與營室晨出東方。其大率,歳一周天。其始出東方,行遲,率日半度,一百二十日,必逆行一二舍;上極而反,東行,行日一度半,一百二十日入。其庳,近日,曰明星,柔;髙,遠日,曰大囂,剛。其始出西,行疾,率日一度半,百二十日;上極而行遲,日半度,百二十日,旦入,必逆行一二舍而入。其庳,近日,曰大白,柔;髙,遠日,曰大相,剛。出以辰、戌,入以丑、未。當出不出,未當入而入,天下偃兵,兵在外,入。未當出而出,當入而不入,下起兵,有破國。其當期出也,其國昌。其出東爲東,入東爲北方;出西爲西,入西爲南方。所居久,其鄕利;,其鄕凶。出西至東,正西國吉。出東至西,正東國吉。其出不經天;經天,天下革政。小以角動,兵起。始出大,後小,兵弱;出小,後大,兵強。出髙,用兵深吉,淺凶;庳,淺吉,深凶。日方南金居其南,日方北金居其北,曰贏,侯王不寧,用兵進吉退凶。
新字:其紀上元,以摂提格之歳,与営室晨出東方,至角而入;与営室夕出西方,至角而入;与角晨出,入畢;与角夕出,入畢;与畢晨出,入箕;与畢夕出,入箕;与箕晨出,入柳;与箕夕出,入柳;与柳晨出,入営室;与柳夕出,入営室。凡出入東西各五,為八歳,二百二十日,復与営室晨出東方。其大率,歳一周天。其始出東方,行遅,率日半度,一百二十日,必逆行一二舎;上極而反,東行,行日一度半,一百二十日入。其庳,近日,曰明星,柔;高,遠日,曰大囂,剛。其始出西,行疾,率日一度半,百二十日;上極而行遅,日半度,百二十日,旦入,必逆行一二舎而入。其庳,近日,曰大白,柔;高,遠日,曰大相,剛。出以辰、戌,入以丑、未。当出不出,未当入而入,天下偃兵,兵在外,入。未当出而出,当入而不入,下起兵,有破国。其当期出也,其国昌。其出東為東,入東為北方;出西為西,入西為南方。所居久,其郷利;,其郷凶。出西至東,正西国吉。出東至西,正東国吉。其出不経天;経天,天下革政。小以角動,兵起。始出大,後小,兵弱;出小,後大,兵強。出高,用兵深吉,浅凶;庳,浅吉,深凶。日方南金居其南,日方北金居其北,曰贏,侯王不寧,用兵進吉退凶。
書き下し
其の紀の上元は、摂提格の歳を以て、営室と晨に東方に出で、角に至りて入る。営室と夕に西方に出で、角に至りて入る。角と晨に出で、畢に入る。角と夕に出で、畢に入る。畢と晨に出で、箕に入る。畢と夕に出で、箕に入る。箕と晨に出で、柳に入る。箕と夕に出で、柳に入る。柳と晨に出で、営室に入る。柳と夕に出で、営室に入る。凡そ出入東西各々五、八歳二百二十日と為し、復た営室と晨に東方に出づ。其の大率は、歳に一たび天を周る。其の始めて東方に出づるや、行くこと遅く、率ね日に半度、一百二十日にして、必ず逆行すること一二舎。上極まりて反り、東行し、行くこと日に一度半、一百二十日にして入る。其の庳くして、日に近きを、明星と曰ひ、柔なり。高くして、日に遠きを、大囂と曰ひ、剛なり。其の始めて西に出づるや、行くこと疾く、率ね日に一度半、百二十日。上極まりて行くこと遅く、日に半度、百二十日にして、旦に入る、必ず逆行すること一二舎にして入る。其の庳くして、日に近きを、大白と曰ひ、柔なり。高くして、日に遠きを、大相と曰ひ、剛なり。出づるは辰・戌を以てし、入るは丑・未を以てす。当に出づべくして出でず、未だ当に入るべからずして入れば、天下兵を偃せ、兵外に在れば、入る。未だ当に出づべからずして出で、当に入るべくして入らざれば、下兵を起こし、破国有り。其の当に期に出づるや、其の国昌ゆ。其の東に出づるは東と為し、東に入るは北方と為す。西に出づるは西と為し、西に入るは南方と為す。居る所久しければ、其の郷利あり。其の郷凶なり。西に出でて東に至れば、正西の国吉なり。東に出でて西に至れば、正東の国吉なり。其の出づるや天を経ず。天を経れば、天下政を革む。小にして角を以て動けば、兵起こる。始め出づるとき大にして、後に小なれば、兵弱し。出づるとき小にして、後に大なれば、兵強し。出づること高ければ、兵を用ふるに深ければ吉、浅ければ凶。庳ければ、浅ければ吉、深ければ凶。日方に南すれば金其の南に居り、日方に北すれば金其の北に居る、贏と曰ふ、侯王寧からず、兵を用ふるに進めば吉、退けば凶。
現代語訳
その暦の起点(上元)は、摂提格の年に、(太白が)営室と共に明け方に東方に現れ、角宿に至って隠れる。営室と共に夕方に西方に現れ、角宿に至って隠れる。角宿と共に明け方に現れ、畢宿で隠れる。角宿と共に夕方に現れ、畢宿で隠れる。畢宿と共に明け方に現れ、箕宿で隠れる。畢宿と共に夕方に現れ、箕宿で隠れる。箕宿と共に明け方に現れ、柳宿で隠れる。箕宿と共に夕方に現れ、柳宿で隠れる。柳宿と共に明け方に現れ、営室で隠れる。柳宿と共に夕方に現れ、営室で隠れる。およそ東西の出入りがそれぞれ五回で、八年と二百二十日となり、再び営室と共に明け方に東方に現れる。その大体の割合は、一年に天を一周する。はじめ東方に現れるときは、進むのが遅く、おおよそ一日に半度で、百二十日たつと必ず一、二宿逆行する。高さが極まると引き返して東へ進み、一日に一度半進んで、百二十日で隠れる。低くて太陽に近いものを明星といい、柔である。高くて太陽から遠いものを大囂といい、剛である。はじめ西方に現れるときは、進むのが速く、おおよそ一日に一度半で百二十日。高さが極まると進むのが遅くなり、一日に半度で百二十日たち、明け方に隠れるが、必ず一、二宿逆行してから隠れる。低くて太陽に近いものを大白といい、柔である。高くて太陽から遠いものを大相といい、剛である。現れるのは辰・戌の方角で、隠れるのは丑・未の方角である。出るべき時に出ず、まだ隠れるべきでないのに隠れれば、天下は戦をやめ、兵が外に出ていれば引き揚げる。まだ出るべきでないのに出て、隠れるべき時に隠れなければ、下の国で兵が起こり、滅びる国がある。定められた時期に出れば、その国は栄える。東に出るのは東(の国)を表し、東に隠れるのは北方を表す。西に出るのは西を表し、西に隠れるのは南方を表す。とどまる期間が長ければ、その方角の国に利がある。(すぐ移れば)その方角の国は凶である。西に出て東に至れば、真西の国が吉である。東に出て西に至れば、真東の国が吉である。太白は現れても天を横切らない。天を横切れば、天下の政治が改まる。小さくて光芒が動けば戦が起こる。はじめ出るときは大きく後に小さくなれば、兵は弱い。出るときは小さく後に大きくなれば、兵は強い。出る位置が高ければ、兵を用いるのに深く攻め込めば吉、浅ければ凶である。低ければ、浅ければ吉、深ければ凶である。太陽が南にあるときに金星がその南にあり、太陽が北にあるときに金星がその北にあるのを贏という。諸侯や王は安らかでなく、兵を用いるなら進めば吉、退けば凶である。
解説

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