史記 / 天官書
軫南衆星曰天庫樓;庫有五車。車星角若益衆,及不具,無處車馬。西宮咸池,曰天五潢。五潢,五帝車舍。火入,旱;金,兵;水,水。中有三柱;柱不具,兵起。奎曰封豕,爲溝瀆。婁爲聚衆。胃爲天倉。其南衆星曰廥積。昴曰髦頭,胡星也,爲白衣會。畢曰罕車,爲邊兵,主弋獵。其大星旁小星爲附耳。附耳搖動,有讒亂臣在側。昴、畢間爲天街。其陰,陰國;陽,陽國。參爲白虎。三星直者,是爲衡石。下有三星,兌,曰罰,爲斬艾事。其外四星,左右肩股也。小三星隅置,曰觜觿,爲虎首,主葆旅事。其南有四星,曰天厠。厠下一星,曰天矢。矢黃則吉靑、白、黑,凶。其西有句曲九星,三處羅:一曰天旗,二曰天苑,三曰九遊。其東有大星曰狼。下有四星曰弧,直狼。狼比地有大星,曰南極老人。老人見,治安;不見,兵起。常以秋分時候之於南郊。附耳入畢中,兵起。北宮玄武,虚、危。危爲蓋屋;虚爲哭泣之事。其南有衆星,曰羽林天軍。軍西爲壘,或曰鉞。旁有一大星爲北落。北落若微亡,軍星動角益希,及五星犯北落,入軍,軍起。火、金、水尤甚:火,軍憂;水,患;木、土,軍吉。危東六星,兩兩相比,曰司空。營室爲淸廟,曰離宮、閣道。漢中四星,曰天駟。旁一星,曰王良。王良策馬,車騎滿野。
新字:軫南衆星曰天庫楼;庫有五車。車星角若益衆,及不具,無処車馬。西宮咸池,曰天五潢。五潢,五帝車舎。火入,旱;金,兵;水,水。中有三柱;柱不具,兵起。奎曰封豕,為溝瀆。婁為聚衆。胃為天倉。其南衆星曰廥積。昴曰髦頭,胡星也,為白衣会。畢曰罕車,為辺兵,主弋猟。其大星旁小星為附耳。附耳揺動,有讒乱臣在側。昴、畢間為天街。其陰,陰国;陽,陽国。参為白虎。三星直者,是為衡石。下有三星,兌,曰罰,為斬艾事。其外四星,左右肩股也。小三星隅置,曰觜觿,為虎首,主葆旅事。其南有四星,曰天厠。厠下一星,曰天矢。矢黄則吉青、白、黒,凶。其西有句曲九星,三処羅:一曰天旗,二曰天苑,三曰九遊。其東有大星曰狼。下有四星曰弧,直狼。狼比地有大星,曰南極老人。老人見,治安;不見,兵起。常以秋分時候之於南郊。附耳入畢中,兵起。北宮玄武,虚、危。危為蓋屋;虚為哭泣之事。其南有衆星,曰羽林天軍。軍西為塁,或曰鉞。旁有一大星為北落。北落若微亡,軍星動角益希,及五星犯北落,入軍,軍起。火、金、水尤甚:火,軍憂;水,患;木、土,軍吉。危東六星,両両相比,曰司空。営室為清廟,曰離宮、閣道。漢中四星,曰天駟。旁一星,曰王良。王良策馬,車騎満野。
書き下し
軫の南の衆星を天庫楼と曰ふ。庫に五車有り。車星の角若し益々衆く、及び具はらざれば、車馬を処く無し。西宮は咸池、天五潢と曰ふ。五潢は、五帝の車舎なり。火入れば、旱。金は、兵。水は、水。中に三柱有り。柱具はらざれば、兵起こる。奎を封豕と曰ひ、溝瀆と為す。婁は聚衆と為す。胃は天倉と為す。其の南の衆星を廥積と曰ふ。昴を髦頭と曰ふ、胡星なり、白衣の会と為す。畢を罕車と曰ひ、辺兵と為し、弋猟を主る。其の大星の旁らの小星を附耳と為す。附耳揺動すれば、讒乱の臣側らに在る有り。昴・畢の間を天街と為す。其の陰は、陰国。陽は、陽国。参は白虎と為す。三星の直なる者は、是を衡石と為す。下に三星有り、兌くして、罰と曰ひ、斬艾の事と為す。其の外の四星は、左右の肩股なり。小さき三星の隅に置かるるを、觜觿と曰ひ、虎の首と為し、葆旅の事を主る。其の南に四星有り、天厠と曰ふ。厠の下の一星を、天矢と曰ふ。矢黄なれば則ち吉、青・白・黒は、凶。其の西に句曲せる九星有り、三処に羅なる。一を天旗と曰ひ、二を天苑と曰ひ、三を九遊と曰ふ。其の東に大星有りて狼と曰ふ。下に四星有りて弧と曰ひ、狼に直る。狼の地に比する所に大星有り、南極老人と曰ふ。老人見ゆれば、治安し。見えざれば、兵起こる。常に秋分の時を以て之を南郊に候ふ。附耳畢中に入れば、兵起こる。北宮は玄武、虚・危なり。危は蓋屋と為す。虚は哭泣の事と為す。其の南に衆星有り、羽林天軍と曰ふ。軍の西を塁と為し、或いは鉞と曰ふ。旁らに一大星有りて北落と為す。北落若し微かにして亡く、軍星動きて角益々希に、及び五星北落を犯し、軍に入れば、軍起こる。火・金・水尤も甚だし。火は、軍憂ふ。水は、患ふ。木・土は、軍吉なり。危の東の六星、両両相比ぶるを、司空と曰ふ。営室は清廟為り、離宮・閣道と曰ふ。漢中の四星を、天駟と曰ふ。旁らの一星を、王良と曰ふ。王良馬に策うてば、車騎野に満つ。
現代語訳
軫宿の南の多くの星を天庫楼という。その庫には五つの車(五車)がある。車の星の光芒がますます多くなったり、欠けてそろわなかったりすれば、車馬を置くところがなくなる。西宮は咸池で、天の五潢(五つの池)という。五潢は五帝の車庫である。火星が入れば日照り、金星なら戦、水星なら洪水となる。その中に三つの柱があり、柱がそろわなければ戦が起こる。奎宿を封豕(大いのしし)といい、溝渠をつかさどる。婁宿は人々を集めることをつかさどる。胃宿は天の倉である。その南の多くの星を廥積(まぐさの蓄え)という。昴宿を髦頭(騎兵の先駆け)といい、胡(北方民族)の星であり、白衣の会(喪の集まり)をつかさどる。畢宿を罕車(狩りの網車)といい、辺境の兵であり、狩猟をつかさどる。その大きな星の傍らの小さな星を附耳という。附耳が揺れ動けば、讒言して乱す臣が君主の側にいる。昴宿と畢宿の間を天街という。その北は陰の国(北方の異民族)、南は陽の国(中国)である。参宿は白虎である。三つの星がまっすぐ並ぶものを衡石(はかり)という。その下に三つの星があり、先が尖っていて、罰という。刑罰の事をつかさどる。その外側の四星は(虎の)左右の肩と股である。小さな三星が隅に置かれたものを觜觿といい、虎の首で、軍需物資の事をつかさどる。その南に四星があり、天厠(天の便所)という。厠の下の一星を天矢という。天矢が黄色ならば吉で、青・白・黒ならば凶である。その西に曲がって連なる九星があり、三か所に並んでいる。一を天旗、二を天苑、三を九遊という。その東に大きな星があり、狼(天狼星)という。その下に四星があり、弧(弓)といい、狼に向かっている。狼の南、地平に近いところに大きな星があり、南極老人という。老人星が見えれば世は治まり安らかで、見えなければ戦が起こる。いつも秋分の時に南の郊外でこれを観測する。附耳が畢宿の中に入れば戦が起こる。北宮は玄武で、虚宿・危宿である。危宿は屋根で覆った家であり、虚宿は泣き悲しむ事をつかさどる。その南に多くの星があり、羽林天軍という。天軍の西は塁(とりで)であり、あるいは鉞という。傍らに一つの大きな星があり、北落という。北落がかすかになって見えなくなったり、天軍の星が揺れ動いて光芒がますますまばらになったり、五星が北落を犯して天軍に入ったりすれば、軍が起こる。火星・金星・水星の場合はとりわけ甚だしい。火星なら軍に憂いがあり、水星なら災いがあり、木星・土星なら軍に吉である。危宿の東の六星で、二つずつ並ぶものを司空という。営室宿は清廟(宗廟)であり、離宮・閣道ともいう。天の川の中の四星を天駟という。傍らの一星を王良という。王良が馬に鞭打てば、車馬が野に満ちる(大きな戦がある)。
解説
関連する章句
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史記 天官書市中の星衆き者は実ち、其の虚しければ則ち秏す。房の南の衆星を騎官と曰ふ。左角は、李なり。右角は、将なり。大角とは、天王の帝廷なり。其の両旁に各々三星有り、鼎足のごとく之を句ぐ、摂提と曰ふ。摂提とは、斗杓の指す所に直り、以て時節を建つ、故に「摂提格」と曰ふ。亢は疎廟為り、疾を主る。其の南北の両大星を、南門と曰ふ。氐は天根為り、疫を主る。尾は九子為り、君臣と曰ふ。斥け絶ゆれば、和せず。箕は敖客為り、口舌と曰ふ。火角を犯し守れば、則ち戦ひ有り。房・心は、王者之を悪むなり。南宮は朱鳥、権・衡なり。衡は、太微、三光の廷なり。匡衛の十二星は、藩臣なり。西は、将。東は、相。南の四星は、執法。中は、端門。門の左右は、掖門。門内の六星は、諸侯。其の内の五星は、五帝の坐。後ろに聚まる一十五星、蔚然たるを、郎位と曰ふ。傍らの一大星は、将位なり。月・五星順入し、軌道なれば、其の出づるを司り、守る所は、天子の誅する所なり。其の逆入し、若しくは軌道ならざれば、犯す所を以て之を命ず。中坐し、形を成せば、皆群下の従謀なり。金・火尤も甚だし。廷藩の西に隋星五有り、少微と曰ふ、士大夫なり。権は、軒轅なり。軒轅は、黄龍の体なり。前の大星は、女主の象なり。旁らの小星は、御者後宮の属なり。月・五星の守り犯す者は、衡の占の如し。東井は水事為り。其の西の曲星を鉞と曰ふ。鉞の北は、北河。南は、南河。両河・天闕の間は関梁為り。輿鬼は、鬼祠の事なり。中の白き者は質為り。火南北河を守れば、兵起こり、穀登らず。故に徳は衡に成り、観は潢に成り、傷は鉞に成り、禍は井に成り、誅は質に成る。柳は鳥注為り、木草を主る。七星は、頸なり、員官為り、急事を主る。張は、素なり、廚為り、觴客を主る。翼は羽翮為り、遠客を主る。軫は車為り、風を主る。其の旁らに一小星有り、長沙と曰ふ、星星明らかなるを欲せず。明らかにして四星と等しく、若し五星軫中に入れば、兵大いに起こる。
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史記 天官書中宮の天極星、其の一の明らかなる者は、太一の常居なり。旁らの三星は三公、或いは子属と曰ふ。後ろの句がれる四星、末の大星は正妃、余の三星は後宮の属なり。之を環りて匡衛する十二星は、藩臣なり。皆紫宮と曰ふ。前列の斗口に直る三星、北に随ひて端兌く、見ゆるが若く見えざるが若きを、陰徳と曰ひ、或いは天一と曰ふ。紫宮の左の三星を天槍と曰ひ、右の五星を天棓と曰ひ、後ろの六星の漢を絶りて営室に抵るを、閣道と曰ふ。北斗七星は、所謂「旋・璣・玉衡以て七政を斉ふ」なり。杓は龍角に攜がり、衡は南斗に殷り、魁は参首に枕す。昏を用て建す者は杓なり。杓は、華より以西南なり。夜半に建す者は衡なり。衡は、中州の河・済の間に殷る。平旦に建す者は魁なり。魁は、海岱より以東北なり。斗は帝車為り、中央に運り、四郷を臨制す。陰陽を分かち、四時を建て、五行を均しくし、節度を移し、諸紀を定むるは、皆斗に繋る。斗魁の匡を戴く六星を文昌宮と曰ふ。一を上将と曰ひ、二を次将と曰ひ、三を貴相と曰ひ、四を司命と曰ひ、五を司中と曰ひ、六を司禄と曰ふ。斗魁の中に在るは、貴人の牢なり。魁の下の六星、両両相比ぶ者は、名づけて三能と曰ふ。三能の色斉しければ、君臣和す。斉しからざれば、乖戻と為す。輔星明らかにして近ければ、輔臣親しくして彊し。斥けて小なれば、疎くして弱し。杓の端に両星有り。一は内にして矛と為す、招揺なり。一は外にして盾と為す、天鋒なり。句圜せる十五星有り、杓に属す、賤人の牢と曰ふ。其の牢中の星実つれば則ち囚多く、虚しければ則ち開き出だす。天一・槍・棓・矛・盾動揺し、角大なれば、兵起こる。東宮は蒼龍、房・心なり。心は明堂為り、大星は天王、前後の星は子属なり。直なるを欲せず、直なれば則ち天王計を失ふ。房は府為り、天駟と曰ふ。其の陰は、右驂なり。旁らに両星有りて衿と曰ひ、北の一星を舝と曰ふ。東北に曲がる十二星を旗と曰ふ。旗中の四星は天市なり。中の六星を市楼と曰ふ。
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史記 天官書其の次舎を失ふこと以下、進みて東北すれば、三月にして天棓を生ず、長さ四丈、末兌し。進みて東南すれば、三月にして彗星を生ず、長さ二丈、彗に類す。退きて西北すれば、三月にして天欃を生ず、長さ四丈、末兌し。退きて西南すれば、三月にして天槍を生ず、長さ数丈、両頭兌し。謹んで其の見はるる所の国を視よ、事を挙げ兵を用ふべからず。其の出づること浮くが如く沈むが如くなれば、其の国に土功有り。沈むが如く浮くが如くなれば、其の野亡ぶ。色赤くして角有れば、其の居る所の国昌ゆ。角を迎へて戦ふ者は、勝たず。星の色赤黄にして沈めば、居る所の野大いに穣る。色青白にして赤灰なれば、居る所の野に憂ひ有り。歳星月に入れば、其の野に逐はるる相有り。太白と闘へば、其の野に破軍有り。歳星は一に摂提と曰ひ、重華と曰ひ、応星と曰ひ、紀星と曰ふ。営室は清廟為り、歳星の廟なり。剛気を察して以て熒惑を処く。南方の火と曰ひ、夏を主り、日は丙・丁なり。礼失はるれば、罰は熒惑に出づ、熒惑の行を失ふ是れなり。出づれば則ち兵有り、入れば則ち兵散ず。其の舎を以て国を命ず。熒惑は勃乱、残賊・疾・喪・飢・兵と為す。道に反くこと二舎以上にして、之に居れば、三月にして殃有り、五月にして兵を受け、七月にして半ば地を亡ひ、九月にして太半地を亡ふ。因りて俱に出入すれば、国祀を絶つ。之に居りて、殃還りて至れば、大と雖も当に小なるべし。久しくして至れば、当に小なるべきも反りて大なり。其の南は丈夫為り、北は女子の喪為り。若し角動きて之を繞環し、及び乍ち前み乍ち後れ、左右すれば、殃益々大なり。他星と闘ひ、光相逮べば、害と為る。相逮ばざれば、害あらず。五星皆従ひて一舎に聚まれば、其の下の国は礼を以て天下を致すべし。其の行は東・西・南・北疾きなり。兵各々其の下に聚まる。用て戦ふに、之に順へば勝ち、之に逆らへば敗る。熒惑太白に従へば、軍憂ふ。之を離るれば、軍卻く。太白の陰に出づれば、分軍有り。其の陽に行けば、偏将の戦ひ有り。其の行に当たりて、太白之に逮べば、軍を破り将を殺す。
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史記 天官書日方に南すれば金其の北に居り、日方に北すれば金其の南に居る、縮と曰ふ、侯王憂ひ有り、兵を用ふるに退けば吉、進めば凶。兵を用ふるは太白に象る。太白行くこと疾ければ、疾く行け。遅ければ、遅く行け。角あれば、敢へて戦へ。動揺して躁なれば、躁なれ。圜にして以て静かなれば、静かなれ。角の指す所に順へば、吉。之に反けば、皆凶なり。出づれば則ち兵を出だし、入れば則ち兵を入る。赤き角は、戦ひ有り。白き角は、喪有り。黒く圜く角あれば、憂ひ、水事有り。青く圜く小さき角あれば、憂ひ、木事有り。黄に圜く和らかなる角あれば、土事有り、年有り。其の已に出でて三日にして復た微かに入る有り、入りて三日にして乃ち復た盛んに出づる、是を耎と謂ふ、其の下の国に軍敗れ将北ぐる有り。其の已に入りて三日にして又復た微かに出で、出でて三日にして復た盛んに入れば、其の下の国憂ひ有り。師に糧食兵革有るも、人に遺りて之を用ひしむ。卒衆しと雖も、将は人の虜と為る。其の西に出でて行を失へば、外国敗る。其の東に出でて行を失へば、中国敗る。其の色大いに圜く黄にして滜なれば、好事を為すべし。其の圜く大いに赤ければ、兵盛んなれども戦はず。太白の白きは、狼に比す。赤きは、心に比す。黄なるは、参の左肩に比す。蒼きは、参の右肩に比す。黒きは、奎の大星に比す。五星皆太白に従ひて一舎に聚まれば、其の下の国は兵を以て天下を従ふべし。実に居れば、得る有り。虚に居れば、得る無し。行は色に勝ち、色は位に勝ち、位有るは位無きに勝ち、色有るは色無きに勝ち、行得れば尽く之に勝つ。出でて桑楡の間に留まれば、其の下の国を疾ましむ。上りて疾く、未だ其の日を尽くさずして、参天を過ぐれば、其の対国を疾ましむ。上りて復た下り、下りて復た上れば、反将有り。其の月に入れば、将僇せらる。金・木星合し、光あれば、其の下戦ひ合はず、兵起こると雖も闘はず。合して相毀てば、野に破軍有り。西方に出で、昏にして陰に出づれば、陰兵彊し。暮食に出づれば、小しく弱し。夜半に出づれば、中ほど弱し。鶏鳴に出づれば、大いに弱し。是を陰の陽に陥ると謂ふ。其の東方に在りて、明に乗じて陽に出づれば、陽兵の彊きなり。鶏鳴に出づれば、小しく弱し。夜半に出づれば、中ほど弱し。昏に出づれば、大いに弱し。是を陽の陰に陥ると謂ふ。
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史記 天官書其の東方に出づるや、行くこと四舎四十八日、其の数二十日にして、反りて東方に入る。其の西方に出づるや、行くこと四舎四十八日、其の数二十日にして、反りて西方に入る。其の一は之を営室・角・畢・箕・柳に候ふ。房・心の間に出づれば、地動く。辰星の色は、春は、青黄。夏は、赤白。秋は、青白にして、歳熟す。冬は、黄にして明らかならず。即し其の色を変ずれば、其の時昌えず。春見えざれば、大風あり、秋は則ち実らず。夏見えざれば、六十日の旱有り、月蝕あり。秋見えざれば、兵有り、春は則ち生ぜず。冬見えざれば、陰雨六十日、流邑有り、夏は則ち長ぜず。角・亢・氐は、兗州。房・心は、豫州。尾・箕は、幽州。斗は、江・湖。牽牛・婺女は、揚州。虚・危は、青州。営室より東壁に至るは、并州。奎・婁・胃は、徐州。昴・畢は、冀州。觜觿・参は、益州。東井・輿鬼は、雍州。柳・七星・張は、三河。翼・軫は、荊州。七星は員官為り、辰星の廟、蛮夷の星なり。両軍相当たりて、日暈あり。暈等しければ、力鈞し。厚く長く大なれば、勝つ有り。薄く短く小なれば、勝つ無し。重抱は大いに破りて無し。抱は和と為し、背は和せず、分離して相去ると為す。直は自立と為し、侯王を立つ。将を殺す。負ひ且つ戴けば、喜び有り。囲み中に在れば、中勝つ。外に在れば、外勝つ。青外にして赤中なれば、和を以て相去る。赤外にして青中なれば、悪を以て相去る。気暈先に至りて後に去れば、居軍勝つ。先に至りて先に去れば、前は利あり後は病む。後に至りて後に去れば、前は病み後は利あり。後に至りて先に去れば、前後皆病み、居軍勝たず。見えて去り、其の発すること疾ければ、勝つと雖も功無し。見ゆること半日以上なれば、功大なり。白虹屈して短く、上下兌ければ、有る者の下に大いに血を流す。日暈は勝ちを制す、近ければ期は三十日、遠ければ期は六十日。其の食は、食する所利あらず。復た生ずれば、生ずる所利あり。而して食益々尽くれば、主位と為す。其の直る所及び日の宿る所を以て、加ふるに日時を以てし、用て其の国を命ずるなり。
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史記 天官書太白伏するや、以て兵を出だせば、兵殃有り。其の卯の南に出づれば、南北方に勝つ。卯の北に出づれば、北南方に勝つ。正しく卯に在れば、東国利あり。酉の北に出づれば、北南方に勝つ。酉の南に出づれば、南北方に勝つ。正しく酉に在れば、西国勝つ。其の列星と相犯せば、小戦あり。五星なれば、大戦あり。其の相犯すや、太白其の南に出づれば、南国敗る。其の北に出づれば、北国敗る。行くこと疾ければ、武なり。行かざれば、文なり。色白く五芒あり、出づること蚤ければ月蝕と為し、晩ければ天夭及び彗星と為し、将に其の国に発せんとす。東に出づるを徳と為す、事を挙ぐるに之を左にし之を迎ふれば、吉。西に出づるを刑と為す、事を挙ぐるに之を右にし之に背けば、吉。之に反すれば皆凶なり。太白の光景を見はせば、戦ひ勝つ。昼見はれて天を経る、是を争明と謂ふ、彊国弱く、小国彊く、女主昌ゆ。亢は疎廟為り、太白の廟なり。太白は、大臣なり、其の号は上公なり。其の他の名は殷星・太正・営星・観星・宮星・明星・大衰・大沢・終星・大相・天浩・序星・月緯なり。大司馬の位は謹んで此を候ふ。日辰の会を察して、以て辰星の位を治む。北方の水と曰ひ、太陰の精、冬を主り、日は壬・癸なり。刑失はるれば、罰は辰星に出づ、其の宿を以て国を命ず。是れ四時を正す。仲春春分には、夕に出でて奎・婁・胃の東五舎に郊し、斉と為す。仲夏夏至には、夕に出でて東井・輿鬼・柳の東七舎に郊し、楚と為す。仲秋秋分には、夕に出でて角・亢・氐・房の東四舎に郊し、漢と為す。仲冬冬至には、晨に出でて東方に郊し、尾・箕・斗・牽牛と俱に西し、中国と為す。其の出入は常に辰・戌・丑・未を以てす。其の蚤ければ、月蝕と為す。晩ければ、彗星及び天夭と為す。其の時宜しく效るべくして效れざるを失と為す、追兵外に在れば戦はず。一時出でざれば、其の時和せず。四時出でざれば、天下大いに飢う。其の当に效るべくして出づるや、色白ければ旱と為し、黄なれば五穀熟すと為し、赤ければ兵と為し、黒ければ水と為す。
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