史記 / 天官書
旁有八星,絶漢,曰天潢。天潢旁,江星。江星動,人渉水。杵、臼四星,在危南。匏瓜,有靑黑星守之,魚鹽貴。南斗爲廟,其北建星。建星者,旗也。牽牛爲犧牲。其北河鼓。河鼓大星,上將;左右,左右將。婺女,其北織女。織女,天女孫也。察日、月之行以揆歳星順逆。曰東方木,主春,日甲乙。義失者,罰出歳星。歳星贏縮,以其舍命國。所在國不可伐,可以罰人。其趨舍而前曰贏,退舍曰縮。贏,其國有兵不復;縮,其國有憂,將亡,國傾敗。其所在,五星皆從而聚於一舍,其下之國可以義致天下。以攝提格歳:歳陰左行在寅,歳星右轉居丑。正月,與斗、牽牛晨出東方,名曰監德。色蒼蒼有光。其失次,有應見柳。歳早,水;晩,旱。歳星出,東行十二度,百日而止,反逆行;逆行八度,百日,復東行。歳行三十度十六分度之七,率日行十二分度之一,十二歳而周天。出常東方,以晨;入於西方,用昏。單閼歳:歳陰在卯,星居子。以二月與婺女、虚、危晨出,曰降入。大有光。其失次,有應見張。其歳大水。執徐歳:歳陰在辰,星居亥。以三月與營室、東壁晨出,曰靑章。靑靑甚章。其失次;有應見軫。歳早,旱;晩,水。大荒駱歳:歳陰在巳,星居戌。以四月與奎、婁晨出,曰跰踵。熊熊赤色,有光。其失次,有應見亢。
新字:旁有八星,絶漢,曰天潢。天潢旁,江星。江星動,人渉水。杵、臼四星,在危南。匏瓜,有青黒星守之,魚塩貴。南斗為廟,其北建星。建星者,旗也。牽牛為犠牲。其北河鼓。河鼓大星,上将;左右,左右将。婺女,其北織女。織女,天女孫也。察日、月之行以揆歳星順逆。曰東方木,主春,日甲乙。義失者,罰出歳星。歳星贏縮,以其舎命国。所在国不可伐,可以罰人。其趨舎而前曰贏,退舎曰縮。贏,其国有兵不復;縮,其国有憂,将亡,国傾敗。其所在,五星皆従而聚於一舎,其下之国可以義致天下。以摂提格歳:歳陰左行在寅,歳星右転居丑。正月,与斗、牽牛晨出東方,名曰監徳。色蒼蒼有光。其失次,有応見柳。歳早,水;晩,旱。歳星出,東行十二度,百日而止,反逆行;逆行八度,百日,復東行。歳行三十度十六分度之七,率日行十二分度之一,十二歳而周天。出常東方,以晨;入於西方,用昏。単閼歳:歳陰在卯,星居子。以二月与婺女、虚、危晨出,曰降入。大有光。其失次,有応見張。其歳大水。執徐歳:歳陰在辰,星居亥。以三月与営室、東壁晨出,曰青章。青青甚章。其失次;有応見軫。歳早,旱;晩,水。大荒駱歳:歳陰在巳,星居戌。以四月与奎、婁晨出,曰跰踵。熊熊赤色,有光。其失次,有応見亢。
書き下し
旁らに八星有り、漢を絶る、天潢と曰ふ。天潢の旁らは、江星なり。江星動けば、人水を渉る。杵・臼の四星は、危の南に在り。匏瓜は、青黒の星有りて之を守れば、魚塩貴し。南斗は廟為り、其の北は建星なり。建星とは、旗なり。牽牛は犠牲為り。其の北は河鼓なり。河鼓の大星は、上将なり。左右は、左右の将なり。婺女、其の北は織女なり。織女は、天の女孫なり。日・月の行を察して以て歳星の順逆を揆る。東方の木と曰ひ、春を主り、日は甲乙なり。義失はるれば、罰は歳星に出づ。歳星の贏縮は、其の舎を以て国を命ず。在る所の国は伐つべからず、以て人を罰すべし。其の舎に趨きて前むを贏と曰ひ、舎を退くを縮と曰ふ。贏なれば、其の国兵有りて復らず。縮なれば、其の国憂ひ有り、将亡び、国傾き敗る。其の在る所に、五星皆従ひて一舎に聚まれば、其の下の国は義を以て天下を致すべし。摂提格の歳を以てす。歳陰は左行して寅に在り、歳星は右転して丑に居る。正月、斗・牽牛と晨に東方に出づ、名づけて監徳と曰ふ。色蒼蒼として光有り。其の次を失へば、応有りて柳に見はる。歳早ければ、水。晩ければ、旱。歳星出でて、東行すること十二度、百日にして止まり、反りて逆行す。逆行すること八度、百日にして、復た東行す。歳に行くこと三十度十六分度の七、率ね日に行くこと十二分度の一、十二歳にして天を周る。出づるは常に東方、晨を以てす。西方に入るは、昏を用てす。単閼の歳は、歳陰卯に在り、星子に居る。二月を以て婺女・虚・危と晨に出づ、降入と曰ふ。大いに光有り。其の次を失へば、応有りて張に見はる。其の歳大水あり。執徐の歳は、歳陰辰に在り、星亥に居る。三月を以て営室・東壁と晨に出づ、青章と曰ふ。青青として甚だ章らかなり。其の次を失へば、応有りて軫に見はる。歳早ければ、旱。晩ければ、水。大荒駱の歳は、歳陰巳に在り、星戌に居る。四月を以て奎・婁と晨に出づ、跰踵と曰ふ。熊熊として赤色、光有り。其の次を失へば、応有りて亢に見はる。
現代語訳
傍らに八つの星があり、天の川を横切っている。これを天潢という。天潢の傍らは江星である。江星が動けば、人々が川を渡る(洪水や移動がある)。杵と臼の四星は危宿の南にある。匏瓜(ひさご)の星に、青黒い星がとどまれば、魚と塩が高くなる。南斗宿は廟であり、その北は建星である。建星とは旗である。牽牛宿は犠牲(いけにえ)である。その北は河鼓である。河鼓の大きな星は上将で、その左右は左将・右将である。婺女宿の北は織女である。織女は天帝の孫娘である。日と月の運行を観察して、歳星(木星)の順行と逆行を推し量る。(歳星は)東方の木といい、春をつかさどり、日は甲乙である。(人の世で)義が失われると、その罰は歳星に現れる。歳星が進みすぎたり遅れたりするときは、そのいる星宿によって国を定める。歳星のいる国は討ってはならず、(その国は)人を罰することができる。歳星が次の宿へ急いで先に進むことを贏といい、宿から退くことを縮という。贏であれば、その国では兵が出て戻らない。縮であれば、その国に憂いがあり、将は死に、国は傾き敗れる。歳星のいるところに五星がみなついて来て一つの宿に集まれば、その下の国は義によって天下を得ることができる。摂提格の年(寅の年)には、歳陰(太歳)は左回りして寅にあり、歳星は右回りして丑にいる。正月に南斗・牽牛と共に明け方に東方に出る。これを監徳という。色は青々として光がある。その順序を外れれば、その反応が柳宿に現れる。(歳星の出が)早ければ洪水、遅ければ日照りとなる。歳星は現れると東へ十二度進み、百日で止まり、引き返して逆行する。逆行すること八度、百日で再び東へ進む。一年に三十度と十六分の七度進み、おおよそ一日に十二分の一度進んで、十二年で天を一周する。現れるのは常に東方で明け方であり、西方に沈むのは夕暮れである。単閼の年(卯の年)には、歳陰は卯にあり、歳星は子にいる。二月に婺女・虚・危と共に明け方に出る。これを降入という。大いに光がある。その順序を外れれば、その反応が張宿に現れる。その年は大洪水がある。執徐の年(辰の年)には、歳陰は辰にあり、歳星は亥にいる。三月に営室・東壁と共に明け方に出る。これを青章という。青々としてはなはだ明らかである。その順序を外れれば、その反応が軫宿に現れる。(出が)早ければ日照り、遅ければ洪水となる。大荒駱の年(巳の年)には、歳陰は巳にあり、歳星は戌にいる。四月に奎・婁と共に明け方に出る。これを跰踵という。燃えるように赤く、光がある。その順序を外れれば、その反応が亢宿に現れる。
解説
関連する章句
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史記 天官書敦牂の歳は、歳陰午に在り、星酉に居る。五月を以て胃・昴・畢と晨に出づ、開明と曰ふ。炎炎として光有り。兵を偃す。唯公王に利あり、兵を治むるに利あらず。其の次を失へば、応有りて房に見はる。歳早ければ、旱。晩ければ、水。叶洽の歳は、歳陰未に在り、星申に居る。六月を以て觜觿・参と晨に出づ、長列と曰ふ。昭昭として光有り。兵を行るに利あり。其の次を失へば、応有りて箕に見はる。涒灘の歳は、歳陰申に在り、星未に居る。七月を以て東井・輿鬼と晨に出づ、大音と曰ふ。昭昭として白し。其の次を失へば、応有りて牽牛に見はる。作鄂の歳は、歳陰酉に在り、星午に居る。八月を以て柳・七星・張と晨に出づ、長王と曰ふ。作作として芒有り。国其れ昌え、穀熟す。其の次を失へば、応有りて危に見はる。旱有りて昌え、女喪有り、民疾む。閹茂の歳は、歳陰戌に在り、星巳に居る。九月を以て翼・軫と晨に出づ、天睢と曰ふ。白色にして大いに明らかなり。其の次を失へば、応有りて東壁に見はる。歳水あり、女喪あり。大淵献の歳は、歳陰亥に在り、星辰に居る。十月を以て角・亢と晨に出づ、大章と曰ふ。蒼蒼然として、星躍るが若くして陰に旦に出づ、是を「正平」と謂ふ。師旅を起こせば、其の率必ず武く、其の国徳有りて、将に四海を有たんとす。其の次を失へば、応有りて婁に見はる。困敦の歳は、歳陰子に在り、星卯に居る。十一月を以て氐・房・心と晨に出づ、天泉と曰ふ。玄色にして甚だ明らかなり。江池其れ昌え、兵を起こすに利あらず。其の次を失へば、応有りて昴にあり。赤奮若の歳は、歳陰丑に在り、星寅に居る、十二月を以て尾・箕と晨に出づ、天皓と曰ふ。黫然として黒色甚だ明らかなり。其の次を失へば、応有りて参に見はる。当に居るべくして居らず、之に居りて又左右に揺れ、未だ当に去るべからずして之を去り、他星と会すれば、其の国凶なり。居る所久しければ、国に徳厚有り。其の角動き、乍ち小さく乍ち大きく、若しくは色数々変ずれば、人主憂ひ有り。
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史記 天官書其の次舎を失ふこと以下、進みて東北すれば、三月にして天棓を生ず、長さ四丈、末兌し。進みて東南すれば、三月にして彗星を生ず、長さ二丈、彗に類す。退きて西北すれば、三月にして天欃を生ず、長さ四丈、末兌し。退きて西南すれば、三月にして天槍を生ず、長さ数丈、両頭兌し。謹んで其の見はるる所の国を視よ、事を挙げ兵を用ふべからず。其の出づること浮くが如く沈むが如くなれば、其の国に土功有り。沈むが如く浮くが如くなれば、其の野亡ぶ。色赤くして角有れば、其の居る所の国昌ゆ。角を迎へて戦ふ者は、勝たず。星の色赤黄にして沈めば、居る所の野大いに穣る。色青白にして赤灰なれば、居る所の野に憂ひ有り。歳星月に入れば、其の野に逐はるる相有り。太白と闘へば、其の野に破軍有り。歳星は一に摂提と曰ひ、重華と曰ひ、応星と曰ひ、紀星と曰ふ。営室は清廟為り、歳星の廟なり。剛気を察して以て熒惑を処く。南方の火と曰ひ、夏を主り、日は丙・丁なり。礼失はるれば、罰は熒惑に出づ、熒惑の行を失ふ是れなり。出づれば則ち兵有り、入れば則ち兵散ず。其の舎を以て国を命ず。熒惑は勃乱、残賊・疾・喪・飢・兵と為す。道に反くこと二舎以上にして、之に居れば、三月にして殃有り、五月にして兵を受け、七月にして半ば地を亡ひ、九月にして太半地を亡ふ。因りて俱に出入すれば、国祀を絶つ。之に居りて、殃還りて至れば、大と雖も当に小なるべし。久しくして至れば、当に小なるべきも反りて大なり。其の南は丈夫為り、北は女子の喪為り。若し角動きて之を繞環し、及び乍ち前み乍ち後れ、左右すれば、殃益々大なり。他星と闘ひ、光相逮べば、害と為る。相逮ばざれば、害あらず。五星皆従ひて一舎に聚まれば、其の下の国は礼を以て天下を致すべし。其の行は東・西・南・北疾きなり。兵各々其の下に聚まる。用て戦ふに、之に順へば勝ち、之に逆らへば敗る。熒惑太白に従へば、軍憂ふ。之を離るれば、軍卻く。太白の陰に出づれば、分軍有り。其の陽に行けば、偏将の戦ひ有り。其の行に当たりて、太白之に逮べば、軍を破り将を殺す。
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史記 天官書其の入りて太微・軒轅・営室を守り犯せば、主命之を悪む。心は明堂為り、熒惑の廟なり。謹んで此を候へ。斗の会を歴て以て塡星の位を定む。中央の土と曰ひ、季夏を主り、日は戊・己、黄帝なり、徳を主り、女主の象なり。歳に一宿を塡む、其の居る所の国吉なり。未だ当に居るべからずして居り、若しくは已に去りて復た還り、還りて之に居れば、其の国土を得、乃ち女を得ずんばあらず。若し当に居るべくして居らず、既已に之に居りて、又西東に去れば、其の国土を失ひ、乃ち女を失はずんばあらず、事を挙げ兵を用ふべからず。其の居ること久しければ、其の国福厚し。易はれば、福薄し。其の一名を地侯と曰ひ、歳を主る。歳に行くこと十度百十二分度の五、日に行くこと二十八分度の一、二十八歳にして天を周る。其の居る所に、五星皆従ひて一舎に聚まれば、其の下の国は、重ねて天下を致すべし。礼・徳・義・殺・刑尽く失はるれば、而ち塡星乃ち之が為に動揺す。贏なれば、王為る者寧からず。其の縮なれば、軍有りて復らず。塡星は、其の色黄にして、九芒あり、音は黄鐘の宮と曰ふ。其の次を失ひて上ること二三宿を贏と曰ひ、主命成らざる有り、乃ち大水ならずんばあらず。次を失ひて下ること二三宿を縮と曰ひ、後の戚ひ有り、其の歳復らず、乃ち天裂け若しくは地動かずんばあらず。斗は文太室為り、塡星の廟、天子の星なり。木星と土と合すれば、内乱と為る。飢ゑ、主戦ひを用ふること勿かれ、敗る。水なれば則ち謀を変じて事を更む。火は旱と為す。金は白衣の会若しくは水と為す。金南に在るを牝牡と曰ひ、年穀熟す。金北に在れば、歳偏に無し。火と水と合するを焠と為し、金と合するを鑠と為し、喪と為す、皆事を挙ぐべからず、兵を用ふれば大いに敗る。土は憂ひと為し、孽卿を主る。大いに飢ゑ、戦ひ敗れ、北軍と為る。土と水と合すれば、穣れども擁閼し、覆軍有り、其の国事を挙ぐべからず。出づれば、地を亡ふ。入れば、地を得。金は疾と為し、内兵と為し、地を亡ふ。三星若し合すれば、其の宿の地の国、外内に兵と喪と有り、公王を改め立つ。
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史記 天官書市中の星衆き者は実ち、其の虚しければ則ち秏す。房の南の衆星を騎官と曰ふ。左角は、李なり。右角は、将なり。大角とは、天王の帝廷なり。其の両旁に各々三星有り、鼎足のごとく之を句ぐ、摂提と曰ふ。摂提とは、斗杓の指す所に直り、以て時節を建つ、故に「摂提格」と曰ふ。亢は疎廟為り、疾を主る。其の南北の両大星を、南門と曰ふ。氐は天根為り、疫を主る。尾は九子為り、君臣と曰ふ。斥け絶ゆれば、和せず。箕は敖客為り、口舌と曰ふ。火角を犯し守れば、則ち戦ひ有り。房・心は、王者之を悪むなり。南宮は朱鳥、権・衡なり。衡は、太微、三光の廷なり。匡衛の十二星は、藩臣なり。西は、将。東は、相。南の四星は、執法。中は、端門。門の左右は、掖門。門内の六星は、諸侯。其の内の五星は、五帝の坐。後ろに聚まる一十五星、蔚然たるを、郎位と曰ふ。傍らの一大星は、将位なり。月・五星順入し、軌道なれば、其の出づるを司り、守る所は、天子の誅する所なり。其の逆入し、若しくは軌道ならざれば、犯す所を以て之を命ず。中坐し、形を成せば、皆群下の従謀なり。金・火尤も甚だし。廷藩の西に隋星五有り、少微と曰ふ、士大夫なり。権は、軒轅なり。軒轅は、黄龍の体なり。前の大星は、女主の象なり。旁らの小星は、御者後宮の属なり。月・五星の守り犯す者は、衡の占の如し。東井は水事為り。其の西の曲星を鉞と曰ふ。鉞の北は、北河。南は、南河。両河・天闕の間は関梁為り。輿鬼は、鬼祠の事なり。中の白き者は質為り。火南北河を守れば、兵起こり、穀登らず。故に徳は衡に成り、観は潢に成り、傷は鉞に成り、禍は井に成り、誅は質に成る。柳は鳥注為り、木草を主る。七星は、頸なり、員官為り、急事を主る。張は、素なり、廚為り、觴客を主る。翼は羽翮為り、遠客を主る。軫は車為り、風を主る。其の旁らに一小星有り、長沙と曰ふ、星星明らかなるを欲せず。明らかにして四星と等しく、若し五星軫中に入れば、兵大いに起こる。
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史記 天官書其の紀の上元は、摂提格の歳を以て、営室と晨に東方に出で、角に至りて入る。営室と夕に西方に出で、角に至りて入る。角と晨に出で、畢に入る。角と夕に出で、畢に入る。畢と晨に出で、箕に入る。畢と夕に出で、箕に入る。箕と晨に出で、柳に入る。箕と夕に出で、柳に入る。柳と晨に出で、営室に入る。柳と夕に出で、営室に入る。凡そ出入東西各々五、八歳二百二十日と為し、復た営室と晨に東方に出づ。其の大率は、歳に一たび天を周る。其の始めて東方に出づるや、行くこと遅く、率ね日に半度、一百二十日にして、必ず逆行すること一二舎。上極まりて反り、東行し、行くこと日に一度半、一百二十日にして入る。其の庳くして、日に近きを、明星と曰ひ、柔なり。高くして、日に遠きを、大囂と曰ひ、剛なり。其の始めて西に出づるや、行くこと疾く、率ね日に一度半、百二十日。上極まりて行くこと遅く、日に半度、百二十日にして、旦に入る、必ず逆行すること一二舎にして入る。其の庳くして、日に近きを、大白と曰ひ、柔なり。高くして、日に遠きを、大相と曰ひ、剛なり。出づるは辰・戌を以てし、入るは丑・未を以てす。当に出づべくして出でず、未だ当に入るべからずして入れば、天下兵を偃せ、兵外に在れば、入る。未だ当に出づべからずして出で、当に入るべくして入らざれば、下兵を起こし、破国有り。其の当に期に出づるや、其の国昌ゆ。其の東に出づるは東と為し、東に入るは北方と為す。西に出づるは西と為し、西に入るは南方と為す。居る所久しければ、其の郷利あり。其の郷凶なり。西に出でて東に至れば、正西の国吉なり。東に出でて西に至れば、正東の国吉なり。其の出づるや天を経ず。天を経れば、天下政を革む。小にして角を以て動けば、兵起こる。始め出づるとき大にして、後に小なれば、兵弱し。出づるとき小にして、後に大なれば、兵強し。出づること高ければ、兵を用ふるに深ければ吉、浅ければ凶。庳ければ、浅ければ吉、深ければ凶。日方に南すれば金其の南に居り、日方に北すれば金其の北に居る、贏と曰ふ、侯王寧からず、兵を用ふるに進めば吉、退けば凶。
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『淮南子』天文訓太陰四仲に在れば、則ち歲星三宿を行く。太陰四鉤に在れば、則ち歲星二宿を行く。二八十六、三四十二、故に十二歳にして二十八宿を行く。日に十二分度の一を行き、歲に三十度と十六分度の七を行き、十二歳にして周る。熒惑は常に十月を以て太微に入り、制を受けて出でて宿を列ね行き、無道の國を司り、亂を為し賊を為し、疾を為し喪を為し、饑を為し兵を為す。出入常無く、其の色を辯變し、時に見れ時に匿る。鎮星は甲寅の元を以て始めて斗に建ち、歲に一宿を鎮行す。當に居るべくして居らざれば、其の國土を亡う。未だ當に居るべからずして之に居れば、其の國地を益し、歲熟す。日に二十八分度の一を行き、歲に十三度と百一十二分度の五を行き、二十八歳にして周る。太白は元始正月を以て寅に建ち、熒惑と晨に東方に出で、二百四十日にして入り、入りて百二十日にして夕べに西方に出で、二百四十日にして入り、入りて三十五日にして復た東方に出づ。出づるに辰戌を以てし、入るに丑未を以てす。當に出づべくして出でず、未だ當に入るべからずして入れば、天下兵を偃す。當に入るべくして入らず、當に出づべくして出でざれば、天下兵を興す。辰星は四時を正す。常に二月春分を以て奎・婁に效し、五月夏至を以て東井・輿鬼に效し、八月秋分を以て角・亢に效し、十一月冬至を以て斗・牽牛に效す。出づるに辰戌を以てし、入るに丑未を以てす。出でて二旬にして入る。晨には之を東方に候い、夕べには之を西方に候う。一時出でざれば、其の時和せず。四時出でざれば、天下大いに飢う。
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