師導古典を学びたいすべての人に

史記 / 天官書

旁有八星,絶漢,曰天潢。天潢旁,江星。江星動,人渉水。杵、臼四星,在危南。匏瓜,有靑黑星守之,魚鹽貴。南斗爲廟,其北建星。建星者,旗也。牽牛爲犧牲。其北河鼓。河鼓大星,上將;左右,左右將。婺女,其北織女。織女,天女孫也。察日、月之行以揆歳星順逆。曰東方木,主春,日甲乙。義失者,罰出歳星。歳星贏縮,以其舍命國。所在國不可伐,可以罰人。其趨舍而前曰贏,退舍曰縮。贏,其國有兵不復;縮,其國有憂,將亡,國傾敗。其所在,五星皆從而聚於一舍,其下之國可以義致天下。以攝提格歳:歳陰左行在寅,歳星右轉居丑。正月,與斗、牽牛晨出東方,名曰監德。色蒼蒼有光。其失次,有應見柳。歳早,水;晩,旱。歳星出,東行十二度,百日而止,反逆行;逆行八度,百日,復東行。歳行三十度十六分度之七,率日行十二分度之一,十二歳而周天。出常東方,以晨;入於西方,用昏。單閼歳:歳陰在卯,星居子。以二月與婺女、虚、危晨出,曰降入。大有光。其失次,有應見張。其歳大水。執徐歳:歳陰在辰,星居亥。以三月與營室、東壁晨出,曰靑章。靑靑甚章。其失次;有應見軫。歳早,旱;晩,水。大荒駱歳:歳陰在巳,星居戌。以四月與奎、婁晨出,曰跰踵。熊熊赤色,有光。其失次,有應見亢。

新字:旁有八星,絶漢,曰天潢。天潢旁,江星。江星動,人渉水。杵、臼四星,在危南。匏瓜,有青黒星守之,魚塩貴。南斗為廟,其北建星。建星者,旗也。牽牛為犠牲。其北河鼓。河鼓大星,上将;左右,左右将。婺女,其北織女。織女,天女孫也。察日、月之行以揆歳星順逆。曰東方木,主春,日甲乙。義失者,罰出歳星。歳星贏縮,以其舎命国。所在国不可伐,可以罰人。其趨舎而前曰贏,退舎曰縮。贏,其国有兵不復;縮,其国有憂,将亡,国傾敗。其所在,五星皆従而聚於一舎,其下之国可以義致天下。以摂提格歳:歳陰左行在寅,歳星右転居丑。正月,与斗、牽牛晨出東方,名曰監徳。色蒼蒼有光。其失次,有応見柳。歳早,水;晩,旱。歳星出,東行十二度,百日而止,反逆行;逆行八度,百日,復東行。歳行三十度十六分度之七,率日行十二分度之一,十二歳而周天。出常東方,以晨;入於西方,用昏。単閼歳:歳陰在卯,星居子。以二月与婺女、虚、危晨出,曰降入。大有光。其失次,有応見張。其歳大水。執徐歳:歳陰在辰,星居亥。以三月与営室、東壁晨出,曰青章。青青甚章。其失次;有応見軫。歳早,旱;晩,水。大荒駱歳:歳陰在巳,星居戌。以四月与奎、婁晨出,曰跰踵。熊熊赤色,有光。其失次,有応見亢。

書き下し

旁らに八星有り、漢を絶る、天潢と曰ふ。天潢の旁らは、江星なり。江星動けば、人水を渉る。杵・臼の四星は、危の南に在り。匏瓜は、青黒の星有りて之を守れば、魚塩貴し。南斗は廟為り、其の北は建星なり。建星とは、旗なり。牽牛は犠牲為り。其の北は河鼓なり。河鼓の大星は、上将なり。左右は、左右の将なり。婺女、其の北は織女なり。織女は、天の女孫なり。日・月の行を察して以て歳星の順逆を揆る。東方の木と曰ひ、春を主り、日は甲乙なり。義失はるれば、罰は歳星に出づ。歳星の贏縮は、其の舎を以て国を命ず。在る所の国は伐つべからず、以て人を罰すべし。其の舎に趨きて前むを贏と曰ひ、舎を退くを縮と曰ふ。贏なれば、其の国兵有りて復らず。縮なれば、其の国憂ひ有り、将亡び、国傾き敗る。其の在る所に、五星皆従ひて一舎に聚まれば、其の下の国は義を以て天下を致すべし。摂提格の歳を以てす。歳陰は左行して寅に在り、歳星は右転して丑に居る。正月、斗・牽牛と晨に東方に出づ、名づけて監徳と曰ふ。色蒼蒼として光有り。其の次を失へば、応有りて柳に見はる。歳早ければ、水。晩ければ、旱。歳星出でて、東行すること十二度、百日にして止まり、反りて逆行す。逆行すること八度、百日にして、復た東行す。歳に行くこと三十度十六分度の七、率ね日に行くこと十二分度の一、十二歳にして天を周る。出づるは常に東方、晨を以てす。西方に入るは、昏を用てす。単閼の歳は、歳陰卯に在り、星子に居る。二月を以て婺女・虚・危と晨に出づ、降入と曰ふ。大いに光有り。其の次を失へば、応有りて張に見はる。其の歳大水あり。執徐の歳は、歳陰辰に在り、星亥に居る。三月を以て営室・東壁と晨に出づ、青章と曰ふ。青青として甚だ章らかなり。其の次を失へば、応有りて軫に見はる。歳早ければ、旱。晩ければ、水。大荒駱の歳は、歳陰巳に在り、星戌に居る。四月を以て奎・婁と晨に出づ、跰踵と曰ふ。熊熊として赤色、光有り。其の次を失へば、応有りて亢に見はる。

現代語訳

傍らに八つの星があり、天の川を横切っている。これを天潢という。天潢の傍らは江星である。江星が動けば、人々が川を渡る(洪水や移動がある)。杵と臼の四星は危宿の南にある。匏瓜(ひさご)の星に、青黒い星がとどまれば、魚と塩が高くなる。南斗宿は廟であり、その北は建星である。建星とは旗である。牽牛宿は犠牲(いけにえ)である。その北は河鼓である。河鼓の大きな星は上将で、その左右は左将・右将である。婺女宿の北は織女である。織女は天帝の孫娘である。日と月の運行を観察して、歳星(木星)の順行と逆行を推し量る。(歳星は)東方の木といい、春をつかさどり、日は甲乙である。(人の世で)義が失われると、その罰は歳星に現れる。歳星が進みすぎたり遅れたりするときは、そのいる星宿によって国を定める。歳星のいる国は討ってはならず、(その国は)人を罰することができる。歳星が次の宿へ急いで先に進むことを贏といい、宿から退くことを縮という。贏であれば、その国では兵が出て戻らない。縮であれば、その国に憂いがあり、将は死に、国は傾き敗れる。歳星のいるところに五星がみなついて来て一つの宿に集まれば、その下の国は義によって天下を得ることができる。摂提格の年(寅の年)には、歳陰(太歳)は左回りして寅にあり、歳星は右回りして丑にいる。正月に南斗・牽牛と共に明け方に東方に出る。これを監徳という。色は青々として光がある。その順序を外れれば、その反応が柳宿に現れる。(歳星の出が)早ければ洪水、遅ければ日照りとなる。歳星は現れると東へ十二度進み、百日で止まり、引き返して逆行する。逆行すること八度、百日で再び東へ進む。一年に三十度と十六分の七度進み、おおよそ一日に十二分の一度進んで、十二年で天を一周する。現れるのは常に東方で明け方であり、西方に沈むのは夕暮れである。単閼の年(卯の年)には、歳陰は卯にあり、歳星は子にいる。二月に婺女・虚・危と共に明け方に出る。これを降入という。大いに光がある。その順序を外れれば、その反応が張宿に現れる。その年は大洪水がある。執徐の年(辰の年)には、歳陰は辰にあり、歳星は亥にいる。三月に営室・東壁と共に明け方に出る。これを青章という。青々としてはなはだ明らかである。その順序を外れれば、その反応が軫宿に現れる。(出が)早ければ日照り、遅ければ洪水となる。大荒駱の年(巳の年)には、歳陰は巳にあり、歳星は戌にいる。四月に奎・婁と共に明け方に出る。これを跰踵という。燃えるように赤く、光がある。その順序を外れれば、その反応が亢宿に現れる。

解説

北宮の残りの星々の紹介を終えると、ここから五つの惑星の記述に入り、まず歳星、つまり木星が取り上げられます。木星は約十二年で天を一周するため、一年ごとに十二次の一つずつ進みます。古代中国ではこれを年を数える基準にし、実際の木星とは逆向きに回る仮想の天体「歳陰(太歳)」を考えて、摂提格・単閼・執徐などの年の名を与えました。これが後の干支による紀年のもとになっています。木星は東方・春・木・甲乙に配され、人の世で義が失われるとその罰が木星の動きに現れると考えられました。木星のいる国を攻めてはならず、五星がそこに集まれば、その国は義によって天下を得るともいいます。一定の周期で動くものを年を数える物差しにしたという発想は、長期の計画を立てる際に、確かな周期を基準に置く工夫として今も参考になります。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る