史記 / 漢興以来諸侯王年表
太史公曰:殷以前尚矣。周封五等:公,侯,伯,子,男。然封伯禽、康叔於魯、衛,地各四百里,親親之義,褒有德也;太公於齊,兼五侯地,尊勤勞也。武王、成、康所封數百,而同姓五十五,地上不過百里,下三十里,以輔衛王室。管、蔡、康叔、曹、鄭,或過或損。厲、幽之後,王室缺,侯伯彊國興焉,天子微,弗能正。非德不純,形勢弱也。漢興,序二等。高祖末年,非劉氏而王者,若無功上所不置而侯者,天下共誅之。高祖子弟同姓為王者九國,雖獨長沙異姓,而功臣侯者百有餘人。自雁門、太原以東至遼陽,為燕代國;常山以南,大行左轉,度河、濟,阿、甄以東薄海,為齊、趙國;自陳以西,南至九疑,東帶江、淮、谷、泗,薄會稽,為梁、楚、淮南、長沙國:皆外接於胡、越。而內地北距山以東盡諸侯地,大者或五六郡,連城數十,置百官宮觀,僭於天子。漢獨有三河、東郡、潁川、南陽,自江陵以西至蜀,北自雲中至隴西,與內史凡十五郡,而公主列侯頗食邑其中。何者?天下初定,骨肉同姓少,故廣彊庶孽,以鎮撫四海,用承衛天子也。漢定百年之閒,親屬益疏,諸侯或驕奢,忕邪臣計謀為淫亂,大者叛逆,小者不軌于法,以危其命,殞身亡國。
新字:太史公曰:殷以前尚矣。周封五等:公,侯,伯,子,男。然封伯禽、康叔於魯、衛,地各四百里,親親之義,褒有徳也;太公於斉,兼五侯地,尊勤労也。武王、成、康所封数百,而同姓五十五,地上不過百里,下三十里,以輔衛王室。管、蔡、康叔、曹、鄭,或過或損。厲、幽之後,王室欠,侯伯彊国興焉,天子微,弗能正。非徳不純,形勢弱也。漢興,序二等。高祖末年,非劉氏而王者,若無功上所不置而侯者,天下共誅之。高祖子弟同姓為王者九国,雖独長沙異姓,而功臣侯者百有余人。自雁門、太原以東至遼陽,為燕代国;常山以南,大行左転,度河、済,阿、甄以東薄海,為斉、趙国;自陳以西,南至九疑,東帯江、淮、谷、泗,薄会稽,為梁、楚、淮南、長沙国:皆外接於胡、越。而内地北距山以東尽諸侯地,大者或五六郡,連城数十,置百官宮観,僭於天子。漢独有三河、東郡、潁川、南陽,自江陵以西至蜀,北自雲中至隴西,与内史凡十五郡,而公主列侯頗食邑其中。何者?天下初定,骨肉同姓少,故広彊庶孽,以鎮撫四海,用承衛天子也。漢定百年之閒,親属益疏,諸侯或驕奢,忕邪臣計謀為淫乱,大者叛逆,小者不軌于法,以危其命,殞身亡国。
書き下し
太史公曰く、殷より以前は尚し。周は五等を封ず、公・侯・伯・子・男。然れども伯禽・康叔を魯・衛に封じ、地各々四百里、親を親しむの義にして、有徳を褒むるなり。太公を斉に封じ、五侯の地を兼ぬるは、勤労を尊ぶなり。武王・成・康の封ずる所数百、而して同姓五十五、地は上は百里に過ぎず、下は三十里、以て王室を輔衛す。管・蔡・康叔・曹・鄭は、或いは過ぎ或いは損ず。厲・幽の後、王室欠け、侯伯の彊国興り、天子微にして、正す能はず。徳の純ならざるに非ず、形勢弱きなり。漢興りて、二等を序す。高祖の末年、劉氏に非ずして王たる者、若しくは功無くして上の置かざる所にして侯たる者は、天下共に之を誅せよとす。高祖の子弟同姓にして王たる者九国、独り長沙のみ異姓なりと雖も、而して功臣の侯たる者百有余人。雁門・太原より以東、遼陽に至るまでを燕・代国と為し、常山より以南、大行を左に転じ、河・済を度り、阿・甄より以東海に薄るまでを斉・趙国と為し、陳より以西、南は九疑に至り、東は江・淮・穀・泗を帯び、会稽に薄るまでを梁・楚・淮南・長沙国と為す。皆外は胡・越に接す。而して内地は北は山を距てて以東は尽く諸侯の地、大なる者は或いは五六郡、城を連ぬること数十、百官宮観を置き、天子に僭す。漢は独り三河・東郡・潁川・南陽、江陵より以西蜀に至るまで、北は雲中より隴西に至るまで、内史と凡そ十五郡を有し、而して公主列侯頗る其の中に食邑す。何となれば、天下初めて定まり、骨肉同姓少なし、故に広く庶孽を彊くし、以て四海を鎮撫し、用て天子を承衛するなり。漢定まりて百年の間、親属益々疏く、諸侯或いは驕奢にして、邪臣の計謀に忕れて淫乱を為し、大なる者は叛逆し、小なる者は法に軌はず、以て其の命を危ふくし、身を殞し国を亡ぼす。
現代語訳
太史公は言う。殷より前のことは、はるかに古い。周は公・侯・伯・子・男の五等の爵位で封建した。しかし伯禽(周公の子)と康叔(武王の弟)を魯と衛に封じたときは、土地をそれぞれ四百里とした。これは親族を親しむという道理によるもので、徳ある者を褒めたのである。太公望を斉に封じて五人の侯の土地を兼ねさせたのは、その勤労を尊んだのである。武王・成王・康王が封じた国は数百あり、そのうち同姓は五十五国で、土地は大きくても百里を超えず、小さいものは三十里で、それによって王室を助け守った。管・蔡・康叔・曹・鄭は、規定を超えたり下回ったりした。厲王・幽王の後、王室が欠け衰えると、侯・伯の強国が興り、天子は微弱になって、これを正すことができなかった。徳が純粋でなかったからではない。力関係が弱かったのである。漢が興ると、(王と侯の)二等の爵位を定めた。高祖の晩年には、劉氏でないのに王となる者、あるいは功績がないのに皇帝が任じたわけでもないのに侯となる者があれば、天下こぞってこれを誅せよと定めた。高祖の子弟で同姓の王となった者は九国、ただ長沙だけが異姓であったが、功臣で侯となった者は百余人いた。雁門・太原から東、遼陽までを燕・代の国とし、常山から南、太行山を左に回って、黄河・済水を渡り、阿・甄から東は海に迫るまでを斉・趙の国とし、陳から西、南は九疑山に至り、東は長江・淮水・穀水・泗水をめぐらし、会稽に迫るまでを梁・楚・淮南・長沙の国とした。いずれも外は胡や越に接していた。そして内地では、北は山々を隔ててその東はすべて諸侯の地で、大きいものは五、六郡を持ち、城を数十も連ね、百官や宮殿を置いて、天子を僭称するほどであった。漢が直轄したのはわずかに三河・東郡・潁川・南陽と、江陵から西の蜀まで、北は雲中から隴西までで、内史と合わせておよそ十五郡であり、しかも公主や列侯の多くがその中に領地を持っていた。なぜか。天下が定まったばかりで、骨肉の同姓が少なかったので、広く庶子の一族を強くして四方を鎮め、天子を支え守らせたのである。漢が定まって百年の間に、親族の間柄はますます疎遠になり、諸侯の中には驕り贅沢になって、邪な臣下の謀略に慣れて淫乱をはたらき、大きい者は反逆し、小さい者は法に従わず、それによって自らの命を危うくし、身を滅ぼし国を失う者が出た。
解説
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史記 漢興以来諸侯王年表天子、上古を観て、然る後に恵みを加へ、諸侯をして恩を推して子弟に国邑を分かつことを得しむ。故に斉は分かれて七と為り、趙は分かれて六と為り、梁は分かれて五と為り、淮南は三に分かれ、天子の支庶子の王と為り、王子の支庶の侯と為る者に及ぶまで、百有余なり。呉楚の時、前後の諸侯或いは適を以て地を削らる、是を以て燕・代に北辺の郡無く、呉・淮南・長沙に南辺の郡無く、斉・趙・梁・楚の支郡名山陂海は咸漢に納めらる。諸侯稍く微にして、大国は十余城に過ぎず、小侯は数十里に過ぎず、上は以て貢職を奉ずるに足り、下は以て祭祀を供養するに足り、以て京師に蕃輔たり。而して漢の郡は八九十、形は諸侯の間に錯はり、犬牙相臨み、其の阨塞の地の利を秉り、本幹を彊くし、枝葉を弱くするの勢ひ、尊卑明らかにして万事各々其の所を得たり。臣遷謹んで高祖以来太初に至るまでの諸侯を記し、其の下の益損の時を譜し、時世をして覧るを得しむ。形勢彊しと雖も、之を要するに仁義を以て本と為す。
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史記 高祖功臣侯者年表太史公曰く、古者人臣の功に五品有り。徳を以て宗廟を立て社稷を定むるを勲と曰ひ、言を以てするを労と曰ひ、力を用ふるを功と曰ひ、其の等を明らかにするを伐と曰ひ、日を積むを閲と曰ふ。封爵の誓ひに曰く、「河をして帯の如く、泰山をして厲の若くならしむとも、国以て永く寧く、爰に苗裔に及ばん」と。始め未だ嘗て其の根本を固めんと欲せずんばあらず、而して枝葉稍く陵夷衰微す。余、高祖の侯功臣を読み、其の首封と、之を失ふ所以の者とを察して、曰く、異なるかな新たに聞く所と。書に曰く「万国を協和す」と、夏商に遷りて、或いは数千歳。蓋し周は八百を封じ、幽厲の後も春秋に見はる。尚書に唐虞の侯伯有り、三代を歴て千有余載、自ら全うして以て天子に蕃衛す、豈に仁義に篤く、上の法を奉ずるに非ずや。漢興りて、功臣の封を受くる者百有余人。天下初めて定まる、故に大城名都散亡し、戸口の得て数ふべき者十に二三、是を以て大侯も万家に過ぎず、小なる者は五六百戸。後数世、民咸郷里に帰り、戸益々息し、蕭・曹・絳・灌の属は或いは四万に至り、小侯も自ら倍し、富厚之の如し。子孫驕溢し、其の先を忘れ、淫嬖す。太初に至るまで百年の間、見侯五、余は皆法に坐して命を隕し国を亡ぼし、秏す。罔も亦少しく密なり、然れども皆身に当世の禁に兢兢たること無しと云ふ。今の世に居りて、古の道を志すは、自ら鏡みる所以なり、未だ必ずしも尽くは同じからず。帝王は各々礼を殊にし務めを異にす、要は成功を以て統紀と為す、豈に緄すべけんや。尊寵を得る所以及び廃辱せらるる所以を観れば、亦当世の得失の林なり、何ぞ必ずしも旧聞ならん。是に於いて其の終始を謹み、其の文を表し、頗る本末を尽くさざる所有り。其の明らかなるを著し、疑はしき者は之を闕く。後に君子有りて、推して之を列せんと欲すれば、以て覧るを得ん。
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『長短経』七雄略漢興るの初め、海内新たに定まり、同姓寡少なり。亡秦の孤立の敗を懲らし、是に於て疆土を割裂し、爵二等を立つ〔大なる者は王、小なる者は侯〕。功臣の侯たる者、百有余邑。王の子弟を尊び、大いに九国を啓き、国の大なる者は、州に跨り郡を兼ね、城を連ぬること数十。枉を矯めて正しきに過ぐと謂うべし。然れども高祖創業して、日も給するに暇あらず。孝恵は国を享くるの日浅く、高后は女主にして位を摂るも、海内晏然として、狂狡の憂い無し。卒に諸呂の難を折き、太宗の基を成す者も、亦た之を諸侯に頼るなり。夫れ本に原づきて末大なるを以てし、流濫して以て溢るるを致す。小なる者は淫荒にして法を越え、大なる者は睽孤横逆にして、以て身を害し国を喪う。故に文帝、賈生の議を采りて、斉・趙を分かつ。
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