史記 ／ 孝武本紀

封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書，書祕。禮畢，天子獨與侍中奉車子侯上泰山，亦有封。其事皆禁。明日，下陰道。丙辰，禪泰山下阯東北肅然山，如祭后土禮。天子皆親拜見，衣上黃而盡用樂焉。江淮閒一茅三脊為神藉。五色土益雜封。縱遠方奇獸蜚禽及白雉諸物，頗以加祠。兕旄牛犀象之屬弗用。皆至泰山然後去。封禪祠，其夜若有光，晝有白雲起封中。天子從封禪還，坐明堂，群臣更上壽。於是制詔御史：「朕以眇眇之身承至尊，兢兢焉懼弗任。維德菲薄，不明于禮樂。修祀泰一，若有象景光，屑如有望，依依震於怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至於梁父，而後禪肅然。自新，嘉與士大夫更始，賜民百戶牛一酒十石，加年八十孤寡布帛二匹。復博、奉高、蛇丘、歷城，毋出今年租稅。其赦天下，如乙卯赦令。行所過毋有復作。事在二年前，皆勿聽治。」又下詔曰：「古者天子五載一巡狩，用事泰山，諸侯有朝宿地。其令諸侯各治邸泰山下。」天子既已封禪泰山，無風雨菑，而方士更言蓬萊諸神山若將可得，於是上欣然庶幾遇之，乃復東至海上望，冀遇蓬萊焉。奉車子侯暴病，一日死。上乃遂去，并海上，北至碣石，巡自遼西，歷北邊至九原。

新字：封広丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書，書秘。礼畢，天子独与侍中奉車子侯上泰山，亦有封。其事皆禁。明日，下陰道。丙辰，禅泰山下阯東北粛然山，如祭后土礼。天子皆親拝見，衣上黄而尽用楽焉。江淮閒一茅三脊為神藉。五色土益雑封。縦遠方奇獣蜚禽及白雉諸物，頗以加祠。兕旄牛犀象之属弗用。皆至泰山然後去。封禅祠，其夜若有光，昼有白雲起封中。天子従封禅還，坐明堂，群臣更上寿。於是制詔御史：「朕以眇眇之身承至尊，兢兢焉懼弗任。維徳菲薄，不明于礼楽。修祀泰一，若有象景光，屑如有望，依依震於怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至於梁父，而後禅粛然。自新，嘉与士大夫更始，賜民百戸牛一酒十石，加年八十孤寡布帛二匹。復博、奉高、蛇丘、歴城，毋出今年租税。其赦天下，如乙卯赦令。行所過毋有復作。事在二年前，皆勿聴治。」又下詔曰：「古者天子五載一巡狩，用事泰山，諸侯有朝宿地。其令諸侯各治邸泰山下。」天子既已封禅泰山，無風雨菑，而方士更言蓬萊諸神山若将可得，於是上欣然庶幾遇之，乃復東至海上望，冀遇蓬萊焉。奉車子侯暴病，一日死。上乃遂去，并海上，北至碣石，巡自遼西，歴北辺至九原。

書き下し

封は広さ丈二尺、高さ九尺、其の下には則ち玉牒の書有り、書は秘す。礼畢り、天子独り侍中奉車の子侯と泰山に上り、亦封有り。其の事皆禁ず。明日、陰道を下る。丙辰、泰山の下阯の東北の粛然山に禅すること、后土を祭るの礼の如くす。天子皆親ら拝見し、衣は黄を上びて尽く楽を用ゐる。江淮の間の一茅三脊を神藉と為す。五色の土をもて益々雑へて封ず。遠方の奇獣蜚禽及び白雉の諸物を縦ち、頗る以て祠に加ふ。兕旄牛犀象の属は用ゐず。皆泰山に至りて然る後に去る。封禅の祠、其の夜光有るが若く、昼白雲の封中より起こる有り。天子封禅より還り、明堂に坐す、群臣更々寿を上る。是に於て御史に制詔すらく、「朕眇眇の身を以て至尊を承け、兢兢焉として任へざらんことを懼る。維れ徳菲薄にして、礼楽に明らかならず。泰一を修祀するに、象景光有るが若く、屑として望む有るが如し、依依として怪物に震へ、止まらんと欲するも敢へてせず、遂に登りて泰山に封じ、梁父に至り、而る後に粛然に禅す。自ら新たにし、嘉して士大夫と与に更始す、民に百戸ごとに牛一酒十石を賜ひ、年八十の孤寡に布帛二匹を加ふ。博・奉高・蛇丘・歴城を復し、今年の租税を出だす毋からしめよ。其れ天下に赦すこと、乙卯の赦令の如くせよ。行きて過ぐる所復作有る毋かれ。事二年の前に在るものは、皆聴治する勿かれ。」と。又詔を下して曰く、「古者天子五載に一たび巡狩し、事を泰山に用ゐ、諸侯朝宿の地有り。其れ諸侯をして各々邸を泰山の下に治めしめよ。」と。天子既已に泰山に封禅し、風雨の菑無し、而して方士更に言ふ蓬萊の諸神山将に得べきが若しと、是に於て上欣然として庶幾くは之に遇はんとし、乃ち復た東のかた海上に至りて望み、蓬萊に遇はんことを冀ふ。奉車の子侯暴かに病み、一日にして死す。上乃ち遂に去り、海上に并ひて、北のかた碣石に至り、遼西より巡り、北辺を歴て九原に至る。