史記 / 高祖本紀
於是乃分趙山北,立子恒以為代王,都晉陽。春,淮陰侯韓信謀反關中,夷三族。夏,梁王彭越謀反,廢遷蜀;復欲反,遂夷三族。立子恢為梁王,子友為淮陽王。秋七月,淮南王黥布反,東并荊王劉賈地,北渡淮,楚王交走入薛。高祖自往擊之。立子長為淮南王。十二年,十月,高祖已擊布軍會甀,布走,令別將追之。高祖還歸,過沛,留。置酒沛宮,悉召故人父老子弟縱酒,發沛中兒得百二十人,教之歌。酒酣,高祖擊筑,自為歌詩曰:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」令兒皆和習之。高祖乃起舞,慷慨傷懷,泣數行下。謂沛父兄曰:「游子悲故鄉。吾雖都關中,萬歲後吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆,遂有天下,其以沛為朕湯沐邑,復其民,世世無有所與。」沛父兄諸母故人日樂飲極驩,道舊故為笑樂。十餘日,高祖欲去,沛父兄固請留高祖。高祖曰:「吾人眾多,父兄不能給。」乃去。沛中空縣皆之邑西獻。高祖復留止,張飲三日。沛父兄皆頓首曰:「沛幸得復,豐未復,唯陛下哀憐之。」高祖曰:「豐吾所生長,極不忘耳,吾特為其以雍齒故反我為魏。」沛父兄固請,乃并復豐,比沛。於是拜沛侯劉濞為吳王。
新字:於是乃分趙山北,立子恒以為代王,都晋陽。春,淮陰侯韓信謀反関中,夷三族。夏,梁王彭越謀反,廃遷蜀;復欲反,遂夷三族。立子恢為梁王,子友為淮陽王。秋七月,淮南王黥布反,東并荊王劉賈地,北渡淮,楚王交走入薛。高祖自往撃之。立子長為淮南王。十二年,十月,高祖已撃布軍会甀,布走,令別将追之。高祖還帰,過沛,留。置酒沛宮,悉召故人父老子弟縦酒,発沛中児得百二十人,教之歌。酒酣,高祖撃筑,自為歌詩曰:「大風起兮雲飛揚,威加海内兮帰故郷,安得猛士兮守四方!」令児皆和習之。高祖乃起舞,慷慨傷懐,泣数行下。謂沛父兄曰:「游子悲故郷。吾雖都関中,万歳後吾魂魄猶楽思沛。且朕自沛公以誅暴逆,遂有天下,其以沛為朕湯沐邑,復其民,世世無有所与。」沛父兄諸母故人日楽飲極驩,道旧故為笑楽。十余日,高祖欲去,沛父兄固請留高祖。高祖曰:「吾人衆多,父兄不能給。」乃去。沛中空県皆之邑西献。高祖復留止,張飲三日。沛父兄皆頓首曰:「沛幸得復,豊未復,唯陛下哀憐之。」高祖曰:「豊吾所生長,極不忘耳,吾特為其以雍歯故反我為魏。」沛父兄固請,乃并復豊,比沛。於是拝沛侯劉濞為呉王。
書き下し
是に於て乃ち趙の山北を分かち、子恒を立てて以て代王と為し、晋陽に都せしむ。春、淮陰侯韓信関中に謀反す、三族を夷ぐ。夏、梁王彭越謀反す、廃して蜀に遷す。復た反せんと欲す、遂に三族を夷ぐ。子恢を立てて梁王と為し、子友を淮陽王と為す。秋七月、淮南王黥布反し、東のかた荊王劉賈の地を并せ、北のかた淮を渡る、楚王交走りて薛に入る。高祖自ら往きて之を撃つ。子長を立てて淮南王と為す。十二年、十月、高祖已に布の軍を会甀に撃つ、布走る、別将をして之を追はしむ。高祖還り帰る、沛を過ぎ、留まる。沛宮に置酒し、悉く故人父老子弟を召して縦酒し、沛中の児を発して百二十人を得、之に歌を教ふ。酒酣にして、高祖筑を撃ち、自ら歌詩を為りて曰く、「大風起こりて雲飛揚す、威海内に加はりて故郷に帰る、安くにか猛士を得て四方を守らしめん。」と。児をして皆和して之を習はしむ。高祖乃ち起ちて舞ひ、慷慨傷懐し、泣数行下る。沛の父兄に謂ひて曰く、「游子故郷を悲しむ。吾関中に都すと雖も、万歳の後吾が魂魄猶ほ沛を楽しみ思はん。且つ朕沛公より以て暴逆を誅し、遂に天下を有つ、其れ沛を以て朕の湯沐の邑と為し、其の民を復し、世世与る所有る無からしめん。」と。沛の父兄諸母故人日に楽飲して驩を極め、旧故を道ひて笑楽を為す。十余日、高祖去らんと欲す、沛の父兄固く高祖を留めんことを請ふ。高祖曰く、「吾が人衆多し、父兄給する能はず。」と。乃ち去る。沛中県を空しくして皆邑の西に之きて献ず。高祖復た留止し、張飲すること三日。沛の父兄皆頓首して曰く、「沛は幸ひに復を得たり、豊は未だ復せず、唯だ陛下之を哀憐せよ。」と。高祖曰く、「豊は吾が生長せし所、極めて忘れざるのみ、吾特に其の雍歯の故を以て我に反きて魏の為にせしが為なり。」と。沛の父兄固く請ふ、乃ち并せて豊を復し、沛に比す。是に於て沛侯劉濞を拝して呉王と為す。
現代語訳
そこで趙の常山以北の地を分け、子の劉恒を代王に立てて晋陽を都とさせた。春、淮陰侯韓信が関中で謀反を企て、その三族を皆殺しにした。夏、梁王彭越が謀反を企てたので、王位を廃して蜀に流したが、再び反乱を企てたので、ついに三族を皆殺しにした。子の劉恢を梁王に、子の劉友を淮陽王に立てた。秋七月、淮南王黥布が反乱を起こし、東の荊王劉賈の領地を併せ、北の淮水を渡ったので、楚王劉交は逃げて薛に入った。高祖は自ら出向いてこれを攻めた。子の劉長を淮南王に立てた。十二年(前195年)十月、高祖は黥布の軍を会甀で撃ち、黥布は逃げたので、別働隊の将に追わせた。高祖は都へ帰る途中、沛に立ち寄ってとどまった。沛の宮で酒宴を開き、昔なじみや父老・子弟を皆呼び集めて心ゆくまで酒を飲ませ、沛の子ども百二十人を集めて歌を教えた。宴たけなわになると、高祖は筑(竹で打って鳴らす弦楽器)を打ち、自ら詩を作って歌った。「大風が吹き起こって雲は飛び舞う。威光は天下に行き渡り、いま故郷に帰ってきた。どうにかして勇猛な士を得て、四方を守らせたいものだ」。子どもたちに皆これに合わせて歌わせ、習わせた。高祖は立ち上がって舞い、感情が高ぶって胸がいっぱいになり、幾筋も涙を流した。そして沛の父兄に言った。「旅に出た者は故郷を恋しく思うものだ。私は関中を都としているが、死んだ後も私の魂はなお沛を懐かしく思うだろう。それに朕は沛公として暴虐な者を討ち、ついに天下を取った。沛を朕の湯沐の邑(直轄の領地)とし、その民の税と労役を免除して、代々負担を課さないことにしよう」。沛の父兄やおばたち、昔なじみは毎日楽しく酒を飲んで喜びを尽くし、昔話をしては笑い楽しんだ。十余日たって高祖が去ろうとすると、沛の父兄たちは強く引き留めた。高祖は「私の供の者は多いので、父兄の皆さんでは賄いきれないだろう」と言って去った。すると沛の県じゅうの人がこぞって町の西まで見送りに行き、献上品を差し出した。高祖は再びとどまり、幕を張って三日間酒宴を開いた。沛の父兄たちは皆頭を地につけて言った。「沛は幸いに免除をいただいたが、豊はまだ免除されていない。どうか陛下、豊を哀れんでいただきたい」。高祖は言った。「豊は私が生まれ育った所で、決して忘れはしない。ただ、豊が雍歯のせいで私に背いて魏についたことがあったからだ」。沛の父兄たちが強く願ったので、豊も併せて免除し、沛と同じ扱いにした。そこで沛侯劉濞を呉王に任じた。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
『酔古堂剣掃』集豪・縹緲たる孤鴻縹緲たる孤鴻、影窗際に來る。戶を開きて之に從へば、明月懷に入り、花枝零亂たり。楓落ち吳江の句を朗吟すれば、人をして淒絕たらしむ。
-
『晏子春秋』雑下・田無宇請求四方之學士晏子謂君子難得田桓子晏子の牆陰に独り立つを見て曰く、「子何為れぞ独り立ちて憂えざる。何ぞ四方の学士の可なる者を求めて与に坐せざる」と。晏子曰く、「共に立てば君子に似たるも、言を出だせば非なり。嬰悪くんぞ学士の可なる者を得て、之と坐せん。且つ君子の得難きや、華山の若く然り。名山既に多く、松柏既に茂る。之を望みて然り、目力を尽くして厭くを知らず。而して世に美とする所有り、固より彼の上に登らんと欲し、仡仡然として厭くを知らず。小人は此れと異なり、部婁の未だ登らざるが若き、善し。之に登るに蹊無く、維れ楚棘有るのみ。遠く望めども見る無く、俛して就けば則ち要を傷つく。嬰悪くんぞ独り立つこと無きを能わんや。且つ人何ぞ憂えん。静処して遠慮し、歳を見ること月の若し。学問厭かず、老の将に至らんとするを知らず。安んぞ酒に従うを用いん」と。田桓子曰く、「何をか酒に従うと謂う」と。晏子曰く、「客無くして飲む、之を酒に従うと謂う。今子の若き者は、昼夜尊を守る、之を酒に従うと謂うなり」と。
-
老子・第20章学を絶てば憂い無し。唯と阿と、相去ること幾何ぞ。善と悪と、相去ること若何。人の畏るる所は、畏れざるべからず。荒としてそれ未だ央きざるかな。衆人は熙熙として、太牢を享くるが如く、春に台に登るが如し。我れ独り泊としてそれ未だ兆さず、嬰児の未だ孩わざるが如し。儽儽として帰する所無きが若し。衆人は皆な余り有るに、我れ独り遺れたるが若し。我れは愚人の心なるかな、沌沌たり。俗人は昭昭たるに、我れ独り昏昏たり。俗人は察察たるに、我れ独り悶悶たり。澹としてそれ海の若く、飂として止まる所無きが若し。衆人は皆な以うる有るに、我れ独り頑にして鄙に似たり。我れ独り人に異なりて、母に食わるるを貴ぶ。
-
『幽夢影』巻下・月を邀へて愁ひを言ふ淸宵に獨り坐し、月を邀へて愁ひを言ふ。良夜に孤り眠り、蛩を呼びて恨みを語る。
-
『酔古堂剣掃』集倩・明月故人に減ぜず幽堂晝密かにして、清風忽ち來たりて好伴となる。 虛窗夜朗らかにして、明月故人に減ぜず。
-
『韓非子』和氏第十三人主、能く大臣の議に倍き、民萌の誹を越え、獨り道言に周するに非ずんば、則ち法術の士、死亡に至ると雖も、道必ず論ぜられざらん。