史記 / 項羽本紀
項羽晨朝上將軍宋義,即其帳中斬宋義頭,出令軍中曰:「宋義與齊謀反楚,楚王陰令羽誅之。」當是時,諸將皆慴服,莫敢枝梧。皆曰:「首立楚者,將軍家也。今將軍誅亂。」乃相與共立羽為假上將軍。使人追宋義子,及之齊,殺之。使桓楚報命於懷王。懷王因使項羽為上將軍,當陽君、蒲將軍皆屬項羽。項羽已殺卿子冠軍,威震楚國,名聞諸侯。乃遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河,救鉅鹿。戰少利,陳餘復請兵。
新字:項羽晨朝上将軍宋義,即其帳中斬宋義頭,出令軍中曰:「宋義与斉謀反楚,楚王陰令羽誅之。」当是時,諸将皆慴服,莫敢枝梧。皆曰:「首立楚者,将軍家也。今将軍誅乱。」乃相与共立羽為仮上将軍。使人追宋義子,及之斉,殺之。使桓楚報命於懐王。懐王因使項羽為上将軍,当陽君、蒲将軍皆属項羽。項羽已殺卿子冠軍,威震楚国,名聞諸侯。乃遣当陽君、蒲将軍将卒二万渡河,救鉅鹿。戦少利,陳余復請兵。
書き下し
項羽晨に上将軍宋義に朝し、即ち其の帳中にて宋義の頭を斬り、出でて軍中に令して曰く、「宋義斉と謀りて楚に反す、楚王陰かに羽をして之を誅せしむ。」と。是の時に当たりて、諸将皆慴服し、敢へて枝梧(しご)する莫し。皆曰く、「首めて楚を立てし者は、将軍の家なり。今将軍乱を誅す。」と。乃ち相与に共に羽を立てて仮の上将軍と為す。人をして宋義の子を追はしめ、之に斉に及びて、之を殺す。桓楚をして命を懐王に報ぜしむ。懐王因りて項羽をして上将軍たらしめ、当陽君・蒲将軍皆項羽に属す。項羽已に卿子冠軍を殺し、威楚国を震はせ、名諸侯に聞こゆ。乃ち当陽君・蒲将軍を遣はして卒二万を将ゐて河を渡り、鉅鹿を救はしむ。戦ひて少しく利あり、陳余復た兵を請ふ。
現代語訳
項羽は早朝、上将軍宋義のもとへ参上し、その幕舎の中で宋義の首を斬った。外に出て軍中に命令を出して言った。「宋義は斉と謀って楚に背いた。楚王がひそかに私に命じてこれを誅殺させたのだ」。このとき、将たちは皆恐れて服従し、逆らおうとする者はいなかった。皆が言った。「最初に楚の王家を立てたのは将軍の家だ。いま将軍は反乱者を誅殺されたのです」。そこで皆でともに項羽を立てて仮の上将軍とした。人をやって宋義の息子を追わせ、斉で追いついて殺した。桓楚を使者として懐王に報告させた。懐王はそれを受けて項羽を正式に上将軍とし、当陽君(黥布)と蒲将軍は皆項羽の配下に入った。項羽は卿子冠軍(宋義)を殺したことで、その威勢は楚の国中を震え上がらせ、名声は諸侯に知れわたった。そこで当陽君と蒲将軍に兵二万を率いさせて黄河を渡らせ、鉅鹿を救援させた。戦いは少し優勢だったが、陳余がさらに援軍を求めてきた。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
史記 范雎蔡沢列伝秦の太后・穣侯・華陽・高陵・涇陽有るを聞きて、その王有るを聞かざるなり。夫れ国を擅にする、これを王と謂ひ、能く利害する、これを王と謂ひ、殺生の威を制する、これを王と謂ふ。今、太后は擅に行ひて顧みず、穣侯は出使して報ぜず、華陽・涇陽等は撃断して諱む無く、高陵は進退して請はず。四貴備はりて国危ふからざる者は、未だこれ有らざるなり。此の四貴の者の下と為るは、乃ち所謂王無きなり。然らば則ち権安んぞ傾かざるを得ん、令安んぞ王より出づるを得んや。臣聞く、善く国を治むる者は、乃ち内にその威を固めて外にその権を重くすと。穣侯の使者は王の重きを操り、制を諸侯に決し、符を天下に剖き、政適(てき)して国を伐つ、敢へて聴かざる莫し。戦ひ勝ち攻め取らば則ち利は陶に帰し、国獘れて諸侯に御せらる。戦ひ敗るれば則ち怨みを百姓に結び、而して禍は社稷に帰す。詩に曰く『木の実繁き者はその枝を披き、その枝を披く者はその心を傷つく。その都を大にする者はその国を危ふくし、その臣を尊ぶ者はその主を卑しくす』と。崔杼・淖歯は斉を管し、王の股を射、王の筋を擢き、これを廟の梁に県け、宿昔にして死す。李兌は趙を管し、主父を沙丘に囚へ、百日にして餓死せしむ。今、臣聞く、秦の太后・穣侯事を用ひ、高陵・華陽・涇陽これを佐け、卒に秦王無し、此れまた淖歯・李兌の類なり。且つ夫れ三代の国を亡ぼしし所以の者は、君専ら政を授け、酒を縦にし馳騁弋猟して、政事を聴かざればなり。その授けられし所の者は、賢を妒み能を嫉み、下を御し上を蔽ひ、以てその私を成し、主の為に計らず、而して主覚悟せず、故にその国を失ふ。今、有秩より以上諸大吏に至るまで、下は王の左右に及ぶまで、相国の人に非ざる者無し。王の独り朝に立つを見、臣竊かに王の為に恐る、万世の後、秦国を有つ者は王の子孫に非ざらんことを」と。昭王これを聞きて大いに懼れて曰く、「善し」と。是に於いて太后を廃し、穣侯・高陵・華陽・涇陽君を関外に逐ふ。秦王乃ち范睢を拝して相と為す。
-
説苑・尊賢斉の将軍田瞶出でて将たらんとす。張生郊に送りて曰く、「昔者堯許由に天下を譲るに、耳を洗いて受けず、将軍之を知るか」と。曰く、「唯然、之を知る」と。「伯夷叔斉諸侯の位を辞して為さず、将軍之を知るか」と。曰く、「唯然、之を知る」と。「於陵の仲子三公の位を辞して傭われて人の為に園に灌ぐ、将軍之を知るか」と。曰く、「唯然、之を知る」と。「智過君の第を去り、姓名を変じ、免れて庶人と為る、将軍之を知るか」と。曰く、「唯然、之を知る」と。「孫叔敖三たび相を去りて悔いず、将軍之を知るか」と。曰く、「唯然、之を知る」と。「此の五大夫は、名は之を辞すれども実は之を羞ずるなり。今将軍方に一国の権を吞み、鼓を提げ旗を擁し、堅を被り鋭を執り、十万の師を旋回し、斧鉞の誅を擅にす、慎みて士の羞ずる所の者を以て士に驕る勿かれ」と。田瞶曰く、「今日諸君皆瞶が為に祖道して酒脯を具うるに、先生独り之に教うるに聖人の大道を以てす、謹んで命を聞けり」と。
-
論語・陽貨篇陽貨、孔子に見えんと欲す。孔子見えず。孔子に豚を帰す。孔子その亡きを時として往きてこれを拜す。塗にこれに遇う。陽貨曰わく、来れ、予、事有り。曰わく、宝を懐いてその邦に迷う、仁と謂うべけんや。曰わく、不可なり。事を好みて時を亟(しばしば)失う、知と謂うべけんや。曰わく、不可なり。曰わく、日月逝けり、歳我を与えず。孔子曰わく、諾、吾将に仕えんとす。
-
『韓非子』難四第三十九今未だ其の得る所以有らずして、而も其の處る所以を行う。是れ義を倒にして徳に逆うなり。
-
論語・季氏篇孔子曰く、天下に道有れば、則ち礼楽征伐は天子より出づ。天下に道無ければ、則ち礼楽征伐は諸侯より出づ。諸侯より出づれば、蓋し十世にして失わざるは希なり。大夫より出づれば、五世にして失わざるは希なり。陪臣国命を執れば、三世にして失わざるは希なり。天下に道有れば、則ち政は大夫に在らず。天下に道有れば、則ち庶人は議せず。
-
史記 呂太后本紀孝恵帝慈仁にして、太后の怒りを知り、自ら趙王を霸上に迎へ、与に宮に入り、自ら挾みて趙王と起居飲食を与にす。太后之を殺さんと欲するも、間を得ず。孝恵の元年十二月、帝晨に出でて射す。趙王少くして、蚤く起くる能はず。太后其の独り居るを聞き、人をして酖を持ちて之に飲ましむ。犁明、孝恵還る、趙王已に死せり。是に於て乃ち淮陽王友を徙して趙王と為す。夏、詔して酈侯の父に賜ひて追謚して令武侯と為す。