史記 / 秦始皇本紀
高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者,而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘,立子胡亥為太子。更為書賜公子扶蘇、蒙恬,數以罪,賜死。語具在李斯傳中。行,遂從井陘抵九原。會暑,上轀車臭,乃詔從官令車載一石鮑魚,以亂其臭。行從直道至咸陽,發喪。太子胡亥襲位,為二世皇帝。九月,葬始皇酈山。始皇初即位,穿治酈山,及并天下,天下徒送詣七十餘萬人,穿三泉,下銅而致槨,宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢,有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海,機相灌輸,上具天文,下具地理。以人魚膏為燭,度不滅者久之。二世曰:「先帝後宮非有子者,出焉不宜。」皆令從死,死者甚眾。葬既已下,或言工匠為機,臧皆知之,臧重即泄。大事畢,已臧,閉中羨,下外羨門,盡閉工匠臧者,無復出者。樹草木以象山。年二十一。趙高為郎中令,任用事。二世下詔,增始皇寢廟犧牲及山川百祀之禮。令群臣議尊始皇廟。群臣皆頓首言曰:「古者天子七廟,諸侯五,大夫三,雖萬世世不軼毀。今始皇為極廟,四海之內皆獻貢職,增犧牲,禮咸備,毋以加。先王廟或在西雍,或在咸陽。天子儀當獨奉酌祠始皇廟。
新字:高乃与公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者,而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘,立子胡亥為太子。更為書賜公子扶蘇、蒙恬,数以罪,賜死。語具在李斯伝中。行,遂従井陘抵九原。会暑,上轀車臭,乃詔従官令車載一石鮑魚,以乱其臭。行従直道至咸陽,発喪。太子胡亥襲位,為二世皇帝。九月,葬始皇酈山。始皇初即位,穿治酈山,及并天下,天下徒送詣七十余万人,穿三泉,下銅而致槨,宮観百官奇器珍怪徙臧満之。令匠作機弩矢,有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海,機相灌輸,上具天文,下具地理。以人魚膏為燭,度不滅者久之。二世曰:「先帝後宮非有子者,出焉不宜。」皆令従死,死者甚衆。葬既已下,或言工匠為機,臧皆知之,臧重即泄。大事畢,已臧,閉中羨,下外羨門,尽閉工匠臧者,無復出者。樹草木以象山。年二十一。趙高為郎中令,任用事。二世下詔,增始皇寝廟犠牲及山川百祀之礼。令群臣議尊始皇廟。群臣皆頓首言曰:「古者天子七廟,諸侯五,大夫三,雖万世世不軼毀。今始皇為極廟,四海之内皆献貢職,增犠牲,礼咸備,毋以加。先王廟或在西雍,或在咸陽。天子儀当独奉酌祠始皇廟。
書き下し
高乃ち公子胡亥・丞相斯と陰かに謀り、始皇の封ずる所の書の公子扶蘇に賜ふ者を破去し、而して更に詐りて丞相斯始皇の遺詔を沙丘に受けたりと為し、子胡亥を立てて太子と為す。更に書を為りて公子扶蘇・蒙恬に賜ひ、数ふるに罪を以てし、死を賜ふ。語は具に李斯伝の中に在り。行きて、遂に井陘より九原に抵る。会暑く、上の轀車臭し。乃ち従官に詔して車をして一石の鮑魚を載せしめ、以て其の臭ひを乱す。行きて直道より咸陽に至り、喪を発す。太子胡亥位を襲ひ、二世皇帝と為る。九月、始皇を酈山に葬る。始皇初めて位に即くや、酈山を穿治し、天下を并するに及び、天下の徒送り詣る者七十余万人、三泉を穿ち、銅を下して槨を致し、宮観・百官・奇器・珍怪を徙し臧して之を満たす。匠をして機弩矢を作らしめ、穿ちて近づく所有る者は輒ち之を射しむ。水銀を以て百川江河大海と為し、機もて相灌輸し、上は天文を具へ、下は地理を具ふ。人魚の膏を以て燭と為し、滅えざるを度ること之を久しくす。二世曰く、「先帝の後宮の子有るに非ざる者は、出だすは宜しからず」と。皆死に従はしむ、死する者甚だ衆し。葬既に已に下り、或いは言ふ、工匠機を為り、臧は皆之を知る、臧重ければ即ち泄れんと。大事畢はり、已に臧し、中羨を閉ぢ、外羨門を下し、尽く工匠の臧する者を閉ぢ、復た出づる者無し。草木を樹ゑて以て山に象る。年二十一。趙高郎中令と為り、任じて事を用ゐる。二世詔を下し、始皇の寝廟の犠牲及び山川百祀の礼を増す。群臣に令して始皇の廟を尊ぶことを議せしむ。群臣皆頓首して言ひて曰く、「古は天子七廟、諸侯五、大夫三、万世と雖も世軼毀せず。今始皇を極廟と為し、四海の内皆貢職を献じ、犠牲を増し、礼咸備はり、以て加ふる毋し。先王の廟或いは西雍に在り、或いは咸陽に在り。天子の儀は当に独り酌を奉じて始皇の廟を祠るべし。
現代語訳
趙高はそこで公子胡亥・丞相李斯とひそかに謀り、始皇帝が封をして公子扶蘇に与えることにしていた詔書を破り捨て、代わりに丞相李斯が沙丘で始皇帝の遺詔を受けたと偽って、子の胡亥を立てて太子とした。さらに偽の詔書を作って公子扶蘇と蒙恬に与え、罪を数え上げて死を命じた。その詳しいことは李斯列伝の中にある。一行は進んで、ついに井陘から九原に至った。ちょうど暑い時期で、皇帝の遺体を載せた車から臭いがしてきた。そこで随行の役人に命じて、車ごとに一石の塩漬けの魚を載せさせ、その臭いをごまかした。一行は直道を通って咸陽に着き、そこで喪を発表した。太子の胡亥が位を継ぎ、二世皇帝となった。九月、始皇帝を驪山に葬った。始皇帝は即位したばかりのころから驪山の陵墓の工事を始め、天下を統一してからは、天下から送り込まれた労役の者が七十万人余りに及んだ。地下水脈を三重に掘り抜き、銅を流し込んで棺の外箱を据え、宮殿や楼観、百官の像、珍しい器物や宝物を運び込んで墓の中を満たした。職人に仕掛け弓を作らせ、墓を掘って近づく者があれば自動的に射るようにした。水銀で多くの川や長江・黄河・大海をかたどり、仕掛けで水銀を循環させ、天井には天文を、床には地理をかたどった。人魚の脂でろうそくを作り、長く消えないように計った。二世皇帝は言った。「先帝の後宮の女性で子のない者を、外に出すのはよくない。」そして全員を殉死させたので、死者は非常に多かった。埋葬が終わると、ある者が言った。「職人たちが仕掛けを作ったので、埋めた宝物のことをみな知っている。宝物は貴重なので、すぐに外に漏れるであろう。」そこで大事が終わり、宝物を埋め終えると、墓道の中間の扉を閉じ、外側の門を下ろして、宝物を埋めた職人たちをすべて中に閉じ込め、一人も出てこられなかった。墓の上には草木を植えて山のように見せた。二世皇帝はこのとき二十一歳であった。趙高は郎中令となり、政務を任されて権力を振るった。二世皇帝は詔を下し、始皇帝の廟に供える犠牲や山川の多くの神々を祭る礼を増やした。群臣に命じて始皇帝の廟を尊ぶ方法を議論させた。群臣はみな頭を地につけて言った。「古には天子は七つの廟、諸侯は五つ、大夫は三つを祭り、万世を経ても取り壊すことはなかった。今、始皇帝の廟を極廟とし、天下の者がみな貢ぎ物を献じ、犠牲を増やし、礼はすべて備わって、これ以上加えるものはない。先王の廟は西の雍にあるものも、咸陽にあるものもある。天子の儀礼としては、ただ始皇帝の廟にのみ自ら酒を捧げて祭るべきである。
解説

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