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史記 / 秦始皇本紀

黔首修絜,人樂同則,嘉保太平。後敬奉法,常治無極,輿舟不傾。從臣誦烈,請刻此石,光垂休銘。還過吳,從江乘渡。并海上,北至瑯邪。方士徐巿等入海求神藥,數歲不得,費多,恐譴,乃詐曰:「蓬萊藥可得,然常為大鮫魚所苦,故不得至,願請善射與俱,見則以連弩射之。」始皇夢與海神戰,如人狀。問占夢,博士曰:「水神不可見,以大魚蛟龍為候。今上禱祠備謹,而有此惡神,當除去,而善神可致。」乃令入海者齎捕巨魚具,而自以連弩候大魚出射之。自瑯邪北至榮成山,弗見。至之罘,見巨魚,射殺一魚。遂并海西。至平原津而病。始皇惡言死,群臣莫敢言死事。上病益甚,乃為璽書賜公子扶蘇曰:「與喪會咸陽而葬。」書已封,在中車府令趙高行符璽事所,未授使者。七月丙寅,始皇崩於沙丘平臺。丞相斯為上崩在外,恐諸公子及天下有變,乃祕之,不發喪。棺載轀涼車中,故幸宦者參乘,所至上食。百官奏事如故,宦者輒從轀涼車中可其奏事。獨子胡亥、趙高及所幸宦者五六人知上死。趙高故嘗教胡亥書及獄律令法事,胡亥私幸之。

新字:黔首修絜,人楽同則,嘉保太平。後敬奉法,常治無極,輿舟不傾。従臣誦烈,請刻此石,光垂休銘。還過呉,従江乗渡。并海上,北至瑯邪。方士徐巿等入海求神薬,数歳不得,費多,恐譴,乃詐曰:「蓬萊薬可得,然常為大鮫魚所苦,故不得至,願請善射与倶,見則以連弩射之。」始皇夢与海神戦,如人状。問占夢,博士曰:「水神不可見,以大魚蛟竜為候。今上祷祠備謹,而有此悪神,当除去,而善神可致。」乃令入海者齎捕巨魚具,而自以連弩候大魚出射之。自瑯邪北至栄成山,弗見。至之罘,見巨魚,射殺一魚。遂并海西。至平原津而病。始皇悪言死,群臣莫敢言死事。上病益甚,乃為璽書賜公子扶蘇曰:「与喪会咸陽而葬。」書已封,在中車府令趙高行符璽事所,未授使者。七月丙寅,始皇崩於沙丘平台。丞相斯為上崩在外,恐諸公子及天下有変,乃秘之,不発喪。棺載轀涼車中,故幸宦者参乗,所至上食。百官奏事如故,宦者輒従轀涼車中可其奏事。独子胡亥、趙高及所幸宦者五六人知上死。趙高故嘗教胡亥書及獄律令法事,胡亥私幸之。

書き下し

黔首修絜にして、人同則を楽しみ、嘉して太平を保つ。後敬みて法を奉ぜば、常治極まり無く、輿舟傾かず。従臣烈を誦し、此の石に刻さんことを請ひ、休銘を光垂す。還りて呉を過ぎ、江乗より渡る。海上に并ひ、北のかた瑯邪に至る。方士徐巿等海に入りて神薬を求むるも、数歳にして得ず、費多く、譴めらるるを恐れ、乃ち詐りて曰く、「蓬萊の薬得可し。然れども常に大鮫魚の苦しむる所と為る、故に至るを得ず。願はくは善く射る者を請ひて与に倶にし、見れば則ち連弩を以て之を射ん」と。始皇夢に海神と戦ふ、人の状の如し。占夢に問ふ。博士曰く、「水神は見る可からず、大魚蛟龍を以て候と為す。今上禱祠備はり謹めるに、此の悪神有り。当に除去すべし、而して善神致す可し」と。乃ち海に入る者をして巨魚を捕ふる具を齎さしめ、而して自ら連弩を以て大魚の出づるを候ひて之を射んとす。瑯邪より北して栄成山に至るも、見ず。之罘に至り、巨魚を見、一魚を射殺す。遂に海に并ひて西す。平原津に至りて病む。始皇死を言ふを悪む。群臣敢へて死の事を言ふ莫し。上の病益甚だし。乃ち璽書を為りて公子扶蘇に賜ひて曰く、「喪と咸陽に会して葬れ」と。書已に封じ、中車府令趙高の符璽の事を行ふ所に在りて、未だ使者に授けず。七月丙寅、始皇沙丘の平台に崩ず。丞相斯上の外に崩じたるが為に、諸公子及び天下の変有らんことを恐れ、乃ち之を秘して、喪を発せず。棺は轀涼車の中に載せ、故の幸宦者参乗し、至る所上食す。百官奏事すること故の如く、宦者輒ち轀涼車の中より其の奏事を可とす。独り子胡亥・趙高及び幸する所の宦者五六人のみ上の死せるを知る。趙高故嘗て胡亥に書及び獄律令法の事を教ふ。胡亥私かに之を幸す。

現代語訳

民は身を修めて清らかで、人々は同じ規範に従うことを楽しみ、喜んで太平を保っている。後の世の者も慎んで法を奉じれば、変わらぬ治世は果てしなく続き、国という車も舟も傾くことはない。随行の臣下たちは功業をたたえ、この石に刻むことを願い出て、立派な銘文を輝かしく後世に伝える。(始皇帝は)引き返して呉を通り、江乗から長江を渡った。海岸に沿って北上し、瑯邪に至った。方士の徐巿らは海に入って神薬を探していたが、数年たっても得られず、費用ばかりかさんでいたので、責められることを恐れて偽って言った。「蓬萊の薬は手に入る。しかしいつも大きな鮫に邪魔されるので、たどり着けない。どうか弓の名手を一緒に遣わしてほしい。鮫が現れたら連発式の弩で射止めるから。」始皇帝は海の神と戦う夢を見た。海の神は人の姿をしていた。夢占いの官に尋ねると、博士は言った。「水の神は目に見えないもので、大魚や蛟竜がその姿の現れである。今、陛下は祈りや祭りを十分に慎んで行っているのに、このような悪い神が現れた。これを取り除けば、善い神を招くことができよう。」そこで海に入る者に大魚を捕らえる道具を持たせ、始皇帝自身も連発式の弩を持って大魚が出てくるのを待ち、射ようとした。瑯邪から北へ栄成山まで行ったが、大魚は現れなかった。之罘に至って大魚を見つけ、一匹を射殺した。そのまま海岸に沿って西へ向かった。平原津に至ったところで病気になった。始皇帝は死について語られるのを嫌ったので、群臣は誰も死後のことを口にしようとしなかった。皇帝の病はますます重くなった。そこで印を押した詔書を作り、公子の扶蘇に与えて言った。「咸陽で柩を迎えて葬儀を行え。」詔書はすでに封をしてあったが、中車府令の趙高が割符と印璽を管理する役所に置かれたまま、まだ使者に渡されていなかった。七月丙寅の日、始皇帝は沙丘の平台で崩じた。丞相の李斯は、皇帝が都の外で崩じたので、公子たちや天下に変事が起こることを恐れ、死を秘密にして喪を発表しなかった。遺体は温度を調節できる轀涼車の中に載せ、もとから寵愛されていた宦官が同乗し、行く先々で食事を差し上げた。百官が上奏するのも以前と同じようにし、宦官がそのつど轀涼車の中から上奏を裁可した。ただ子の胡亥と趙高、寵愛された宦官五、六人だけが皇帝の死を知っていた。趙高はかつて胡亥に書道や裁判・法律のことを教えたことがあり、胡亥はひそかに趙高を寵愛していた。

解説

始皇帝の死と、それを秘密にした者たちの動きを描く、秦の運命を決めた場面です。方士の徐福は、成果が出ない言い訳に「大きな鮫が邪魔をする」と偽り、始皇帝は海神と戦う夢まで見て、自ら弩で大魚を射殺しました。不老不死を求める旅の果てに、始皇帝は平原津で病に倒れます。ここで重要なのは、始皇帝が「死」という言葉を嫌ったために、群臣が誰も後継者のことを口にできなかったことです。死の直前にようやく長子扶蘇に「咸陽で葬儀を行え」という詔書を書きますが、それは趙高の手元に留め置かれ、使者に渡されませんでした。始皇帝が沙丘で崩じると、李斯は混乱を恐れて死を隠し、事情を知るのは胡亥・趙高と数人の宦官だけとなります。トップが自分の死や引退の話題を避け、後継の手続きを明確にしておかないと、最後の決定的な瞬間に、ごく少数の側近が組織の運命を握ってしまうのです。

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