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史記 / 秦始皇本紀

義誅信行,威燀旁達,莫不賓服。烹滅彊暴,振救黔首,周定四極。普施明法,經緯天下,永為儀則。大矣哉!宇縣之中,承順聖意。群臣誦功,請刻于石,表垂于常式。其東觀曰:二十九年,皇帝春游,覽省遠方。逮于海隅,遂登之罘,昭臨朝陽。觀望廣麗,從臣咸念,原道至明。聖法初興,清理疆內,外誅暴彊。武威旁暢,振動四極,禽滅六王。闡并天下,甾害絕息,永偃戎兵。皇帝明德,經理宇內,視聽不怠。作立大義,昭設備器,咸有章旗。職臣遵分,各知所行,事無嫌疑。黔首改化,遠邇同度,臨古絕尤。常職既定,後嗣循業,長承聖治。群臣嘉德,祗誦聖烈,請刻之罘。旋,遂之瑯邪,道上黨入。三十年,無事。三十一年十二月,更名臘曰「嘉平」。賜黔首裏六石米,二羊。始皇為微行咸陽,與武士四人俱,夜出逢盜蘭池,見窘,武士擊殺盜,關中大索二十日。米石千六百。三十二年,始皇之碣石,使燕人盧生求羨門、高誓。刻碣石門。壞城郭,決通隄防。其辭曰:遂興師旅,誅戮無道,為逆滅息。武殄暴逆,文復無罪,庶心咸服。惠論功勞,賞及牛馬,恩肥土域。皇帝奮威,德并諸侯,初一泰平。墮壞城郭,決通川防,夷去險阻。地勢既定,黎庶無繇,天下咸撫。男樂其疇,女修其業,事各有序。

新字:義誅信行,威燀旁達,莫不賓服。烹滅彊暴,振救黔首,周定四極。普施明法,経緯天下,永為儀則。大矣哉!宇県之中,承順聖意。群臣誦功,請刻于石,表垂于常式。其東観曰:二十九年,皇帝春游,覧省遠方。逮于海隅,遂登之罘,昭臨朝陽。観望広麗,従臣咸念,原道至明。聖法初興,清理疆内,外誅暴彊。武威旁暢,振動四極,禽滅六王。闡并天下,甾害絶息,永偃戎兵。皇帝明徳,経理宇内,視聴不怠。作立大義,昭設備器,咸有章旗。職臣遵分,各知所行,事無嫌疑。黔首改化,遠邇同度,臨古絶尤。常職既定,後嗣循業,長承聖治。群臣嘉徳,祗誦聖烈,請刻之罘。旋,遂之瑯邪,道上党入。三十年,無事。三十一年十二月,更名臘曰「嘉平」。賜黔首裏六石米,二羊。始皇為微行咸陽,与武士四人倶,夜出逢盗蘭池,見窘,武士撃殺盗,関中大索二十日。米石千六百。三十二年,始皇之碣石,使燕人盧生求羨門、高誓。刻碣石門。壊城郭,決通堤防。其辞曰:遂興師旅,誅戮無道,為逆滅息。武殄暴逆,文復無罪,庶心咸服。恵論功労,賞及牛馬,恩肥土域。皇帝奮威,徳并諸侯,初一泰平。堕壊城郭,決通川防,夷去険阻。地勢既定,黎庶無繇,天下咸撫。男楽其疇,女修其業,事各有序。

書き下し

義もて誅し信もて行ひ、威は旁く達し、賓服せざる莫し。彊暴を烹滅し、黔首を振救し、周く四極を定む。普く明法を施し、天下を経緯し、永く儀則と為す。大なるかな、宇県の中、聖意に承順す。群臣功を誦し、石に刻さんことを請ひ、常式に表垂す。其の東観に曰く、二十九年、皇帝春に游び、遠方を覧省す。海隅に逮び、遂に之罘に登り、朝陽に昭臨す。広麗を観望し、従臣咸念ひ、道を原ぬること至明なり。聖法初めて興り、疆内を清理し、外は暴彊を誅す。武威旁く暢び、四極を振動し、六王を禽滅す。天下を闡并し、甾害絶息し、永く戎兵を偃す。皇帝の明徳、宇内を経理し、視聴怠らず。大義を作立し、備器を昭設し、咸章旗有り。職臣分に遵ひ、各行ふ所を知り、事に嫌疑無し。黔首化を改め、遠邇度を同じくし、古に臨みて絶尤なり。常職既に定まり、後嗣業に循ひ、長く聖治を承けん。群臣徳を嘉し、祗みて聖烈を誦し、之罘に刻さんことを請ふ。旋りて、遂に瑯邪に之き、上党に道して入る。三十年、事無し。三十一年十二月、臘を更名して「嘉平」と曰ふ。黔首に里ごとに米六石、羊二を賜ふ。始皇咸陽に微行を為し、武士四人と倶にし、夜出でて盗に蘭池に逢ひ、窘めらる。武士盗を撃ち殺す。関中大いに索むること二十日。米石千六百。三十二年、始皇碣石に之き、燕人盧生をして羨門・高誓を求めしむ。碣石の門に刻す。城郭を壊ち、隄防を決通す。其の辞に曰く、遂に師旅を興し、無道を誅戮し、逆を為す滅息す。武は暴逆を殄し、文は無罪を復し、庶心咸服す。恵みて功労を論じ、賞は牛馬に及び、恩は土域を肥やす。皇帝威を奮ひ、徳は諸侯を并せ、初めて一に泰平なり。城郭を墮壊し、川防を決通し、険阻を夷去す。地勢既に定まり、黎庶繇無く、天下咸撫す。男は其の疇を楽しみ、女は其の業を修め、事各序有り。

現代語訳

正義によって罪ある者を討ち、信義によって行い、威光はあまねく行きわたり、服従しない者はない。強く乱暴な者を滅ぼし、民を救い、四方の果てまでを平定した。明らかな法をあまねく施し、天下を縦横に治め、永く規範とした。偉大なことよ。天下の中の者は、みな聖なる意志に従う。群臣は功績をたたえ、石に刻むことを願い出て、永く手本として示す。その東観の刻石にいう。二十九年、皇帝は春に巡遊し、遠方を視察した。海の果てにまで至り、之罘山に登って、朝日を照らし臨む。広く美しい景色を眺め、従う臣下たちはみな思う。道の根本をたずねれば、この上なく明らかである。聖なる法がはじめて興り、国内を清め整え、外には暴虐で強い者を討った。武威はあまねく広がり、四方の果てを揺り動かし、六国の王を捕らえ滅ぼした。天下を開き併せ、災いは絶えやみ、永く武器を伏せた。皇帝の明らかな徳は、天下を治め整え、見ることも聞くことも怠らない。大いなる道義を打ち立て、器物を明らかに備え、みな等級の旗印がある。職にある臣下は分を守り、それぞれなすべきことを知り、事に疑いはない。民は教化されて改まり、遠くも近くも同じ規範に従い、古をしのぐ優れたものとなった。常の職務はすでに定まり、子孫は事業に従い、永く聖なる治世を受け継ぐであろう。群臣は徳をたたえ、謹んで聖なる功業をたたえ、之罘に刻むことを願い出た。引き返して瑯邪に行き、上党を経て都に入った。三十年、何事もなかった。三十一年十二月、臘の祭りを「嘉平」と改名した。民に一里ごとに米六石と羊二頭を与えた。始皇帝は咸陽でお忍びの外出をし、武士四人を連れて夜に出かけたところ、蘭池で盗賊に出くわし、窮地に陥った。武士が盗賊を撃ち殺した。関中で二十日間の大捜索を行った。米の値段は一石千六百銭に上がった。三十二年、始皇帝は碣石に行き、燕の人の盧生に仙人の羨門・高誓を探させた。碣石の門に文を刻んだ。(六国の)城郭を壊し、堤防を切り開いて通した。その文にいう。ついに軍を起こし、無道の者を討ち、反逆する者を滅ぼしてなくした。武は暴虐な逆賊を絶やし、文は罪なき者を元に戻し、民の心はみな服した。恵み深く功労を論じ、褒賞は牛馬にまで及び、恩恵は国土を豊かにした。皇帝は威光を奮い、徳によって諸侯を併せ、はじめて天下を一つにして太平となった。城郭を取り壊し、川の堤防を切り開いて通し、険しい所を平らにした。地勢はすでに定まり、民には労役がなく、天下はみな安らかである。男はその田畑を楽しみ、女はその仕事に励み、事にはそれぞれ秩序がある。

解説

之罘山の二つの刻石と、碣石の刻石が続く段です。碑文はいずれも、六国の暴虐を討って天下を一つにし、法を明らかにして民に秩序をもたらしたと称えています。碣石の碑文では、六国の城郭を壊し、堤防を切り開いて険しい地形を平らにしたことが誇らしげに記されました。国内の軍事拠点をなくし、再び割拠できないようにする政策です。しかし碑文の華やかさとは裏腹に、記録の間には不穏な出来事が挟まっています。始皇帝が武士四人だけを連れてお忍びで夜の咸陽に出たところ、盗賊に襲われて窮地に陥り、二十日間の大捜索が行われました。米の値段は一石千六百銭に跳ね上がっています。そして燕の方士盧生に仙人を探させ、神仙への傾倒はさらに深まりました。組織の公式な発表では順調そのものに見えても、現場では治安の乱れや物価の高騰といった不安の兆しが出ていることがあります。公式の言葉と、その間に記された事実の両方を読むことが大切です。

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