史記 / 周本紀
誓已,諸侯兵會者車四千乘,陳師牧野。帝紂聞武王來,亦發兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致師,以大卒馳帝紂師。紂師雖眾,皆無戰之心,心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰,以開武王。武王馳之,紂兵皆崩畔紂。紂走,反入登于鹿臺之上,蒙衣其殊玉,自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯,諸侯畢拜武王,武王乃揖諸侯,諸侯畢從。武王至商國,商國百姓咸待於郊。於是武王使群臣告語商百姓曰:「上天降休!」商人皆再拜稽首,武王亦答拜。遂入,至紂死所。武王自射之,三發而後下車,以輕劍擊之,以黃鉞斬紂頭,縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女,二女皆經自殺。武王又射三發,擊以劍,斬以玄鉞,縣其頭小白之旗。武王已乃出復軍。其明日,除道,修社及商紂宮。及期,百夫荷罕旗以先驅。武王弟叔振鐸奉陳常車,周公旦把大鉞,畢公把小鉞,以夾武王。散宜生、太顛、閎夭皆執劍以衛武王。既入,立于社南大卒之左,左右畢從。毛叔鄭奉明水,衛康叔封布茲,召公奭贊采,師尚父牽牲。尹佚筴祝曰:「殷之末孫季紂,殄廢先王明德,侮蔑神祇不祀,昏暴商邑百姓,其章顯聞于天皇上帝。」
新字:誓已,諸侯兵会者車四千乗,陳師牧野。帝紂聞武王来,亦発兵七十万人距武王。武王使師尚父与百夫致師,以大卒馳帝紂師。紂師雖衆,皆無戦之心,心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戦,以開武王。武王馳之,紂兵皆崩畔紂。紂走,反入登于鹿台之上,蒙衣其殊玉,自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯,諸侯畢拝武王,武王乃揖諸侯,諸侯畢従。武王至商国,商国百姓咸待於郊。於是武王使群臣告語商百姓曰:「上天降休!」商人皆再拝稽首,武王亦答拝。遂入,至紂死所。武王自射之,三発而後下車,以軽剣撃之,以黄鉞斬紂頭,県大白之旗。已而至紂之嬖妾二女,二女皆経自殺。武王又射三発,撃以剣,斬以玄鉞,県其頭小白之旗。武王已乃出復軍。其明日,除道,修社及商紂宮。及期,百夫荷罕旗以先駆。武王弟叔振鐸奉陳常車,周公旦把大鉞,畢公把小鉞,以夾武王。散宜生、太顛、閎夭皆執剣以衛武王。既入,立于社南大卒之左,左右畢従。毛叔鄭奉明水,衛康叔封布茲,召公奭賛采,師尚父牽牲。尹佚筴祝曰:「殷之末孫季紂,殄廃先王明徳,侮蔑神祇不祀,昏暴商邑百姓,其章顕聞于天皇上帝。」
書き下し
誓ひ已はり、諸侯の兵の会する者車四千乗、師を牧野に陳ぬ。帝紂武王の来たるを聞き、亦兵七十万人を発して武王を距ぐ。武王師尚父をして百夫と師を致さしめ、大卒を以て帝紂の師に馳す。紂の師衆しと雖も、皆戦ふの心無く、心に武王の亟やかに入らんことを欲す。紂の師皆兵を倒にして以て戦ひ、以て武王を開く。武王之に馳す。紂の兵皆崩れて紂に畔く。紂走り、反りて入りて鹿台の上に登り、其の殊玉を蒙衣し、自ら火に燔きて死す。武王大白旗を持ちて以て諸侯を麾く。諸侯畢く武王を拝す。武王乃ち諸侯に揖す。諸侯畢く従ふ。武王商国に至る。商国の百姓咸郊に待つ。是に於て武王群臣をして商の百姓に告語せしめて曰く、「上天休を降せり」と。商人皆再拝稽首す。武王も亦答拝す。遂に入りて、紂の死所に至る。武王自ら之を射、三たび発して而る後に車を下り、軽剣を以て之を撃ち、黄鉞を以て紂の頭を斬り、大白の旗に県く。已にして紂の嬖妾二女に至るに、二女皆経れて自殺す。武王又射ること三発、撃つに剣を以てし、斬るに玄鉞を以てし、其の頭を小白の旗に県く。武王已にして乃ち出でて軍に復る。其の明日、道を除き、社及び商紂の宮を修む。期に及びて、百夫罕旗を荷ひて以て先駆す。武王の弟叔振鐸は常車を奉陳し、周公旦は大鉞を把り、畢公は小鉞を把り、以て武王を夾む。散宜生・太顛・閎夭皆剣を執りて以て武王を衛る。既に入り、社の南、大卒の左に立ち、左右畢く従ふ。毛叔鄭は明水を奉じ、衛の康叔封は茲を布き、召公奭は采を賛け、師尚父は牲を牽く。尹佚筴祝して曰く、「殷の末孫季紂、先王の明徳を殄廃し、神祇を侮蔑して祀らず、商邑の百姓に昏暴なり。其の章顕上天皇上帝に聞こゆ」と。
現代語訳
誓いが終わると、集まった諸侯の兵車は四千台に及び、牧野に陣を敷いた。帝紂は武王が来ると聞き、兵七十万人を出して迎え撃った。武王は師尚父に百人の勇士を率いて先に戦いを挑ませ、主力の大軍で帝紂の軍に突撃した。紂の軍は数こそ多かったが、誰も戦う気がなく、内心では武王に早く攻め入ってほしいと思っていた。紂の兵はみな武器を逆さにして(味方に向けて)戦い、武王のために道を開いた。武王が突撃すると、紂の兵はみな総崩れとなって紂に背いた。紂は逃げて都に戻り、鹿台の上に登って、宝玉の衣をかぶり、自ら火に身を投じて死んだ。武王は大きな白旗を持って諸侯を差し招いた。諸侯はみな武王に拝礼した。武王も諸侯に会釈を返した。諸侯はみな従った。武王が商の都に至ると、商の民はみな郊外で待っていた。そこで武王は群臣に命じて商の民に告げさせた。「天は幸いを下された。」商の人々はみな再拝して頭を地につけた。武王も答礼した。そして都に入り、紂が死んだ場所に至った。武王は自ら紂の遺体に矢を三本射て、それから車を降り、軽い剣で撃ち、黄金の鉞で紂の首を斬り、大きな白旗に吊るした。それから紂の寵愛した二人の女のもとへ行くと、二人はすでに首をくくって自殺していた。武王はまた矢を三本射て、剣で撃ち、黒い鉞で首を斬り、小さな白旗に吊るした。武王はそれを終えると都を出て軍に戻った。その翌日、道を清め、社(土地神の祭壇)と紂の宮殿を修理した。定めの時が来ると、百人の兵が罕旗(網の旗)を担いで先駆けした。武王の弟の叔振鐸は儀式用の車を連ね、周公旦は大きな鉞を、畢公は小さな鉞を持って武王の両脇を守った。散宜生・太顛・閎夭はみな剣を持って武王を護衛した。社に入ると、武王は社の南、主力軍の左側に立ち、左右の者はみな従った。毛叔鄭は清らかな水を捧げ、衛の康叔封は敷物を敷き、召公奭は色絹を捧げて儀式を助け、師尚父は犠牲の獣を引いた。史官の尹佚は祝文を読み上げて言った。「殷の末孫、季紂は、先王の明らかな徳を損ない捨て、天地の神々を侮って祀らず、商の都の民に愚かで暴虐な振る舞いをした。その悪行は明らかで、天の上帝の耳にまで届いている。」
解説
関連する章句
-
史記 殷本紀紂曰く、「我生まれて命の天に在る有らずや」と。祖伊反りて、曰く、「紂諫む可からず」と。西伯既に卒し、周の武王の東伐して、盟津に至る。諸侯の殷に叛きて周に会する者八百。諸侯皆曰く、「紂伐つ可し」と。武王曰く、「爾未だ天命を知らず」と。乃ち復た帰る。紂愈淫乱して止まず。微子数諫むるも聴かず、乃ち大師・少師と謀り、遂に去る。比干曰く、「人臣為る者は、死を以て争はざるを得ず」と。迺ち強ひて紂を諫む。紂怒りて曰く、「吾聞く、聖人の心に七竅有りと」と。比干を剖き、其の心を観る。箕子懼れ、乃ち詳狂して奴と為る。紂又之を囚ふ。殷の大師・少師乃ち其の祭楽器を持ちて周に奔る。周の武王是に於て遂に諸侯を率ゐて紂を伐つ。紂も亦兵を発して之を牧野に距ぐ。甲子の日、紂の兵敗る。紂走り、入りて鹿台に登り、其の宝玉の衣を衣て、火に赴きて死す。
-
史記 周本紀是に於て武王遍く諸侯に告げて曰く、「殷重罪有り、以て畢く伐たざる可からず」と。乃ち文王に遵ひ、遂に戎車三百乗、虎賁三千人、甲士四万五千人を率ゐて、以て東のかた紂を伐つ。十一年十二月戊午、師畢く盟津を渡り、諸侯咸会す。曰く、「孳孳として怠ること無かれ」と。武王乃ち太誓を作り、衆庶に告ぐ。「今殷王紂乃ち其の婦人の言を用ゐ、自ら天に絶ち、其の三正を毀壊し、其の王父母弟を離逖し、乃ち其の先祖の楽を断棄し、乃ち淫声を為り、用て正声を変乱し、婦人を怡説せしむ。故に今予発維れ共に天罰を行ふ。勉めよや夫子、再びす可からず、三たびす可からず」と。二月甲子の昧爽、武王朝に商の郊の牧野に至り、乃ち誓ふ。武王左に黄鉞を杖き、右に白旄を秉りて、以て麾く。曰く、「遠きかな西土の人」と。武王曰く、「嗟、我が有国の冢君、司徒・司馬・司空、亜旅・師氏、千夫長・百夫長、及び庸・蜀・羌・髳・微・纑・彭・濮の人、爾の戈を称げ、爾の干を比べ、爾の矛を立てよ。予其れ誓はん」と。王曰く、「古人言へる有り、『牝雞は晨する無し。牝雞の晨するは、惟れ家の索くるなり』と。今殷王紂は維れ婦人の言を是れ用ゐ、自ら其の先祖の肆祀を棄てて答へず、昏くして其の家国を棄て、其の王父母弟を遺てて用ゐず、乃ち維れ四方の多罪の逋逃を、是れ崇び是れ長とし、是れ信じ是れ使ひ、百姓に暴虐し、以て商国に姦軌せしむ。今予発維れ共に天の罰を行ふ。今日の事は、六歩七歩を過ぎずして、乃ち止まりて斉へよ。夫子勉めよや。四伐五伐六伐七伐を過ぎずして、乃ち止まりて斉へよ。勉めよや夫子。尚はくは桓桓として、虎の如く羆の如く、豺の如く離の如く、商の郊に于いて、奔るを御ぐことなく、以て西土に役せしめよ。勉めよや夫子。爾勉めざる所あらば、其れ爾の身に于いて戮有らん」と。
-
説苑・指武武王將に紂を伐たんとす。太公望を召して之に問いて曰く、「吾戰わずして勝ちを知り、卜せずして吉を知らんと欲す、其の人に非ざるを使うに、之を為すに道有りや」と。太公對えて曰く、「道有り。王眾人の心を得て、以て不道を圖らば、則ち戰わずして勝ちを知らん。賢を以て不肖を伐たば、則ち卜せずして吉を知らん。彼之を害すれば、我之を利す。吾が民に非ずと雖も、得て使うべし」と。武王曰く、「善し」と。乃ち周公を召して之に問いて曰く、「天下の事を圖る者、皆殷を以て天子と為し、周を以て諸侯と為す、諸侯を以て天子を攻む、之に勝つに道有りや」と。周公對えて曰く、「殷信に天子たり、周信に諸侯たらば、則ち勝つの道無し、何ぞ攻むべけんや」と。武王忿然として曰く、「汝の言說有るか」と。周公對えて曰く、「臣之を聞く、禮を攻むる者は賊と為し、義を攻むる者は殘と為し、其の民を制するを失えば匹夫と為ると。王は其の民を失う者を攻むるなり、何ぞ天子を攻めんや」と。武王曰く、「善し」と。乃ち眾を起こし師を舉げ、殷と牧の野に戰い、大いに殷人を敗る。堂に上り玉を見て、曰く、「誰の玉ぞや」と。曰く、「諸侯の玉なり」と。即ち取りて之を諸侯に歸す。天下之を聞き、曰く、「武王財に廉なり」と。室に入り女を見て、曰く、「誰の女ぞや」と。曰く、「諸侯の女なり」と。即ち取りて之を諸侯に歸す。天下之を聞き、曰く、「武王色に廉なり」と。是に於て巨橋の粟を發し、鹿臺の財金錢を散じて以て士民に與え、其の戰車を黜けて乘らず、其の甲兵を弛めて用いず、馬を華山に縱ち、牛を桃林に放ち、復た用いざるを示す。天下之を聞く者、咸武王天下に義を行うと謂う、豈に大ならずや。
-
史記 斉太公世家或ひと曰く、太公は博聞にして、嘗て紂に事ふ。紂無道なれば、之を去る。諸侯に游説するも、遇ふ所無く、而して卒に西のかた周の西伯に帰すと。或ひと曰く、呂尚は処士にして、海浜に隠る。周の西伯、羑里に拘へらる。散宜生・閎夭、素より知りて呂尚を招く。呂尚も亦曰く、「吾聞く、西伯は賢にして、又善く老を養ふと。盍ぞ往かざる」と。三人の者、西伯の為に美女・奇物を求め、之を紂に献じて、以て西伯を贖ふ。西伯出づるを得て、国に反ると。呂尚の周に事ふる所以を言ふこと異なると雖も、然れども之を要するに文・武の師たり。周の西伯昌の羑里を脱して帰るや、呂尚と陰かに謀りて徳を修め以て商の政を傾く。其の事は兵権と奇計と多し。故に後世の兵及び周の陰権を言ふ者は皆太公を宗として本謀と為す。周の西伯、政平らかにして、虞・芮の訟を断ずるに及びて、詩人、西伯の命を受くるを称して文王と曰ふ。崇・密須・犬夷を伐ち、大いに豊邑を作る。天下三分して、其の二周に帰する者は、太公の謀計多きに居る。文王崩じ、武王即位す。九年、文王の業を修めんと欲し、東伐して以て諸侯の集まるや否やを観る。師行くに、師尚父、左に黄鉞を杖き、右に白旄を把りて以て誓ひて曰く、「蒼兕蒼兕、爾の衆庶を総べ、爾の舟楫を与へよ。後れて至る者は斬らん」と。遂に盟津に至る。諸侯期せずして会する者八百諸侯。諸侯皆曰く、「紂伐つ可し」と。武王曰く、「未だ可ならず」と。師を還し、太公と此の太誓を作る。居ること二年、紂、王子比干を殺し、箕子を囚ふ。武王将に紂を伐たんとし、亀兆を卜するに、吉ならず、風雨暴かに至る。群公尽く懼る。唯太公のみ彊ひて之を武王に勧め、武王是に於て遂に行く。十一年正月甲子、牧野に誓ひ、商の紂を伐つ。紂の師敗績す。紂反り走りて鹿台に登る。遂に追ひて紂を斬る。
-
史記 殷本紀周の武王遂に紂の頭を斬り、之を大白旗に県く。妲己を殺す。箕子の囚を釈き、比干の墓を封じ、商容の閭を表す。紂の子武庚禄父を封じて、以て殷の祀を続がしめ、盤庚の政を修行せしむ。殷の民大いに説ぶ。是に於て周の武王天子と為る。其の後世帝号を貶して、号して王と為す。而して殷の後を封じて諸侯と為し、周に属せしむ。周の武王崩じ、武庚管叔・蔡叔と乱を作す。成王周公に命じて之を誅せしめ、而して微子を宋に立て、以て殷の後を続がしむ。太史公曰く、余頌を以て契の事を次で、成湯より以来は、書・詩に采る。契は子姓為り、其の後分封せられ、国を以て姓と為す。殷氏・来氏・宋氏・空桐氏・稚氏・北殷氏・目夷氏有り。孔子曰く、殷の路車を善しと為し、而して色は白を尚ぶと。
-
史記 亀策列伝周の地に入り、太公望を得たり。卒を興し兵を聚め、紂と相攻む。文王病みて死し、尸を載せて以て行く。太子発代はりて将ゐ、号して武王と為す。牧野に戦ひ、之を華山の陽に破る。紂勝たずして敗れて還り走り、之を象郎に囲む。宣室に自殺し、身死して葬られず。頭は車軫に懸けられ、四馬曳きて行く。寡人其の此の如きを念ひ、腸は涫湯の如し。是の人皆富は天下を有ちて貴きは天子に至る。然れども大いに傲る。欲に猒く時無く、事を挙げて高きを喜び、貪很にして驕る。忠信を用ひず、其の諛臣に聴き、而して天下の笑ひと為る。今、寡人の邦は、諸侯の間に居り、曾ち秋毫にも如かず。事を挙げて当たらずんば、又安くにか亡げ逃れん」と。衛平対へて曰く、「然らず。河は神賢なりと雖も、崑崙の山に如かず。江の源理は、四海に如かず。而るに人尚ほ其の宝を奪ひ取り、諸侯之を争ひ、兵革為に起こる。小国は亡ぼされ、大国は危殆にして、人の父兄を殺し、人の妻子を虜にし、国を残ひ廟を滅ぼして、以て此の宝を争ふ。戦攻分争は是れ暴彊なり。故に云ふ、之を取るに暴彊を以てして、治むるに文理を以てし、四時に逆らふ無く、必ず賢士に親しみ、陰陽と化し、鬼神を使ひと為し、天地に通じて、之と友と為る。諸侯賓服し、民衆殷喜す。邦家安寧にして、世と更始す。湯武之を行ひ、乃ち天子を取る。春秋之を著し、以て経紀と為す。王は自ら湯武と称せずして、自ら桀紂に比す。桀紂は暴彊を為し、固より以て常と為す。桀は瓦室を為り、紂は象郎を為る。糸を徴して之を灼き、務めて以て氓を費やす。賦斂度無く、殺戮方無し。人の六畜を殺し、韋を以て嚢を為る。嚢に其の血を盛り、人と県けて之を射、天帝と彊を争ふ。四時を逆乱し、百鬼に先んじて嘗む。諫むる者は輒ち死し、諛ふ者は傍らに在り。聖人伏匿し、百姓行く莫し。天数々枯旱し、国に妖祥多し。螟虫歳々生じ、五穀成らず。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る