史記 / 殷本紀
湯曰:「予有言:人視水見形,視民知治不。」伊尹曰:「明哉!言能聽,道乃進。君國子民,為善者皆在王官。勉哉,勉哉!
新字:湯曰:「予有言:人視水見形,視民知治不。」伊尹曰:「明哉!言能聴,道乃進。君国子民,為善者皆在王官。勉哉,勉哉!
書き下し
湯曰く、「予言へる有り、人水を視れば形を見、民を視れば治まると不とを知る」と。伊尹曰く、「明なるかな。言能く聴かれなば、道乃ち進む。国に君として民を子とせば、善を為す者皆王官に在り。勉めよ、勉めよ」と。
現代語訳
湯王は言った。「私にはこういう言葉がある。人は水を見ればそこに自分の姿が映る。同じように、民を見れば、政治が治まっているかどうかが分かる」。伊尹は言った。「明察でいらっしゃる。その言葉が聞き入れられれば、道は前へ進みます。国の君主として民を我が子のように見れば、善を行う者はみな王の官に集まりましょう。励まれよ、励まれよ」。
解説
「水面が自分の姿を映すように、人々の様子は、自分の治め方が正しいかどうかを映す鏡である」——殷を創始した名君・湯王の、統治の心得を描いた一段です。諸侯を統べる湯王は、こう語りました。「私には、常々思っていることがある。人が水面を見れば、そこに自分の姿が映るように、(為政者が)人々(民)の様子を見れば、自分の治め方が、うまくいっているかどうかが分かるものだ(人視水見形、視民知治不)」と。自分の政治が良いか悪いかは、自己満足で判断するのではなく、実際に人々がどう暮らし、どんな様子でいるかを見れば、はっきりと映し出される、というのです。人々は、統治の質を映す鏡である、と。これを聞いた名臣・伊尹は、深く感嘆して応じます。「なんと明察なお言葉でしょう。(そのように)人の言葉(諫言・意見)を、よく聴くことができれば、正しい道は、おのずと進んでいきます(言能聽、道乃進)。国の君主として、民を我が子のように慈しめば、善を行おうとする者たちが、皆、朝廷に集まってくるでしょう。どうか、お努めください」と。ここに、統治とマネジメントの心得についての教訓があります。第一に、自分の仕事や経営が、うまくいっているかどうかは、自己満足や思い込みで判断するのではなく、実際に「人々(顧客・社員・現場)がどうなっているか」を見て判断すべきだということ(視民知治不)。人々の様子こそ、自分の在り方を映す、正直な鏡である。都合の悪い現実から目をそらさず、その鏡を、正面から見つめること。第二に、そして、人の言葉——とりわけ耳の痛い諫言や意見——を、よく聴くことができれば、正しい道は自然に進んでいくということ(言能聽、道乃進)。聴く耳を持つ姿勢が、改善と成長の入口となる。第三に、人々を我が子のように慈しめば、善き人材が自然に集まってくるということ。組織や経営で、自分の在り方を人々の様子という鏡に映して正直に判断すること、耳の痛い言葉をよく聴く姿勢を持つこと、そして人々を慈しむことで善き人材を集めること——湯王の心得は、統治の出発点が「現実を映す鏡を直視し、人の言葉を聴くこと」にあると教えます。
この章句が説くこと
殷湯王人視水見形視民知治不人々は統治を映す鏡現実を直視する言能聴道乃進耳の痛い言葉を聴く