是れ道なれば則ち進み、道に非ざれば則ち退く。邪径を履まず、暗室を欺かず。徳を積み功を累ね、物に慈心あり。忠孝友悌、己を正して人を化す。

天地の人を生ずる、都て一個の良心有り。苟くも此の良心を喪へば、則ち人の禽獸を去ること遠からず。 聖賢の人を教ふる、總て是れ一條の正路なり。若し此の正路を舍つれば、則ち常に荊棘の中を行く。

遠方に歩を試むる者、往往にして正路を舍て、捷径に趨り、或は繆つて林莽に入る、嗤ふ可きなり。人事多く此に類す。特に之を記す。

已むことを得ざるの勢に動けば、則ち動いて括せず。枉ぐ可らざるの途を履めば、則ち履んで危からず。

今、晋の興るや、宗子に維城の助け無く、而して閼伯・実沈の隙日に搆う。師尹に具瞻の貴無く、而して顛墜戮辱の禍日に有り。宣・景は多難の時に遭い、英雄を伐ち、庶桀を誅するに務めて以て事を便にす。其の傾覆屠膾は、誅殺を主とするに非ざるなり。風俗淫僻にして、廉恥並びに失う。時に先んじて昏し、情に任せて動く。皆淫逸の過ちを恥じず、妬忌の悪に拘わらず。舅姑に逆らう有り、剛柔を反易する有り、妾媵を殺戮する有り、上下を黷乱する有り。其の淫乱凶逆は、烝報に止まらざるなり。是に由りて之を観れば、晋家の徳、安んぞ匈奴に勝らんや。今、戎狄の華を乱すを見て、便ち以て命に在りて徳に在らずと為すは、是れ何ぞ言の過てるや。〕

道は微にして明らかに、淡にして功有り。道に非ずして得、時に非ずして生ずる、是を妄成と謂う。得て之を失い、定まりて復た傾く。

憲、恥を問う。子曰わく、邦に道あれば穀し、邦に道無くして穀するは、恥なり。