史記 / 五帝本紀
於是舜乃至於文祖,謀于四嶽,辟四門,明通四方耳目,命十二牧論帝德,行厚德,遠佞人,則蠻夷率服。舜謂四嶽曰:「有能奮庸美堯之事者,使居官相事?」皆曰:「伯禹爲司空,可美帝功。」舜曰:「嗟,然!禹,汝平水土,維是勉哉。」禹拜稽首,讓於稷、契與皋陶。舜曰:「然,往矣。」舜曰:「弃,黎民始飢,汝后稷,播時百穀。」舜曰:「契,百姓不親,五品不馴,汝爲司徒,而敬敷五教,在寬。」舜曰:「皋陶,蠻夷猾夏,寇賊姦軌,汝作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居:維明能信。」舜曰:「誰能馴予工?」皆曰垂可。於是以垂爲共工。舜曰:「誰能馴予上下草木鳥獸?」皆曰益可。於是以益爲朕虞。益拜稽首,讓于諸臣朱虎、熊羆。舜曰:「往矣,汝諧。」遂以朱虎、熊羆爲佐。舜曰:「嗟!四嶽,有能典朕三禮?」皆曰伯夷可。舜曰:「嗟!伯夷,以汝爲秩宗,夙夜維敬,直哉維靜絜。」伯夷讓夔、龍。舜曰:「然。以夔爲典樂,教稺子,直而溫,寬而栗,剛而毋虐,簡而毋傲;詩言意,歌長言,聲依永,律和聲,八音能諧,毋相奪倫,神人以和。」夔曰:「於!予擊石拊石,百獸率舞。」舜曰:「龍,朕畏忌讒說殄僞,振驚朕衆,命汝爲納言,夙夜出入朕命,惟信。」舜曰:「嗟!女二十有二人,敬哉,惟時相天事。」三歲一考功,三考絀陟,遠近衆功咸興。分北三苗。
新字:於是舜乃至於文祖,謀于四嶽,辟四門,明通四方耳目,命十二牧論帝徳,行厚徳,遠佞人,則蠻夷率服。舜謂四嶽曰:「有能奮庸美堯之事者,使居官相事?」皆曰:「伯禹為司空,可美帝功。」舜曰:「嗟,然!禹,汝平水土,維是勉哉。」禹拝稽首,譲於稷、契与皋陶。舜曰:「然,往矣。」舜曰:「弃,黎民始飢,汝后稷,播時百穀。」舜曰:「契,百姓不親,五品不馴,汝為司徒,而敬敷五教,在寛。」舜曰:「皋陶,蠻夷猾夏,寇賊姦軌,汝作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居:維明能信。」舜曰:「誰能馴予工?」皆曰垂可。於是以垂為共工。舜曰:「誰能馴予上下草木鳥獣?」皆曰益可。於是以益為朕虞。益拝稽首,譲于諸臣朱虎、熊羆。舜曰:「往矣,汝諧。」遂以朱虎、熊羆為佐。舜曰:「嗟!四嶽,有能典朕三礼?」皆曰伯夷可。舜曰:「嗟!伯夷,以汝為秩宗,夙夜維敬,直哉維静絜。」伯夷譲夔、竜。舜曰:「然。以夔為典楽,教稺子,直而温,寛而栗,剛而毋虐,簡而毋傲;詩言意,歌長言,声依永,律和声,八音能諧,毋相奪倫,神人以和。」夔曰:「於!予撃石拊石,百獣率舞。」舜曰:「竜,朕畏忌讒説殄偽,振驚朕衆,命汝為納言,夙夜出入朕命,惟信。」舜曰:「嗟!女二十有二人,敬哉,惟時相天事。」三歳一考功,三考絀陟,遠近衆功咸興。分北三苗。
書き下し
是に於て舜乃ち文祖に至り、四嶽に謀り、四門を辟き、四方の耳目を明通し、十二牧に命じて帝徳を論ぜしめ、厚徳を行ひ、佞人を遠ざくれば、則ち蛮夷率ゐ服す。舜四嶽に謂ひて曰く、「能く庸を奮ひて堯の事を美くする者有らば、官に居りて事を相けしめん」と。皆曰く、「伯禹司空と為らば、帝の功を美くす可し」と。舜曰く、「嗟、然り。禹、汝水土を平らげよ、維れ是れ勉めよ」と。禹拝稽首して、稷・契と皋陶とに譲る。舜曰く、「然り、往け」と。舜曰く、「棄、黎民始めて飢う。汝后稷となり、時に百穀を播け」と。舜曰く、「契、百姓親しまず、五品馴れず。汝司徒と為りて、敬みて五教を敷け、寛に在れ」と。舜曰く、「皋陶、蛮夷夏を猾し、寇賊姦軌す。汝士と作れ。五刑に服有り、五服に三就あり。五流に度有り、五度に三居あり。維れ明らかなれば能く信ぜられん」と。舜曰く、「誰か能く予が工を馴めん」と。皆曰く垂可なりと。是に於て垂を以て共工と為す。舜曰く、「誰か能く予が上下の草木鳥獣を馴めん」と。皆曰く益可なりと。是に於て益を以て朕が虞と為す。益拝稽首して、諸臣朱虎・熊羆に譲る。舜曰く、「往け、汝諧へり」と。遂に朱虎・熊羆を以て佐と為す。舜曰く、「嗟、四嶽、能く朕が三礼を典る有るか」と。皆曰く伯夷可なりと。舜曰く、「嗟、伯夷、汝を以て秩宗と為す。夙夜維れ敬み、直にして維れ静絜なれ」と。伯夷夔・龍に譲る。舜曰く、「然り。夔を以て典楽と為し、稺子に教へしむ。直にして温、寛にして栗、剛にして虐なる毋く、簡にして傲なる毋からしめよ。詩は意を言ひ、歌は言を長くし、声は永に依り、律は声を和す。八音能く諧ひ、相倫を奪ふ毋くんば、神人以て和せん」と。夔曰く、「於、予石を撃ち石を拊てば、百獣率ゐ舞ふ」と。舜曰く、「龍、朕讒説の殄偽にして、朕が衆を振驚するを畏忌す。汝に命じて納言と為す。夙夜朕が命を出入し、惟れ信あれ」と。舜曰く、「嗟、女二十有二人、敬めよや、惟れ時に天事を相けよ」と。三歳に一たび功を考へ、三たび考へて絀陟す。遠近の衆功咸興る。三苗を分北す。
現代語訳
そこで舜は文祖の廟に参り、四嶽と協議し、四方の門を開いて広く人材を招き、四方の情報が耳目に届くようにした。十二州の長に命じて帝の徳について論じさせ、厚い徳を行い、口先のうまい者を遠ざけたので、蛮夷もこぞって服従した。舜は四嶽に言った。「功を奮い立てて堯の事業を立派に仕上げられる者がいれば、官につけて政務を助けさせたい。」皆は言った。「伯禹を司空(土木の長官)にすれば、帝の功業を立派にできましょう。」舜は言った。「ああ、そうだ。禹よ、おまえは水と土地を治めよ。これに励め。」禹は拝礼して頭を地につけ、稷・契・皋陶に譲ろうとした。舜は言った。「よいから、行け。」舜は言った。「棄(き)よ、民は飢え始めている。おまえは后稷(農業の長官)となり、時節に応じて百穀をまけ。」舜は言った。「契よ、民は親しみ合わず、五つの人倫(父子・君臣・夫婦・長幼・朋友)が整っていない。おまえは司徒(教化の長官)となり、慎んで五つの教えを広めよ。寛大であれ。」舜は言った。「皋陶よ、蛮夷が中華を乱し、盗賊や悪人がはびこっている。おまえは士(司法官)となれ。五刑にはそれぞれ執行の法があり、執行の場所は三つに分かれる。五種の流刑には距離の定めがあり、その居所は三段階に分かれる。ひたすら明察であってこそ、人々に信頼されるのだ。」舜は言った。「誰がわが工人たちを取りまとめられるか。」皆は垂がよいと言った。そこで垂を共工(工作の長官)とした。舜は言った。「誰がわが山林や沼沢の草木鳥獣を管理できるか。」皆は益がよいと言った。そこで益をわが虞(山林沼沢の長官)とした。益は拝礼して頭を地につけ、臣下の朱虎・熊羆(ゆうひ)に譲ろうとした。舜は言った。「行け。おまえが適任だ。」そして朱虎・熊羆を益の補佐とした。舜は言った。「ああ、四嶽よ、わが三つの礼(天・地・人の祭祀)をつかさどれる者はいるか。」皆は伯夷がよいと言った。舜は言った。「ああ、伯夷よ、おまえを秩宗(祭祀の長官)とする。朝から晩まで慎み、正直で、心静かに清らかであれ。」伯夷は夔と龍に譲ろうとした。舜は言った。「よし。夔を典楽(音楽の長官)とし、若者を教えさせよう。正直でありながら温和に、寛大でありながら厳しく、剛直でありながら残忍にならず、大らかでありながら傲慢にならないようにせよ。詩は心の思いを言葉にし、歌はその言葉を長く引いて詠じ、声は節回しに従い、音律が声を調和させる。八種の楽器がよく調和し、互いに秩序を乱すことがなければ、神と人とが和合する。」夔は言った。「ああ、私が石の楽器を打ち鳴らせば、獣たちもこぞって舞いましょう。」舜は言った。「龍よ、私は讒言が善行を損ない、偽りが民衆を驚かせ乱すことを恐れる。おまえを納言(命令の伝達と上申をつかさどる官)とする。朝から晩までわが命令を伝え、下の言葉を取り次ぎ、ひたすら誠実であれ。」舜は言った。「ああ、おまえたち二十二人よ、慎めよ。時にかなって天の事業を助けよ。」三年に一度功績を考査し、三度の考査を経て降格か昇進を決めた。遠近のさまざまな事業がみな興った。三苗を分けて離散させた。
解説

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