士道要論 ／ 原士・物部と周の軍役にみる武士の源流

世々物部の職を繼しめ給ひしこと、舊事記日本紀などにみえたり、さて物部はものゝべとよみ、又萬葉集にはものゝふとよめり、物とは兵をいへり、むかしの書に兵卒を物共といひ、武具を物の具といひ、後の世にも、兵士のつかさを物主物頭などいふをもて知るべし、されば物部は卽武士なり、（後の世の歌物語などに武士とかきて卽ものゝふとよめり）もろこしの士を事とよめるに略相似たり、武士の名、源平氏にはじまれるにあらざることあきらけし、さてまたもろこしも、周のころまでは、天子諸侯大夫も武をもてむねとするゆへ、其富をいふに、專軍役をもて、萬乘千乘百乘とゝなへて、一國の內、上下貴賤軍役の內にあらざるものなし、さればその一乘には、甲士三人步卒七十二人と定て、步卒は農民にて、その將は即士なり、又公卿大夫その將となれば、公卿大夫も士と功をともにせり、ゆへに公卿の子もいまだ官につかざる內はその士なり、禮に士冠禮のみありて、公卿大夫の冠禮なきをもてしるべし、されば大御國のいにしへも、西土のいにしへも、公卿大夫に武家の名なけれども、みな武家といふべし、士の皆武士なることは、もとよりなり、詩の國風周南に、赳々武夫。公侯干城。

新字：世々物部の職を継しめ給ひしこと、旧事記日本紀などにみえたり、さて物部はものゝべとよみ、又万葉集にはものゝふとよめり、物とは兵をいへり、むかしの書に兵卒を物共といひ、武具を物の具といひ、後の世にも、兵士のつかさを物主物頭などいふをもて知るべし、されば物部は即武士なり、（後の世の歌物語などに武士とかきて即ものゝふとよめり）もろこしの士を事とよめるに略相似たり、武士の名、源平氏にはじまれるにあらざることあきらけし、さてまたもろこしも、周のころまでは、天子諸侯大夫も武をもてむねとするゆへ、其富をいふに、専軍役をもて、万乗千乗百乗とゝなへて、一国の内、上下貴賤軍役の内にあらざるものなし、さればその一乗には、甲士三人歩卒七十二人と定て、歩卒は農民にて、その将は即士なり、又公卿大夫その将となれば、公卿大夫も士と功をともにせり、ゆへに公卿の子もいまだ官につかざる内はその士なり、礼に士冠礼のみありて、公卿大夫の冠礼なきをもてしるべし、されば大御国のいにしへも、西土のいにしへも、公卿大夫に武家の名なけれども、みな武家といふべし、士の皆武士なることは、もとよりなり、詩の国風周南に、赳々武夫。公侯干城。

書き下し

世々物部の職を繼しめ給ひしこと、舊事記日本紀などにみえたり、さて物部はものゝべとよみ、又萬葉集にはものゝふとよめり、物とは兵をいへり、むかしの書に兵卒を物共といひ、武具を物の具といひ、後の世にも、兵士のつかさを物主物頭などいふをもて知るべし、されば物部は卽武士なり、（後の世の歌物語などに武士とかきて卽ものゝふとよめり）もろこしの士を事とよめるに略相似たり、武士の名、源平氏にはじまれるにあらざることあきらけし、さてまたもろこしも、周のころまでは、天子諸侯大夫も武をもてむねとするゆへ、其富をいふに、專軍役をもて、萬乘千乘百乘とゝなへて、一國の內、上下貴賤軍役の內にあらざるものなし、さればその一乘には、甲士三人步卒七十二人と定て、步卒は農民にて、その將は即士なり、又公卿大夫その將となれば、公卿大夫も士と功をともにせり、ゆへに公卿の子もいまだ官につかざる內はその士なり、禮に士冠禮のみありて、公卿大夫の冠禮なきをもてしるべし、されば大御國のいにしへも、西土のいにしへも、公卿大夫に武家の名なけれども、みな武家といふべし、士の皆武士なることは、もとよりなり、詩の國風周南に、赳々武夫。公侯干城。