潜夫論 ／ 救邊

折衝安民，要在任賢，不在促境。齊魏卻守，國不以安；子嬰自削，秦不以在。武皇帝攘夷拆境，麵數千里。東開樂浪，西置敦煌，南逾交阯，北築朔方。卒定南越，誅斬大宛，武軍所向，無不夷滅。今虜近發封畿之內，而不能擒，亦自痛爾，非有邊之過也。唇亡齒寒，體傷心痛，必然之事，又何疑焉？君子見機，況已著乎？乃者邊害震如雷霆，赫如日月，而談者皆諱之日，焱並竊盜，淺淺善靖，俾君子怠，欲令朝廷以寇為小，而不蚤憂。害乃至此，尚不欲救。諺曰：「痛不著身言忍之；錢不出家言與之。」假使公卿子弟，有被羌禍，朝夕切急如邊民者，則競言當誅羌矣。今苟以己無慘怛冤痛，故端坐相仍，又不明修禦之備，陶陶閑澹，臥委天聽。羌獨往來，深入多殺，己乃陸陸，相將詣闕，諧辭禮謝，退雲狀。

新字：折衝安民，要在任賢，不在促境。斉魏却守，国不以安；子嬰自削，秦不以在。武皇帝攘夷拆境，麺数千里。東開楽浪，西置敦煌，南逾交阯，北築朔方。卒定南越，誅斬大宛，武軍所向，無不夷滅。今虜近発封畿之内，而不能擒，亦自痛爾，非有辺之過也。唇亡歯寒，体傷心痛，必然之事，又何疑焉？君子見機，況已著乎？乃者辺害震如雷霆，赫如日月，而談者皆諱之日，焱並窃盗，浅浅善靖，俾君子怠，欲令朝廷以寇為小，而不蚤憂。害乃至此，尚不欲救。諺曰：「痛不著身言忍之；銭不出家言与之。」仮使公卿子弟，有被羌禍，朝夕切急如辺民者，則競言当誅羌矣。今苟以己無惨怛冤痛，故端坐相仍，又不明修禦之備，陶陶閑澹，臥委天聴。羌独往来，深入多殺，己乃陸陸，相将詣闕，諧辞礼謝，退雲状。

書き下し

衝を折き民を安んずるは、要は賢に任ずるに在り、境を促むるに在らず。斉・魏の守りを卻け、国以て安んぜず、子嬰自ら削り、秦以て在らず。武皇帝夷を攘い境を拆き、麵ること数千里。東は楽浪を開き、西は敦煌を置き、南は交阯を逾え、北は朔方を築く。卒に南越を定め、大宛を誅斬し、武軍の向う所、夷滅せざる無し。今虜近く封畿の内に発して、擒にする能わざるは、亦た自ら痛むのみ、辺有るの過ちに非ざるなり。唇亡べば歯寒く、体傷つけば心痛むは、必然の事、又何ぞ疑わんや。君子は機を見る、況んや已に著るるをや。乃者辺の害、震うこと雷霆の如く、赫たること日月の如くにして、談ずる者皆之を諱み、日に焱並んで竊盗す、浅浅として善く靖んじ、君子をして怠らしめんとし、朝廷をして寇を以て小と為し、蚤に憂えざらしめんと欲す。害乃ち此に至るも、尚お救うを欲せず。諺に曰く、「痛み身に著かざれば之を忍ぶと言い、銭家を出でざれば之を与うと言う」と。仮使い公卿の子弟、羌禍を被り、朝夕切急なること辺民の如き者有らば、則ち競いて当に羌を誅すべしと言わん。今苟くも己に惨怛冤痛無きを以て、故に端坐して相い仍ぎ、又防禦の備えを明らかに修めず、陶陶として閑澹、臥して天聴に委ぬ。羌独り往来し、深く入りて多く殺すも、己は乃ち陸陸として、相い将いて闕に詣り、辞を諧え礼謝し、退きて状を云う。