司馬法 / 嚴位
凡戰之道:等道義;立卒伍;定行列;正縱橫;察名實。立進俯;坐進跪。畏則密;危則坐。遠者視之則不畏,邇者勿視則不散。位下,左右下,甲坐,誓徐行之。位逮徒甲,籌以輕重,振馬譟徒甲,畏亦密之。跪坐坐伏,則膝行而寬誓之。起譟鼓而進,則以鐸止之。御枚誓糗,坐膝行而推之,執戮禁顧,譟以先之。若畏太甚,則勿戮殺,示以顏色,告之以所生,循省其職。凡三軍人戒分日,人禁不息,不可以分食,方其疑惑,可師可服。凡戰:以力久;以氣勝;以固久;以危勝。本心固,新氣勝,以甲固,以兵勝。凡車以密固,徒以坐固,甲以重固,兵以輕勝。
新字:凡戦之道:等道義;立卒伍;定行列;正縦横;察名実。立進俯;坐進跪。畏則密;危則坐。遠者視之則不畏,邇者勿視則不散。位下,左右下,甲坐,誓徐行之。位逮徒甲,籌以軽重,振馬譟徒甲,畏亦密之。跪坐坐伏,則膝行而寛誓之。起譟鼓而進,則以鐸止之。御枚誓糗,坐膝行而推之,執戮禁顧,譟以先之。若畏太甚,則勿戮殺,示以顔色,告之以所生,循省其職。凡三軍人戒分日,人禁不息,不可以分食,方其疑惑,可師可服。凡戦:以力久;以気勝;以固久;以危勝。本心固,新気勝,以甲固,以兵勝。凡車以密固,徒以坐固,甲以重固,兵以軽勝。
書き下し
凡そ戦いの道は、道義を等しくし、卒伍を立て、行列を定め、縦横を正し、名実を察す。立ちて進むには俯し、坐して進むには跪く。畏るれば則ち密にし、危うければ則ち坐す。遠き者は之を視れば則ち畏れず、邇(ちか)き者は視ること勿ければ則ち散ぜず。位下れば、左右下り、甲坐し、誓いて徐(おもむろ)に之を行う。位は徒甲に逮(およ)び、籌(はか)るに軽重を以てし、馬を振るい徒甲を譟(さわ)がしめ、畏るれば亦た之を密にす。跪坐坐伏すれば、則ち膝行して寛(ゆる)やかに之に誓う。起ちて譟ぎ鼓して進めば、則ち鐸を以て之を止む。枚を御(ふく)み糗(きゅう)を誓い、坐して膝行して之を推し、戮を執りて顧みるを禁じ、譟ぎて以て之に先んず。若し畏るること太甚しければ、則ち戮殺すること勿く、示すに顔色を以てし、之に告ぐるに生くる所を以てし、其の職を循(めぐ)り省みよ。凡そ三軍、人戒むること分日、人禁ずること息(や)まざれば、以て食を分かつべからず、其の疑惑に方(あた)りては、師とすべく服せしむべし。凡そ戦いは、力を以て久しく、気を以て勝つ。固きを以て久しく、危うきを以て勝つ。本心固く、新気勝ち、甲を以て固く、兵を以て勝つ。凡そ車は密なるを以て固く、徒は坐するを以て固く、甲は重きを以て固く、兵は軽きを以て勝つ。
現代語訳
およそ戦いの道とは、道義をそろえ、卒と伍(百人と五人の単位)の編成を立て、隊列を定め、縦横の並びを正し、名目と実態が合っているかを調べることである。立って進むときは身をかがめ、座って進むときはひざまずく。兵がおびえていれば隊列を密にし、危ういときは座らせる。遠くの敵は見せておけばおびえず、近くの敵は見せなければ兵が散り散りにならない。将の位置が下がれば左右も下がり、甲冑の兵は座り、誓いを立ててゆっくりと進める。将の位置が歩兵と甲冑兵に及べば、形勢の軽重をはかって、馬を奮い立たせ歩兵と甲冑兵に鬨の声を上げさせる。兵がおびえていればやはり隊列を密にする。ひざまずき座り伏せているときは、膝で進ませ、穏やかに誓いを立てる。立ち上がり鬨の声を上げ太鼓を打って進ませたら、鐸(たく、大きな鈴)で止める。枚(ばい、声を立てないよう口にくわえる木片)をくわえさせ、糗(きゅう、乾し飯)を配って誓わせ、座って膝で進ませて押し出し、処刑の刀を手にして後ろを振り返ることを禁じ、鬨の声を上げて先導する。もし兵のおびえがひどすぎるなら、処刑してはならない。穏やかな顔色を示し、生き延びる道を告げ、その職分を順に見回らせよ。およそ全軍で、兵への戒めが半日に及び、禁令がやまず休めないようなら、食事を分け与えることもできない。そのように兵が疑い迷っているときこそ、将は兵を率い、服させることができる。およそ戦いは、力によって長く持ちこたえ、気によって勝つ。堅固さによって長く持ちこたえ、危機感によって勝つ。心の根本が固く、新たな気が勝ち、甲冑によって固め、兵器によって勝つ。およそ兵車は密集することで固く、歩兵は座ることで固く、甲冑は重いことで固く、兵器は軽いことで勝つ。
解説
関連する章句
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司馬法・定爵国に居りては和し、軍に在りては法あり、刃上には察す。国に居りては好を見し、軍に在りては方を見し、刃上には信を見す。凡そ陳は、行くには惟れ疏(そ)に、戦うには惟れ密に、兵は惟れ雑う。人の教え厚ければ、静かにして乃ち治まり、威利章(あき)らかなり。相守るに義あれば、則ち人勉め、慮多く成れば、則ち人服す。時中に服し、厥の次治まる。物既に章らかなれば、目乃ち明らかなり。慮既に定まれば、心乃ち強し。進退に疑い無く、敵を見て謀る無し。誅を聴きては、其の名を誰(と)うこと無く、其の旗を変うること無かれ。凡そ事は、善なれば則ち長く、古に因れば則ち行われ、誓い作(おこ)りて章らかなれば、人乃ち強く、厲祥を滅ぼす。厲を滅ぼすの道は、一に曰く義、之を被(おお)うに信を以てし、之に臨むに強を以てし、基を成し、天下の形を一にし、人説ばざる莫し、是れを兼ねて其の人を用うと謂う。一に曰く権、其の溢るるを成し、其の好むところを奪い、我は其の外よりし、自ら其の内よりせしむ。一に曰く人、二に曰く正、三に曰く辞、四に曰く巧、五に曰く火、六に曰く水、七に曰く兵、是れを七政と謂う。栄、利、恥、死、是れを四守と謂う。容色積威は、意を改むるに過ぎず、凡そ此れ道なり。唯だ仁のみ親しむ有り、仁有りて信無ければ、反って厥の身を敗る。人は人とし、正は正とし、辞は辞とし、火は火とす。凡そ戦いの道は、既に其の気を作し、因りて其の政を発し、之に仮すに色を以てし、之を道(みちび)くに辞を以てし、懼れに因りて戒め、欲に因りて事とし、敵を蹈み地を制し、職を以て之に命ず、是れを戦法と謂う。凡そ人の形は、衆の求むるに由り、試みるに名行を以てし、必ず善く之を行う。若し行わんとして行わざれば、身以て之を将い、若し行わんとして行えば、因りて忘るること勿からしめ、三たびして乃ち章を成す。人生の宜しき、之を法と謂う。
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司馬法・嚴位凡そ戦の道は、位は厳ならんことを欲し、政は栗(りつ)ならんことを欲し、力は窕(ゆとり)あらんことを欲し、気は閑(しずか)ならんことを欲し、心は一ならんことを欲す。
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司馬法・嚴位凡そ戦いの道は、教約なれば人死を軽んじ、道約なれば人正に死す。凡そ戦いは、勝つが若く否ざるが若く、天の若く人の若し。凡そ戦いは、三軍の戒めは、三日を過ぐること無く、一卒の警めは、分日を過ぐること無く、一人の禁は、皆息(いこ)うを過ぐること無し。
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司馬法・定爵敵に於いては是に反す。凡そ戦いには、天有り、財有り、善有り。時日遷らず、亀勝ち微(ひそ)かに行く、是れを有天と謂う。衆有り、有(もの)因りて美を生ず、是れを有財と謂う。人陳に習いて利あり、物を極めて以て豫(あらかじ)めす、是れを有善と謂う。人勉めて任に及ぶ、是れを楽人と謂う。大軍以て固く、多力以て煩(わずら)わしくし、物に堪えて簡治し、物を見て卒に応ず、是れを行豫と謂う。軽車軽徒、弓矢もて固く禦ぐ、是れを大軍と謂う。密に、静かに、内力多し、是れを固陳と謂う。是に因りて進退す、是れを多力と謂う。上暇にして人教う、是れを煩陳と謂う。然して職を以てする有り、是れを堪物と謂う。是に因りて物を弁ず、是れを簡治と謂う。衆を称(はか)り、地に因り、敵に因りて、陳を令す。攻め、戦い、守り、進み、退き、止まり、前後序あり、車徒因る、是れを戦参と為す。服せず、信ぜず、和せず、怠り、疑い、厭い、懾(おそ)れ、枝柱し、詘(くっ)し、頓(つまず)き、肆(ほしいまま)にし、崩れ、緩む、是れを戦患と謂う。驕驕、懾懾、吟曠、虞懼、事悔、是れを毀折と謂う。大小、堅柔、参伍、衆寡、凡そ両、是れを戦権と謂う。凡そ戦いは、遠きを間し、邇(ちか)きを観、時に因り、財に因り、信を貴び、疑いを悪む。兵を作すは義、事を作すは時、人を使うは恵。敵を見ては、静かに、乱を見ては、暇(ゆと)りあり、危難を見ては、其の衆を忘るること無かれ。
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司馬法・定爵凡そ戦いは、爵位を定め、功罪を著し、遊士を収め、教詔を申ね、厥(そ)の衆に訊(と)い、厥の技を求め、慮を方(なら)べ物を極め、嫌を変じ疑を推し、力を養い巧を索め、心の動くに因る。凡そ戦いは、衆を固くし、利を相(み)、乱を治め、進止し、正に服し、恥を成し、法を約にし、罰を省く。小罪も乃ち殺す。小罪勝てば、大罪因る。天に順い、財を阜(おお)くし、衆を懌(よろこ)ばし、地を利し、兵を右(たっと)ぶ、是れを五慮と謂う。天に順うには時を奉じ、財を阜くするには敵に因り、衆を懌ばすには勉めて若(したが)わしめ、地を利するには隘を守り険阻にし、兵を右ぶには弓矢もて禦ぎ、殳(しゅ)矛もて守り、戈戟もて助く。凡そ五兵は五当す、長きは以て短きを衛り、短きは以て長きを救い、迭(たが)いに戦えば則ち久しく、皆戦えば則ち強し。物を見ては与に侔(ひと)しくす、是れを両之と謂う。主は固く勉めて若わしめ、敵を視て挙ぐ。将の心は心なり、衆の心は心なり、馬牛車兵は佚し飽かしむるが力なり。
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司馬法・用眾凡そ戦いの道は、寡を用うるには固く、衆を用うるには治む。寡は煩に利あり、衆は正に利あり。衆を用うるには進止し、寡を用うるには進退す。衆以て寡に合えば、則ち遠く裹(つつ)みて之を闕(か)く。若し分かれて迭(たが)いに撃てば、寡以て衆を待つ。若し衆之を疑わば、則ち自ら之を用う。利を擅(ほしいまま)にせば、則ち旗を釈(す)て、迎えて之を反す。敵若し衆ければ則ち相聚まりて裹みを受く。敵若し寡く、若し畏るれば、則ち之を避けて之を開く。凡そ戦いは、風を背にし、高きを背にし、高きを右にし、険を左にし、沛(はい)を歴、圯(い)を歴、兼ねて舎(やど)るに亀を環らす。凡そ戦いは、設けて其の作(おこ)るを観、敵を視て挙ぐ。待つには則ち循いて鼓すること勿く、衆の作るを待つ。攻むるには則ち屯して之を伺う。凡そ戦いは、衆寡以て其の変を観、進退以て其の固きを観、
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