司馬法 / 定爵
凡戰:定爵位,著功罪,收遊士,申教詔,訊厥眾,求厥技,方慮極物,變嫌推疑,養力索巧,因心之動。凡戰:固眾,相利,治亂,進止,服正,成恥,約法,省罰。小罪乃殺;小罪勝,大罪因。順天,阜財,懌眾,利地,右兵,是謂五慮。順天奉時,阜財因敵,懌眾勉若,利地守隘險阻,右兵弓矢禦,殳矛守,戈戟助。凡五兵五當,長以衛短,短以救長,迭戰則久,皆戰則強。見物與侔,是謂兩之。主固勉若,視敵而舉。將心心也,眾心心也,馬牛車兵佚飽力也。
新字:凡戦:定爵位,著功罪,収遊士,申教詔,訊厥衆,求厥技,方慮極物,変嫌推疑,養力索巧,因心之動。凡戦:固衆,相利,治乱,進止,服正,成恥,約法,省罰。小罪乃殺;小罪勝,大罪因。順天,阜財,懌衆,利地,右兵,是謂五慮。順天奉時,阜財因敵,懌衆勉若,利地守隘険阻,右兵弓矢禦,殳矛守,戈戟助。凡五兵五当,長以衛短,短以救長,迭戦則久,皆戦則強。見物与侔,是謂両之。主固勉若,視敵而舉。将心心也,衆心心也,馬牛車兵佚飽力也。
書き下し
凡そ戦いは、爵位を定め、功罪を著し、遊士を収め、教詔を申ね、厥(そ)の衆に訊(と)い、厥の技を求め、慮を方(なら)べ物を極め、嫌を変じ疑を推し、力を養い巧を索め、心の動くに因る。凡そ戦いは、衆を固くし、利を相(み)、乱を治め、進止し、正に服し、恥を成し、法を約にし、罰を省く。小罪も乃ち殺す。小罪勝てば、大罪因る。天に順い、財を阜(おお)くし、衆を懌(よろこ)ばし、地を利し、兵を右(たっと)ぶ、是れを五慮と謂う。天に順うには時を奉じ、財を阜くするには敵に因り、衆を懌ばすには勉めて若(したが)わしめ、地を利するには隘を守り険阻にし、兵を右ぶには弓矢もて禦ぎ、殳(しゅ)矛もて守り、戈戟もて助く。凡そ五兵は五当す、長きは以て短きを衛り、短きは以て長きを救い、迭(たが)いに戦えば則ち久しく、皆戦えば則ち強し。物を見ては与に侔(ひと)しくす、是れを両之と謂う。主は固く勉めて若わしめ、敵を視て挙ぐ。将の心は心なり、衆の心は心なり、馬牛車兵は佚し飽かしむるが力なり。
現代語訳
およそ戦いの準備とは、爵位を定め、功績と罪過を明らかにし、各地を渡り歩く人材を召し抱え、教えと命令を繰り返し伝え、兵たちに意見を問い、その技能を求め、方策を比べて事物を究め、嫌疑を解き疑いを推しはかって除き、力を養い工夫を探り、人の心の動きに従うことである。およそ戦いでは、兵を固くまとめ、利を見定め、乱れを治め、進退を整え、正しい命令に服させ、恥を知る心を育て、法を簡潔にし、罰を減らす。(ただし)小さな罪でも(見逃さず)死罪とする。小さな罪がはびこれば、大きな罪がそれにつれて起こるからである。天の時に順い、財を豊かにし、兵を喜ばせ、地の利を生かし、兵器を重んじる。これを五慮(五つの配慮)という。天に順うとは時を守ること、財を豊かにするとは敵の物資を利用すること、兵を喜ばせるとは励まして従わせること、地の利を生かすとは狭い所を守り険しい所に拠ること、兵器を重んじるとは弓矢で防ぎ、殳(しゅ、棒状の打撃兵器)と矛で守り、戈と戟で助けることである。およそ五種の兵器にはそれぞれにふさわしい用い方がある。長い兵器は短い兵器を衛り、短い兵器は長い兵器を救う。交代で戦えば長く持ちこたえ、一斉に戦えば強い。敵の備えを見てはそれに釣り合う備えをする。これを両之(りょうし、敵と対にすること)という。主将は備えを固め兵を励まして従わせ、敵をよく見て兵を挙げる。将の心は(全軍の)心であり、兵の心も心である。馬や牛、車や兵器は、休ませ満たしておくことが力となる。
解説

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